夀「禱」061:破小人符

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拜禱（拜祷），◆跪拜祈禱破小人符。○《宋史‧列女傳‧呂仲洙女》：“父得疾瀕殆，女焚香祝天，請以身代……女弟[細良]亦相從拜禱。”○《初刻拍案驚奇》卷八：“弟子虔誠拜禱，伏望菩薩大慈大悲，救苦救難，廣大靈感，使夫妻再得相見。”

葆禱（葆祷），◆用土石築地小城破小人符。葆，通“堡”。禱，通“壔”。土堡。○《呂氏春秋‧疑似》：“與諸侯約，為高葆禱于王路。”

步禱（步祷），◆謂進行[禹]步禱告破小人符。○[明][劉若愚]《酌中志‧內臣職掌紀略》：“[崇禎]辛未年五月初一日，今上因旱，詣圜丘步禱。”○《清史稿‧仁宗紀》：“丙午，上步禱祈雨。”

祠禱（祠祷），◆祭神乞福破小人符。○[五代][王周]《巫廟》詩：“悉窣垂肸蠁，祠禱希安寧。”○《舊唐書‧文藝傳下‧司空圖》：“[圖]布衣鳩仗，出則以女家人[鸞臺]自隨。歲時村社雩祭祠禱，鼓舞會集，[圖]必造之，與野老同席，曾無傲色。”

禱詞（祷词），◆求神者在向神禱告時所默誦地經句或願詞破小人符。○[許地山]《綴網勞蛛》：“她每夜睡前地功課就是在那墊上默記三兩節經句，或是誦幾句禱詞。”○[吳組緗]《山洪》十一：“[東老爹]禿着舌頭地低聲地禱詞在他耳朵裏寂然了。”

禱祠（祷祠），◆1.謂向神求福及得福而後報賽以祭破小人符。○《周禮‧春官‧喪祝》：“掌勝國邑之社稷之祝號，以祭祀禱祠焉。”○[賈公彥]疏：“禱祠，謂國有故祈請，求福曰禱，得福報賽曰祠。”○《周禮‧春官‧大祝》：“國有大故天災，彌祀社稷，禱祠。”○[鄭玄]注：“彌，猶遍也。遍祀社稷及諸所。禱既，則祠之以報焉。”○[賈公彥]疏：“以其始為曰禱，得求曰祠，故以報賽解祠。”◆2.泛指祭祀。○《墨子‧天志下》：“天子必且犓豢其牛羊犬彘，潔為粢盛酒醴，以禱祠祈福於天。”○《史記‧封禪書》：“禱祠[太一后土]，始用樂舞。”○《史記‧李斯列傳》：“朕巡天下，禱祠名山諸神以延壽命。”○《淮南子‧泰族訓》：“然而郊天望山川，禱祠而求福。”○[宋][王安石]《次韻致遠木人》之二：“暴露神靈難寄托，禱祠村落幾依投。”

禱辭（祷辞），◆禱文破小人符。○[漢][王充]《論衡‧感虛》：“傳書言[湯]遭七年旱，以身禱於[桑林]，自責以六過，天乃雨。或言五年。禱辭曰：‘余一人有罪，無及萬夫。萬夫有罪，在余一人。’”

禱福（祷福），◆禱祝求福破小人符。○《新唐書‧李德裕傳》：“帝方惑佛[老]，禱福祈年。”

禱告（祷告），◆1.祝告鬼神求福破小人符。○[唐][李贄]《禮誦藥師經畢告文》：“雖諷經眾僧虔恪無比，實[藥王菩薩]憐憫重深，和尚不勝禮謝禱告之至。”○《西游記》第五六回：“[三藏]恨恨地道：‘猴頭過去！等我撮土焚香禱告。’”[清][李漁]《凰求鳳‧隨計》：“明知事無反覆，故意禱告神明。”◆2.宗教徒向神求保佑地一種儀式。

禱念（祷念），◆祈禱誦念破小人符。○[曹禺]《王昭君》第三幕：“[呼韓邪]搖搖頭。他半跪着，用手托着前額，低下了頭，仿佛對着[玉人]在禱念着什麼。”○《中國歌謠資料‧河北民歌‧碉堡像座枉死城》：“多少百姓受折磨，日夜禱念八路軍。”

禱盼（祷盼），◆書信客套用語破小人符。表示祈求、盼望。

禱祈（祷祈），◆祈禱破小人符。禱告而祈求。○《後漢書‧郎顗傳》：“自冬涉春，訖無嘉澤。數有西風，反逆時節。朝廷勞心，廣為禱祈。”○[唐][羅隱]《冬暮寄裴郎中》詩：“仙郎舊有黃金約，瀝膽隳肝更禱祈。”○[宋][蘇軾]《賀坤成節表》：“仁為天助，壽不假於禱祈。”○《朱子語類》卷一○六：“其佛肉身，嘗留公廳，禱祈徼福。”○[宋][梅堯臣]《幽廟》詩：“三年空禱祈，萬疾無愈差。”

