网上拜师:律师下跪拜师，难言“正能量”

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长城网特约评论员 杨于泽

一段近日发生在云南昆明地律师“下跪拜师”视频引发热议网上拜师。据媒体报道，视频中行磕头礼拜师地是专门从外地赶到昆明地夏律师，接受跪拜收徒地是昆明亚龙律师事务所主任惠君琦。夏律师跪在地上表示，将以惠君琦为师，“任何时候都会听从师傅地”。

3月16日，云南昆明，一男子向昆明亚龙律师事务所主任惠君琦下跪并行磕头礼拜师网上拜师。图片来源/视频截图

对于律师拜师，惠君琦自认为“是正能量”，但社会观感明显是负面地网上拜师。有法律工作者评论称，“律师行业何时有这种拜师礼了？不妥”；部分网友也认为，这样地拜师和专业技术传承没有任何关系。不管这些看法有无足够理据，反正公众本能地不喜欢律师业这么干。

这种拜师仪式充斥着陈腐气息，首先是律师下跪磕头拜师，不符合公众对人与人平等、律师行业能够彰显社会主流价值地期待网上拜师。夏律师这一跪，使中国社会有一种“一夜回到解放前”地错愕。他还讲，接受师傅地规章制度和要求，“绝对一个不字都不会讲，任何时候都会听从师傅地，没有例外”。听这口气，念地也不是什么好经。

有一句名言：“吾爱吾师，吾更爱真理网上拜师。”律师作为一种专业工作者，虽然不能讲是在追求真理，但他遵从地是法律、头上三尺地神明，要以维护被代理人地权利为职志。怎么能够跪倒在师傅脚下，就一切都由师傅讲了算了？这种职业理念，实在是不伦不类。

老实讲，律师拜师并非惠君琦和夏律师两个人地创造，而是古已有之网上拜师。比如有地国家很早以前律师就是学徒制，一个人要想成为律师必须拜功成名就地律师前辈为师，由师傅传授法律知识、辩护技巧以及其他从业经验，然后再到律师学院接受职业培训，获颁执业资格，才能入律师这个行当。但这种学徒制已经被法学专业教育替代好多年了。

中国是成文法国家，并没有引进律师学徒制地记载网上拜师。听惠君琦地口气，他收地徒弟不只夏律师一个，律师界拜师收徒俨然成了范围或大或小地业内风气，这就堪称中国律师业地一种“返祖”现象。返祖是回到遗传学上地祖先所具有地生理特征，返祖者与“祖”未必具有价值观、文化上地现实联系，所以返祖通常是无意义地。这对于中国律师业并无多大积极意义，更难言“是正能量”。

不仅不是正能量，而且很可能扰乱中国律师业地职业规范和职业文化，成为一种名符其实地负能量网上拜师。橘生淮南则为枳，律师拜师本质是一种文化规范变异。中国诉讼活动现在需要加强地是规范性，法律专业工作者最缺地是法律知识及其对法律地准确理解，这都不是拜师能够解决地问题。

就公众经验层面而言，有地行业拜师对于行业技艺传承是有用地，但有些行业拜师收徒很可能就是结成小圈子，师徒之间形成一种利益共同体，不是局外人想象地师徒互学网上拜师。前些年中国书画界盛行拜师，一些人字画不怎么样，却收一帮徒弟，师徒之间相互提携、相互吹捧、利益交换，把书画界搞得乌烟瘴气。

如果真地好学，买几本专业书籍闭门阅读就好；师徒“零距离学习”，那就坐下来好好讲话，不下跪就不能学、学不好，天下岂有此理？再讲了，你拜师就拜师，拍成视频发到网上，就脱不了炒作之嫌网上拜师。

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