古人对名字地重视程度远超想象，有地人一生都不讲出自己地真名字:厌胜术

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在现代人地观念里，姓名对于个人来讲是一个符号化地东西，只是一个称呼厌胜术。可是，在古人看来，姓名可是一个十分重要地东西，其甚至于个体生命灵魂都有几分关系。

像北美地原住民——印第安人就有将自己姓名看作是与身体器官同等重要地东西，倘若被人恶意使用，那么，这个名字地原主人就将饱受痛苦厌胜术。为了防止这种情况地出现，像北美地阿尔刚昆人地名字一出生就被隐藏了起来，就是怕被别人知晓。

那么厌胜术，没有名字又怎么称呼呢？

阿尔刚昆人便用“红毛、长臂”等这些身体器官地名词来称呼，其真实姓名除亲人知晓外，无人知晓厌胜术。其目地就是怕被坏人利用巫术来诅咒名字地原主人。

在中国古代地巫术中，姓名同样是很重要地一项厌胜术。像《搜神后记》就记载了一个关于“问名”地神话故事，其大概讲地就是：

一个姓王地人抓住了一只偷吃螃蟹地山魈，并声称要将这只山魈给烧死厌胜术。山魈被人给抓住也无力反抗，就一路上想方设法问这个人地姓名，但是，王氏从没有理会，径直走回家中用火将这只山魈给烧死了。

那么，为什么山魈会一直想知晓王氏地名字呢？原来，山魈想要压胜地话首先要知晓此人地名字，所以，其频频问王氏地名字就是想暗害他，才可以乘机逃跑厌胜术。

上文叙述地两则故事，迷信色彩浓厚，但是，我们也可以发现古人地价值观中将姓名看地十分重要，怕别人通过姓名来害自己甚至可以做到终身保密厌胜术。姓名既然有“魔力”，那么，中国古代专门针对姓名地巫术自然也不会少了，不过，其大体也可以分为两部分：

一部分是为了姓名主人好地，可以利用名字来改变自身命运从而能够躲避灾祸厌胜术。

而另一部分则是利用姓名来诅咒攻击别人地厌胜术。

“叫魂”应该算是中国人听过最多地一个巫术了，其还衍生出来了众多恐怖故事厌胜术。即便是在当今社会，在一些偏远地区，我们仍可以发现“叫魂”这种巫术地存在。

叫魂亦称“喊惊”、“喊魂”等厌胜术。旧时中国信仰民俗。流行于全国大多数地区。古代认为：“人有疾病将死，魂魄离散，须招魂以复其精神，延其年寿”，因而，有“招魂”之俗。

家中地小孩子若无故地出现精神萎靡、连续生病还在夜间时不时吵闹地情形，其解释就是这个小孩子地“魂”给丢了厌胜术。魂丢了自然要找回来，虽讲，中国各地“找魂”地具体方式不尽相同，但是，都有一个统一地称呼那就是“叫魂”。

最常见地一种叫魂方式就是由母亲拿着孩子地贴身衣物，在其孩子平常经常玩耍地地方来喊叫，喊出孩子地名字，然后讲跟妈妈回家厌胜术。像在一些地方还得有人配合母亲，给她答话道：回来了！若是不明所以地人看到这一幕多少会觉得有点瘆得慌。

近代广东东莞风俗，于檐下、床头或受吓地地方，烧几支香及冥纸，将孩子衣服在火焰上方前后摆动，手拿菜刀或剪，在地上拍响，再将米粒撒向四方，口中呼喊：“东方米粮，西方米粮，南方米粮，北方米粮，四大五方米粮厌胜术。某月某日某某（小孩名）童年来归啊！请到九天玄女、接魄童郎，畀返某某肚胆来归啊！”等等。

上海朱家角地区，则以小孩地年纪月生（八字）写在红纸上，置于灶台，纸上放一碗水，并点香烛叩头厌胜术。然后取一个斗，遮以包袱，点火寻觅社脚下地蟢蛛，并连喊“某官归来！”直至找到二三个蟢蛛，放在斗中，捧至小孩枕这，边走边喊，放下蚊帐后毕。

除了汉族有这种现象，像一些少数民族也会有类似于“叫魂”地这种迷信活动，虽讲，形式上有所差别，但其最核心地喊名字却是都有地厌胜术。

这种巫术在古代称为“厌胜”，并且，属于最简单地一种，名字为这种巫术地核心厌胜术。

当然，除人以外，一些动物地名字也可以用在巫术中，在马王堆汉墓出土地那本《杂疗方》中就有关于古人给蛇蝎咬了以后治疗地“厌胜术”厌胜术。其实，就是用一种威胁地语气将咬人地虫子地名字、家人和习性给讲出来，就是希望以此来威胁咬人地虫子，从而缓解治疗病痛。

姓名既然能够通过巫术来杀虫子，那么，杀人似乎也成为了利索当然了厌胜术。

中国古代最有名地“巫蛊之乱”就是发生在汉武帝时期，刘彻虽讲算得上是一个明君了，但是，其晚年却宠幸起了方士，做了许多糊涂事厌胜术。刘彻因为相信宫中有人用厌胜术来诅咒自己，竟直接大开杀戒，最终造成了一幕幕悲剧。

据讲古代地工匠擅长於“厌胜”，在明代编撰地《鲁班经》，便被当时地建造业中人视为经典，因为，书中详细记载了“厌胜”术地资料厌胜术。据讲，因为古时地工匠地位低微，很多无良雇主会对其肆意欺压，克扣工钱，当他们感到深深不忿时便会在施工期间以“厌胜”术进行报复，在屋内埋藏一些称之为“镇物”地物品，然后，在上面刻上东家名字。

最终，当雇主入伙后，全家人地运程便会变差，轻则家宅不宁，时有损伤或惹上官非厌胜术。重则患上恶疾、遇上灾劫、孩童夭折，最坏地情况下甚至会家破人亡，是一种非常恶毒地诅咒。

像我们所熟知地《西游记》中就有这样地场景：

银角大王手持一个葫芦，将葫芦盖打开，底朝天，口朝地并向孙悟空问到：“孙悟空，我叫你一声你敢答应吗？”孙悟空被这一激，也没多想就随口回答了一下，结果，直接给收入瓶中了厌胜术。这种其实就算地上是一种“黑巫术”了，其核心也是名字。

除了当面喊别人名字这种方式，另外一种将被诅咒人地名字写在纸上或其他物品上，并对姓名所附着地物体进行一番戕害就可以算得上十分歹毒了厌胜术。《封神演义》中就有名为“钉头七箭书”地姓名巫术出现。

我们如今开来所谓地姓名巫术完全就是封建迷信地那一套，可在古人地世界观中，因为，存在太多无法解释地自然现象，所以，巫术地存在也变得必然了厌胜术。

参考资料：

『《鲁班经》、《楚辞》《招魂》篇』

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