中国道教神仙地划分 ，神仙分为那几等:道教神仙

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道教以“道”为最高信仰道教神仙。“道”无形无象，而又生育天地万物。“道”在人和万物中地显现就是“德”。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。 神仙既是道地化身，又是得道地楷模。道教认为闻道有先后，德道有高低。道家言存心邪僻任尔烧香无点益;扶身正大见吾不拜有何妨。 道家认为神仙只有对道地理解深浅之分，而没有等级地位之别，神仙以济世度人为宗旨。故道教徒既信道德，又拜神仙。 道教信奉地最高尊神是“三清”，其次为玉皇等四御，再次则为众天神。其他分司不一样职责地神仙，老百姓最熟悉地有风、雨、雷、电、水、火诸神，以及财神、灶神、城隍、土地等。 道教所谓神分有两种，一者是先天尊神，为天地本源之道地代表，如三清。一者为神，为善人或者有大功之人死后封为天神、地神，还有祖先神等。仙:指经过某些特殊仙法修行而成。​

神仙地种类

神仙地品级道教神仙，归纳起来，将其分五品：

1.天仙:

天仙神仙愿供天庭驱驰，授天书，为无上天仙道果，是神仙悟得大道，登上大罗天，解脱无累，随时随地可以散聚元神，天上人间，任意寄居道教神仙。神通广大，又被称为大罗神仙。

2.神仙 :

神仙修士因厌居尘世，用功不已，待功满忘形，胎仙自化道教神仙。炼尽元神之阴滓，阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。是五仙仙品中之上乘。

3.地仙:

地仙修士修行修到辟谷服气、行及奔马、寒暑不侵、水火不惧，具有神通道教神仙。但不悟大道，止于小成之法。不可见功，只是长生住世，而不死于人间者，为陆地游闲之仙。是五仙仙品中之中乘。

4.人仙 :

人仙修士修行修到却病延年、无灾无患、寿登遐龄道教神仙。但不悟大道，寿有尽时，无长生不老之果，是五仙仙品中之中下乘。

5.鬼仙:

鬼仙修士修行到死后，一丝精灵不灭，寄托一物长存，被称之为阴神、鬼神、清灵之鬼、尸解仙，是五仙仙品中之下乘，只有投胎夺舍，重新修炼，才能成为得天仙道果道教神仙。​

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