古人如何庆祝老君降圣这一道教节日呢？:道教设坛
免费测运势 免费批八字：
师父微信： master8299
即将到来地农历二月十五日，为道祖太清仙境大赤天宫道德天尊太上老君圣诞道教设坛。每逢其时，全国各地道教庙观通常都会举办大型法事活动，来纪念和庆祝老君降圣这一对道教产生和发展都影响深远地重要节日。
那在历史上道教设坛，尤其是唐、宋、明等社会兴盛、百姓富足，同时极其尊崇大道信仰地时期，又是如何庆祝老君降圣这一道教节日呢？
唐代，李渊称帝后，有大臣于山上亲见老君显圣，并传语讲李氏子孙将为盛世皇帝道教设坛。李渊高兴异常，不仅立即在此山上立老君庙，而且第二年亲往终南山拜谒，也从而确立了道教在唐朝地特殊地位。
至公元625年，李渊颁布《先老后释诏》，规定道教为三教之首道教设坛。从此，唐代历代统治者都尊老君为李唐圣祖，均奉道教为国教。
唐开元三年，唐玄宗在令天下诸州各置玄元皇帝庙并设崇玄学后，又将二月十五日命名为“玄元节”，并御制《玄元皇帝赞》，正式钦定了纪念老君诞辰地节日，当是时，全国休假三日道教设坛。
（唐代女冠众多）
可以讲，老君降圣这一节日在唐代正式形成并成为皇室倍加推崇地国家级全民节日盛典道教设坛。
宋代，遵循唐制，老君降圣仍是全国性地道教节日道教设坛。
尤其是到宋真宗时期，京城广设斋醮道场，各州也兴建许多道观，真宗还亲率大臣拜谒亳州太清宫，尊老子为“太上老君混元上德皇帝”，并以二月十五日老君降圣日为真元节道教设坛。宋徽宗重和元年四月，诏令“太上混元上德皇帝二月十五日生辰为真元节”，继续施行推崇道教地政策。
可见，老君降圣这一道教节日在宋代，同样为政府和民间高度重视道教设坛。
（宋代高道留用光绘龙虎山大上清宫）
到了明代，道教信仰依然兴盛道教设坛。
无论是政府还是民间或是道教自身，对太上老君地享祀均以老君降圣这一天最为隆重，道教庙观常常设坛打醮，诵经祈福，期间杂以戏曲、游神等民俗活动，后来多演化成各地热闹地庙会集市道教设坛。
（明代大兴武当山）
即使到了道教发展开始滞后地清代，老君降圣这一天同样充满宗教神圣性，也吸引了大量民众参与道教活动道教设坛。
如清人潘荣陛在《帝京岁时纪胜·道诞》中记载了北京地区这一天地道教活动：“（二月）十五日为太上玄元皇帝诞辰，禁止屠割道教设坛。太清观各道院立坛设醮，谈演道德宝章。”
（北京白云观老君降圣法会资料图片）
足见，古往今来，老君降圣这一道教节日始终倍受尊崇，是道教至关重要地宗教节日之一道教设坛。
今天，大国崛起，中华文化和信仰更为自信，二月十五老君降圣日，纪念道祖圣德，弘扬道德精神，重振玄风，教化世人，传播道教核心价值理念，建设华夏民族共有精神家园，成了此刻感念老君降圣地意义所在道教设坛。
本文链接：https://www.daojiaowz.com/index.php/post/22350.html
转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！