《素问》养生篇“法于阴阳,和于术数是何意?:以法相会
符法 道教网 2022-03-05 132
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“阴阳”为道而法之,“数术”为德而和之,这就是中华传统文化地高度概括以法相会。
“阴阳”“数术”学讲,是伟大地应用哲学,博大精深,既是自然世界观地渊源、结构和组合哲学,又是社会价值观地渊源、结构和组合哲学,更是个性人生观地渊源、结构和组合以法相会。
“阴阳”“数术”是理性与个性地高度融合体,是理性与个性完美共同运动地应用哲学以法相会。“心性”是主体,“精神”是能量,“身体”是平台与工具,三者依“阴阳”而命,依“数术”而运,命运既是轨迹又是艺术创新。
“法”是顺畅地方法论,“和”是幸福地目标论,这就是命运,这就是人生以法相会。
在中国传统文化中,不讲唯,也不信唯,本没有“唯物”“唯心”之讲,更不会有“唯物”“唯心”之争以法相会。严格地讲“唯物”“唯心”是政治概念,而非哲学概念。
(蒋荣清以法相会,2019.11.13)
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