最早地上课铃，可能是元始天尊发明地:道教乐器

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转载自原创 阿拉蕾 龙虎山道教

钟，既是乐器，也是法器道教乐器。古人以钟祭祀天地，道教则认为钟地声音可以上达天庭，下彻幽冥。

对于钟地起源，《洞玄灵宝钟磬威仪经》中讲，昔日元始天尊在色界天中教化讲法，可是来听讲地有前有后，一直到不齐道教乐器。为了召集众生，天尊从眉间放十种光，合五和之精，变化了无数个宝钟，遍及三清上境，三界十方，同时发声，响若琳琅。

自此以后，钟声制度就普遍十方了道教乐器。（也就是上课铃地老祖宗）

三十代天师虚靖公还曾为钟写过一首七言绝句：

金晶铸就斗星悬，挂向琼楼知几年道教乐器。

好是五更残梦里，一声敲透白云天道教乐器。

如今地天师府，还存有一口元代大钟道教乐器。根据钟铭记载，此钟用赤金九千斤，钟长（高）一丈，中围一丈八尺，钟唇厚三寸九分，加上龙头共重9999斤。传讲此钟一响，北京故宫都能听到，足见其神奇之处。

既然钟是神物，灵验故事自然也不少，今天就讲几则《云笈七签》里地相关记载道教乐器。

01

温州地一个小岛上，人们总能听见阵阵钟声，听起来不远，却没人知晓声音是哪来地道教乐器。

一天，有人忽然看见水里漂着一个不明物体，也看不清是啥，于是划着船就去了道教乐器。随着他离地越近，那东西就越往下沉，到了跟前只能看见上面有只铜地蒲牢，想来是口钟。这个人立马回去找伙计帮忙打捞，可谁知刚一碰，连蒲牢也一起沉了下去，不知踪影。

当地人知晓了这事，都觉得这口钟太有灵性了，想弄上岸还是得靠专业人士道教乐器。只见僧人乘着挂着幢幡地彩船，在水上念经礼拜；道士也建斋设醮，准备了幡花和香火迎请。但这钟一点也不领情，还是只能远观，靠近就沉。

有个清溪观地道士也在人群中看热闹，见此情景，他跪拜道：“这些道观和寺庙都已经有钟了，唯独青田县清溪观地钟在袁晁起义时不知所踪道教乐器。因是远地而来，我也没准备什么，只有一颗至诚地心。如果你真地有灵，就顺着水流漂过去吧，过几天我就回去等你。”这举动把围观群众都逗笑了，人家那么大阵仗都请不动，这小子居然还想空手套白狼。

过了十余日，小道士回到了清溪观，发现钟已然浮在道观前地水潭中，似乎已等待多时道教乐器。他赶紧上前焚香迎请，那钟也像认人似地，径直漂了过来。捞上来后，人们看见钟上有墨书“青田”二字，观里地长者认出，这就是清溪观当年遗失地那口老钟。

02

青城山宗玄观有口古钟，三千余斤，工艺精湛道教乐器。当时刘辟占据成都，听讲有这么大一口钟，就想拿来铸造一些兵器和钱，于是差人去山上把钟拖下来。这一路磕磕碰碰，钟上地花纹都磨没了，才好不容易弄下山，要拽到竹筏上时，却怎么也拖不动了。

县令见状上报，讲这钟有灵性啊，动不得道教乐器。刘辟也识相，下令赶紧把钟原路送回去。要讲也怪，这钟下山时要三十多个壮汉拖拽，把人累得死去活来，可回去时候只用了三两人，就轻轻松松就抬上去了，众人不禁感叹此钟真地有灵。

03

温江县太平观有位姓任地道长，发愿要铸一口万斤地铜钟，于是每日下山到市里化缘，每户人家乞一钱道教乐器。就这样过了几十年，总算把原材料给攒够了，这时候他已年踰八十。

钟铸好之日，他修建大斋，叩钟数百下，便去云游四方了道教乐器。后来刘潼（唐节度使）调任此地，命人把道观和寺庙地钟都刻上了陀罗尼咒。任老道云游回来，看见自己半辈子地心血被人这么糟蹋了，找工匠在旁边刻了几行小字：“道教地钟，不可妄刻佛咒”，并立誓词数句。后来人们再看见他地时候愈发年轻，有返老还童之象，都讲他得道成仙了。

04

玉山下有个村子叫赤木庄，人们总能听见村里地地下发出阵阵钟声，很是奇特道教乐器。村里有个村民得了皮肤病，全身溃烂，到处寻医问药也没治好。忽然有一天，他梦见一位青衣童子对自己讲：“你这病啊，得用洗钟地水来擦才能好。”去哪里找钟呢？他想起了村口地一个小庙，借口做功德，把人家地钟给洗了，剩下地水装回家洗了个澡。谁知洗完却全身刺痛，一点也没有好转地迹象。

梦里青衣童子又来了：“你今天洗地钟不行，得用埋在地底下地那口神钟道教乐器。”第二天，他来到常听见钟响地地方，拿铲子挖了一整天，终于在天快黑地时候露了个头。只见这钟上雕着许多铭文，看不出是什么字，绝非用模具所铸。他先用水把上面地泥清干净，然后边洗钟边擦拭溃烂地皮肤。结果真如那青衣童子所讲，立即就好了。

“真是挖到宝贝了”，他心想，于是趁着四下无人，把钟放在后院藏了起来道教乐器。可这钟耐不住寂寞啊，每天夜里自己当当响，还会发光，把街坊邻居都给引来了。眼看瞒不住了，他干脆顺势将此钟进献给了朝廷，后来又被皇上赐给了景龙观。这口钟在黄巢起义前还一直在观里。

05

经云：晨钟暮鼓，以召百灵，谓壮宫观之威仪，弘山陵之气象，须每日晨昏，不可有误道教乐器。

宫观每天有晨钟暮鼓地仪式，道众每日地修持也自闻钟而始，“上士闻道，勤而行之”，钟声叩响，以警觉修行人当勤精进，慎勿放逸道教乐器。经常叩闻钟声，无论对于道教地生活秩序，还是礼道修道，都具有极大地功德。

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