超度先亡:[佛道玄易]盂兰盆节如何超度先人

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　　 盂兰是梵文音译，意思是“救倒悬”；盆是汉语，为盛供品地器皿超度先亡。据讲盂兰盆可以解先亡倒悬之苦。举行“盂兰盆会”是根据西晋竺法护译地《佛讲盂兰盆经》而超荐历代祖先地佛事。

　　 关于盂兰盆会地缘起，据西晋竺法护译地《佛讲盂兰盆经》记载：佛陀住舍卫国低园精舍时，他地“十大弟子”中“神通第一’地大目犍连尊者，以道眼见其亡母生饿鬼道个，因没有吃地而瘦得皮包骨超度先亡。目连为报母亲哺育之恩，心中难受极了。他便以体盛饭给母亲送去。可是，母亲左手抓钵，右手抢饭，饭还没有吃进口，就化成了火炭。目连悲号涕泣；跑去求教佛陀该怎么办。

　　 佛陀对目至讲：“你母亲罪很深结，不是靠你一人内力量所能够拯救地超度先亡。你虽然是个孝心感动天地地大孝子，但天神和地祗对此也束手无策。我现在告诉你一个办法：你必须在七月十五日僧自恣日这天，以百味饮食、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具等放在盆中，虔心供养十方大德僧众，只有靠他们地威力才可拯救你父母及六亲眷属地苦厄。”目连听后，即按佛陀所讲地去办理。他地母亲果然脱离饿鬼之苦，往生天上，享受福乐。

　　 目连又对佛陀讲：“我地母亲脱离了苦厄，其他人也能办得到吗?”佛陀回答讲：“无论比丘、比丘尼、国王太子、宰相大臣、三公百官、万民庶人，凡是行慈孝者，只要采取以上办法，都能使现在地父母无病无痛，亦无苦恼，长命百岁；使亡世父母离饿鬼苦，生人天中，福乐无边超度先亡。一切佛弟子，应当奉持此法，以报父母长养慈爱之恩。”此后，目连四辈弟子，皆欢喜奉行盂兰盆法。

　　 孟兰盆法地念诵式是有规定地超度先亡。凡孝顺男女，欲报生身父母，从七月一日起，每天早晚都得燃香奉供。可修小弥陀忏或礼三十五佛。代为现在父母和亡世父母忏罪。同时念诵偈语：“我等同孝志。修行净土因。报答二亲恩，忏除三障罪。存者获福寿，亡者得超升。尽法界冤亲，同生安养国。”再念《佛讲盂兰盆经》一卷，念“南无阿弥陀佛”百遍，最后念《回向偈》：

　　以此修行众善根，报答父母幼劳德超度先亡。

　　存者福乐寿无穷，亡者离苦生安养超度先亡。

　　四恩三有诸合识，三途八难苦众生超度先亡。

　　俱蒙悔过洗瑕疵，尽出轮回生净土超度先亡。

　　 除此而外超度先亡，晚上还要发愿：

　　 愿所生父母，或今存在，或已终亡，随其所居，遂彼生处超度先亡。唯愿阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，光明照公，愿力摄持。三障消除，五根成立。发菩提愿，修净土因。存者得满极龄，终归宝刹；亡者即捐诸趣，便托莲胎。伏愿我等孝顺之心，深入至道之法。 当来诸佛会中，同作应身眷属。

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