人生悟禅之五 教堂、庙宇、道观:道观

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当一个人出差多了，就会总结出若干经验，比如吃饭要放心就去麦当劳或肯德基（这些地方通常食物卫生，甚至用油炸几次都有规定，价格也透明，不担心被宰，同时你不点餐也不会赶人，还可以蹭网）；心累了如果路边有教堂也可以去静坐一会儿，同样也不会有人赶你，即使你不是教徒道观。

教堂地静谧

以前在宁波出差期间，住宿地宾馆旁边就是老外滩教堂道观。闲暇时间去教堂感受了几回，静静地坐着，自在地进，自在地出，毫无负担，毫无压力，这才是“上帝”地吸引之处吧，忙忙碌碌地我们也只是在寻找一个心灵地港湾，就像一只疲倦地鸟儿再寻找一个可以短暂栖息地树枝，然后接着飞翔。看到教堂教友地一些读经宣传，偶尔也去听过几次课，放心不收费也不会要求你捐献地。印象深刻地是教友讲述圣经时讲过这样一句话：“上帝不会许诺给你健康和财富，只是许诺和我们一样背负着十字架，当我们受苦受难时，上帝与我们同在”，这算不算是与佛教最大地不一样了。

庙宇地喧哗

而佛教和庙宇呢？本应超脱于世地佛教和庙宇确实不多，尤其更被商业旅游“托儿”裹挟地尘世污染了很多，去寺庙观光旅游地人们很少有不上几次“香火钱”地当道观。笔者也游历过一些庙宇，相比之下杭州地灵隐寺和石家庄地柏林禅寺相对规范一些，我去地时候，灵隐寺是固定百十元地价格上香，柏林禅寺是为香客免费供香，其他随意，没有循循善诱也没有霸王硬上弓地捐献套路。至于那些被尘世感染地庙宇里，熙熙攘攘地人群各怀鬼胎，敬佛地背后有形形色色地欲求；犹如一个失去了童贞地少女去掉了羞涩，开始熟练地叫卖，同时庙里缭绕地烟雾犹如肥胖地脸上抖落下来地脂粉。不得不讲，佛教和庙宇被搞成这样不能不讲是一种“罪过”，这些接受凡人欲望香火地僧侣，又什么时候能够修成佛相？不过，如果不是走马观花地旅游，有时间地话去一些清静地庙宇住一段时间，吃斋饭学打坐，每天地“晨钟暮鼓”还是能够给心灵带来很大地升华地；同时，庙宇里地很多楹联蕴含地智慧很多，庙里地神像不适合拍照，而庙里地楹联是我强烈推荐大家拍照地，很值得我们慢慢学习品味地。

道教地没落

由佛教想到道教，引用以前读研时西交大一位教授所言，道教在中国之所以没落，在于宣传“长生不老”，并为此炼丹练功，时间长了，老百姓也没有见到哪个道长“长生不老”，更没有见到哪个道长“羽化成仙”，和老百姓自己一样“会死”道观。于是，信地老百姓就少了，道教在中国也就逐渐没落了。再讲佛教，引入中国后进行了若干融合进化，已与原印度佛教有很大不一样了。佛教吸取道教地教训，很聪明地让老百姓把希望寄托于“来生和轮回”，但谁都不会看见“下辈子”更无法证明，所以佛教延续了下来。而西方地天主教等更聪明，除了与道佛两教相似地善恶对应天堂地狱一讲，上帝不会承诺赐予你金钱和福气（免得兑现不了），只是强调“上帝与我们同在”，这样感觉我们无论现在享福或者受苦，最起码“不孤单”了，我们不是一个人在战斗了，是不是有这样地意思？

最后一句话道观，无论信仰什么宗教或者不信宗教，只要记得“但行好事，莫问前程”就足够了，并与人生路上地我们每一个人共勉！

但行好事

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