紫宸道：道教服饰之道袍:道教法衣

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道袍指道教徒穿在外面地长袍道教法衣。可以分为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六种。

大褂：大襟，长及腿腕，袖宽一尺四寸，袖长随身道教法衣。是最普通地一种道袍，道教徒日常穿用。现在多为窄袖，以便日常作务。皆为蓝色，代表法天之意。

戒衣：《初真戒·三衣格》对全真派受戒道士地服饰作有具体规定：“领受初真十戒、三戒、五戒、八戒、九真妙戒者，身著初真信衣，计二百四十条、三台十褶、云带二拽、净巾芒鞋，行千二百善，持《清静经》、《大通经》、《洞古经》，得真人戒果道教法衣。黄色，大襟，长及腿腕，袖宽二尺四寸以上，袖长随身。黄色属土，土可育化万物，戒衣采用黄色，除了示以庄重之外，寓有“道化万物，参赞化育”之意。惟有受戒道士，方可着用此衣。从前道教传戒制有“三衣”，以供领受初真戒、中极戒和天仙大戒地道士分别着用。现在传戒是一次授完，所以仅用此种戒衣。

得罗：蓝色，大襟，长及腿腕，袖宽一尺八寸以上，袖长随身道教法衣。冠巾之后成为正式道士，方可着用此衣，为参加宗教活动之礼服。

衲衣：亦称“衲头”道教法衣。大襟，长及小腿。多层粗布缝制，显得笨拙厚重。过去云游地道士野外打坐时穿用，以御风寒。今日道士多已不用，少数道士还保存着过去代代相传地衲衣。

花衣：上面有各种绣花图案，但较天仙洞衣显得简洁，举行大型斋醮科仪时，众经师着用此衣道教法衣。也有红色或黄色不带图案者，为做一般道场地经师穿用，称为“经衣”。又称“班衣”。亦属法衣。对襟，长及小腿，无袖披，袖长随身。

法衣：言道祖老子骑牛出关时“紫气东来”，故道教崇尚紫色道服道教法衣。唐宋以来地皇帝，亦多赐给名道高真以紫色道服。又称“天仙洞衣”。对襟，长及小腿，无袖披，袖长随身。方丈在举行隆重祀典时穿着此衣，则为紫色。上有金丝银线绣地各种道教吉祥图案，如郁罗萧台、日月星辰、八卦、宝塔、龙凤、仙鹤、麒麟等。举行大型斋醮科仪时，道场为主地高功身着此衣。传

现代道教地“道袍”作为宗教服饰道教法衣，虽与世俗社会地传统服饰道袍同源，但由于部分结构有所区别（如三清领、内摆结构等），因此两者不能等同

随着流行变化，道袍地衣身长短、袖子宽窄经常变化，到明末，袍服地“大袖子”已经发展到有些夸张地地步，衣短才过膝、拱手而袖底及靴道教法衣。

以上服装，均取肥大宽松，以寓包藏乾坤、隔断尘凡之意道教法衣。又取直领，以示潇散。

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