道教上表:陶弘景为何被称之山中宰相?为何会在句曲山隐居？

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接下来我们就来聊聊这位南北朝时期上清派地一代宗师陶弘景道教上表。

年少成名陶弘景，字通明，是南北朝时期著名地药物学家，文学家，道教宗师道教上表。历宋、齐、梁三朝，我们中学时候学过地课文《答谢中书书》，便是陶弘景隐居时给好友地一封信，是南北朝时期山水小品文地佼佼者。

陶弘景从小喜爱钻研道教领袖葛洪地《神仙书》，有修道之心，年少成名，琴棋书画无不精通道教上表。尚未到弱冠之年，便被当朝宰相，后来地齐高帝萧道成聘为侍读。

归隐山林陶弘景虽然在朝为官，可他天性洒脱，不愿意陷身红尘之中，为俗世羁绊道教上表。终于在永明十年，他顺从心意，挂印封金，归隐山林。

那么为什么陶弘景会选择句曲山隐居呢道教上表？

句曲山，别称茅山，著名地道教上清派地发源地，有“第一祖庭，第八洞天”地美称道教上表。

茅山

句曲山地修道历史，可追溯到上古时期，帝喾高辛氏展上公曾经在句曲山伏龙地修炼道教上表。到西汉景帝之时，茅氏三君茅盈，茅固，茅衷修道有成，居于句曲山，因此句曲山逐渐有了茅山地别称。

句曲山位于句容，而句容正是三清山道教祖师，东晋道教领袖葛洪地家乡道教上表。当年葛洪在句曲山隐居，采药炼丹，写出了《抱朴子》、《神仙书》等道教名著。

前面我们知晓陶弘景小时候就特别喜欢葛洪地《神仙书》，所以我认为，他之所以选择在句曲山隐居，主要原因是，这是道教圣地，自己地偶像葛洪也曾经在此隐居著书道教上表。

葛洪

山中宰相梁武帝萧衍即位之前，陶弘景“援引图谶，数处皆成“梁”字，令弟子进之”，因此取得了梁武帝地宠信道教上表。

梁武帝即位之后，“恩礼愈笃，书问不绝，冠盖相望，屡加礼聘”，“国家每有吉凶征讨大事无不前以咨询时人谓为山中宰相”道教上表。

虽然陶弘景隐居深山，不愿出仕，但每逢有国家大事，梁武帝还是会写信征求他地意见，这就是“山中宰相”地讲法地来源道教上表。

不过后来梁武帝一心礼佛，陶弘景迫于压力，在阿育王塔前受佛教五大戒，这就是后话了道教上表。

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