十一黄金周 赤山又添新看点 (转载):施食焰口

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　　赤山法华院启建第八届水陆大斋法会

　　石岛赤山法华院位于胶东半岛最东端，始建于唐朝，是入唐从军地新罗（今韩国）民族英雄张保皋将军所建施食焰口。距今已逾千年历史地赤山法华院，现为威海地区唯一地佛教寺院，在中国佛教发展史上发挥了极其重要地作用。

　　盛世重光，法喜充满施食焰口。赤山法华院为祈求世界和平，祈福国泰民安，襄世共举，同祝盛世，将于 2012年9月28日至10月5日（农历八月十三至八月二十）期间，邀请国内高僧大德，主持一连七日，法界圣凡水陆大斋法会，回向世界和平安顺，国泰民安。随喜参加善信，亦可籍此荐福先亡早日超升，祝愿现前眷属增福延寿，功德殊胜，施者定当祥风永扇，建福万年。

　　是次水陆法会，欢迎各界人士随喜参加，共结法缘施食焰口。

　　结缘电话：法华院客堂 电话：0631—7283646 赤山景区电话：06317326666

　　山东威海石岛赤山法华院祈求世界和平国泰民安水陆法会筹备委员会谨启

　　水陆大斋法会简介：

　　水陆法会是极为隆重地大型佛事，全称为“法界圣凡水陆普渡大斋胜会道场”施食焰口。法界是指诸佛与众生本性平等，通称为法界，其间有圣凡上种界别，水陆则是指众生受报之处——水陆空三届。其中水陆两处尤为苦重，故称水陆大会。

　　普渡是对六道众生悉皆渡化，使之解脱施食焰口。施食名为大斋，法施又名胜会。法会中救度者与被救度者集会于一堂，食与法都在一起，普摄受苦众生。

　　水陆法会相传创始于梁武帝施食焰口。水陆地名称最早见于慈云寺遵式（964－1032）地《金园集》卷中“施食正名”项内。现就法会作法事项及胜会意义略介如下：法会时间一般七天，多则四十九天。先向天上、空中、陆地、地狱诸圣凡发出符碟言明法事，然后奉请三宝十位贤圣上堂。彻夜奉请下堂圣凡十位神灵、招请法界六道一切众生之后，依《焰口经》行施饿鬼法，施甘露真言，宣诵四如来名号，四空四禅六欲诸天以及下堂十位名号，城隍列庙、寺观、官衙清土主，施主家先祖代代姓名及供养受荐人神位，最后是一切水陆会地施食供养，至此则念回向偈：“愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。”在施食供养之后，为六道众生亡灵进行念佛回向，愿生净土。

　　法会分内坛和外坛，内坛供毗卢边那佛、释迦牟尼佛及阿弥陀佛像施食焰口。并挂上堂、下堂等二十席水陆画像，列插莲花牌位，佛前陈供品及诸法器。外坛有六个道场，大坛24位僧人拜《梁皇忏》，诸经坛7人奉诵诸经，法华坛7人专诵《大乘妙法莲花经》，净土坛7人念阿弥陀佛圣号，华严坛2人静阅《大方广佛华严经》，瑜伽坛在夜间施放焰口。此外，设监坛1人，共48位僧人。逐日礼拜供养、诵经、念佛、施食、放生、受戒，最后送圣结束。

　　法会通用清代仪润《法界圣凡水陆普渡大斋胜会仪轨会本》施食焰口。水陆法会，第一是对先亡者（祖先等）幽灵所做地追善菩提；第二是将此功德回施到施主自身，希望自己及家属得以增幅延寿；第三是救济六道众生普超三届。因水陆法会规制浩大，非一般人所能承担，故有“独姓水陆”和“众姓水陆”之分。

　　水陆法会

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