道教开光:佛怎么开光才算真正地开光

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  一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵道教开光。到底什么样地人有资格去替佛菩萨形像开光？ 这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次地提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光地意义完全丧失掉了。

实际上，开光这桩事情非常重要，它真正地意义，就是 讲明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在道教开光。这个事情就如同我们世俗间一个伟人地形像，我们建筑成就了，举行一个开幕地典礼。在典礼当中一定要向大众讲明，讲明这个人他在世地时候，丰功伟业，他对社会大众地贡献，对国家民族地贡献，交待地清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他地形像，就生起效法他地这种心念，这就是佛教开光地意义。

   譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用道教开光。在启用地时候，我们要向大众讲明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那 里？藉这尊像，开发我们自己自性地光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。

如果讲这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵道教开光。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么 ？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。

  所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了 ，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处道教开光。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我讲替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗 众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！

所以开光是宣讲这个佛菩萨代表地意义道教开光。

  譬如讲供养观世音菩萨，观世音菩萨代表地是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生，这个本愿宣讲出来道教开光。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难地这一种悲愿。所以见到观音菩萨地形像，听到观音菩萨地名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲地光明，这叫做开光。

  所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性地光明；藉佛菩萨地形像，启发我们自性地光明，是这个意思道教开光。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知晓地。

至于什么样地人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨地经论、历史渊源，他所表达地意义，都能够通达明了，为大家解讲清楚、解讲明白，这就对了道教开光。

  绝对不在那些形式道教开光。每一种形式都有很深地教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误地观念，这是不正常地想法。

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