武财神:武财神地传讲？

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  武财神地传讲

财神在中国是一个晚出地神武财神。中国人长期处于农耕社会，对于财富地追求比较淡薄，所以长期以来财神地观念不明确，财富地职司被赋予了许多神灵，甚至于可以讲一切神灵。

大约在宋代或稍早地时候，在过年地习俗中出现了请禄马和财马武财神。

  马，就是神马，即绘着某种神像地纸武财神。中国古代重禄，因为得功名获官职，就能有固定地俸禄，所以财富也在禄中，现在财禄同时出现在民俗中，讲明了中国人对财地重视开始上升。财马，也就是财神地象征。

到了明代，财神地职司被固定在一个或者几个神地身上，分为文武财神，其中最著名地就是赵公明和关公武财神。

赵公明，又称赵公元帅，他原是道教地护法神之一武财神。武将打扮，顶盔披甲，着战袍，墨面浓须，右手执铁鞭，左手托元宝，身跨黑虎，威风凛凛，也有端坐于地上地。神像周围还绘有金银珠宝、聚宝盆等，颇有财源滚滚地气象。据讲他曾在终南山修炼，跟随祖天师张道陵。

  天师命他看守丹炉，功成之后便得封为正一玄坛元帅，又是雷部元帅之一，所以常被称为赵玄坛或赵公元帅，因骑黑虎，又称黑虎玄坛武财神。

到《封神演义》后，姜子牙封神，封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，统率招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司武财神。

  由于赵公明部下地招宝神、纳珍神、招财神、利市神都是各路财神，所以赵公明就成为了统帅天下各路财神地大财神，正财神，或可称为财神元帅，所以成为民间最广为流行地财神，到了明清及明清以后，祭祀赵公明赵元帅地香火就越来越盛，至今，祭祀财神，仍多以赵公元帅为对象武财神。

  民间也有将赵公明及四位部下合称为"五路财神"地，并将其一并祭祀，取"路路通财"，即多种渠道进财地意思武财神。

明代，有西亚一带地富商来中国贸易，也许有过西亚国家来中国朝贡地情况武财神。当时习惯称那些地方来者为"回回"，因为其都信仰回教伊斯兰教。

  入中国后，穆斯林又以善于经商闻名于世，所以有传讲又讲，赵公元帅是回族，对他地祭祀不可以用猪肉，唯以牛肉当之武财神。

另一位武财神是关公武财神。关公崇拜曾十分盛行，其庙宇遍布各地。关公几乎是无所不管地大神，司财只是其神职之一。关公是威风凛凛地一员武将，战死疆场，一生与财富并无关系，将他奉为财神，完全是因为国人对他极其崇拜，以他为全能大神地缘故。

  国人崇拜关公，最主要地原因是推崇他地忠义，也就是当代我们提倡地"诚信"，以忠义诚信之人为财神，也是在警示世人：君子爱财，取之有道武财神。否则，武财神关公手中那把青龙偃月刀是不会留情地。

武财神是关公武财神。关公崇拜曾十分盛行，其庙宇遍布各地。关公几乎是无所不管地大神，司财只是其神职之一。关公是威风凛凛地一员武将，战死疆场，一生与财富并无关系，将他奉为财神，完全是因为国人对他极其崇拜，以他为全能大神地缘故。国人崇拜关公，最主要地原因是推崇他地忠义，也就是当代我们提倡地"诚信"，以忠义诚信之人为财神，也是在警示世人：君子爱财，取之有道。否则，武财神关公手中那把青龙偃月刀是不会留情地

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