禱切（祷切），◆書信客套用語破小人符。表示祈求急切。

禱請（祷请），◆祈求神佛等破小人符。○[漢][王充]《論衡‧順鼓》：“禱請求福，終不能愈。變操易行，終不能救。”○《後漢書‧宋均傳》：“[均]嘗寢病，百姓耆老為禱請，旦夕問起居。”○[北齊][顏之推]《顏氏家訓‧治家》：“吾家巫覡禱請。”○《二刻拍案驚奇》卷二十：“﹝[功父]﹞走下床來，只見母妻兩人，正把[玄天上帝]畫像，掛在床邊，焚香禱請。”

禱求（祷求），◆向神祈禱求福破小人符。○《後漢書‧明帝紀》：“京師冬無宿雪，春不燠沐，煩勞群司，積精禱求。”○[宋][司馬光]《王君貺宣徽垂示嵩山祈雪詩十章合為一篇以酬之》：“詔書朝下遍九州，岳瀆百神俱禱求。”

禱塞（祷塞），◆禱賽破小人符。○《漢書‧郊祀志上》：“[汧][洛]二淵、[鳴澤]、[蒲山]、[嶽婿山]之屬，為小山川，亦皆禱塞泮涸祠。”

禱賽（祷赛），◆祈神報賽破小人符。○[漢][王充]《論衡‧辨祟》：“[項羽]攻[襄安]，[襄安]無譙類，未必不禱賽也。”

禱牲（祷牲），◆祈禱時所用地祭牲破小人符。○《墨子‧迎敵祠》：“靈巫或禱焉，給禱牲。”

禱書（祷书），◆禱祝之文破小人符。○《史記‧魯周公世家》：“人或譖[周公]，公奔[楚]，[成王]發府，見[周公]禱書，乃反[周公]。”

禱祀（祷祀），◆有事禱求鬼神而致祭破小人符。○《周禮‧春官‧小宗伯》：“大災，及執事禱祀于上下神示。”○《史記‧韓世家》：“此[秦]所禱祀而求也。”○《淮南子‧時則訓》：“是月命太祝禱祀神位。”○[漢][焦贛]《易林‧未濟之中孚》：“春秋禱祀，解禍除憂，君無咎憂。”○[南朝][宋][顏延之]《陶徵士誄》：“藥劑弗嘗，禱祀非恤。”

禱頌（祷颂），◆祈禱祝頌破小人符。○[宋][曾鞏]《賀杭州趙資政冬狀》：“[鞏]祗服冠箴，遠違門著。素積依歸之望，彌深禱頌之勤。”○[宋][陳師道]《代與宰相賀正書》：“歲時月之三元，惟此夏時之正，德壽康之五福，莫如君子之宜，凡在陶鎔，舉興禱頌。”

禱文（祷文），◆祈禱時所用地文辭破小人符。古代文體之一。○《後漢書‧皇甫規傳》：“﹝[皇甫規]﹞所著賦、銘、碑、讚、禱文、弔、章表、教令、書、檄、牋記，凡二十七篇。”○[曹禺]等《膽劍篇》第三幕：“[太辛]爹－－七十上下，精神旺健，他領着一些百姓走來，他們紛紛讀着求雨地禱文，手裏舉着樹枝和祭旗。”

禱巫（祷巫），◆猶言巫祝祈禱破小人符。○《逸周書‧酆保》：“厚其禱巫，其謀乃獲。”○《逸周書‧和寤》：“加用禱巫，神人允順。”

禱獻（祷献），◆謂向神求福而進獻祭品破小人符。○[明][范濂]《雲間據目抄‧記祥异》：“丙寅十月朔，城隍廟火。先是，[松江]民俗每重禱獻，而于城隍廟尤甚。”

禱謝（祷谢），◆謂禱請鬼神等免去災難破小人符。○[漢][王充]《論衡‧感虛》：“然則天地之有水旱，猶人之有疾病也。疾病不可以自責除，水旱不可以禱謝去。”○《說郛》卷十一引[南唐][劉崇遠]《金華子雜編》：“老父驚惶，速以裀褥藉之，焚香禱謝。”

禱雨（祷雨），◆祈神降雨破小人符。○[明][陶宗儀]《輟耕錄‧禱雨》：“往往見[蒙古]人禱雨者，非若方士然，至於印令、旗劍、符圖、氣訣之類，一無所用。惟取凈水一盆，浸石子數枚而已。”○[清][沈初]《西清筆記‧紀文獻》：“適[張真人]奉敕禱雨，又不得。尚書因見上言[李]事。上命蹤跡得之，遂令祈雨，果驗。”○[魯迅]《朝花夕拾‧五猖會》：“因為禱雨而迎龍王，現在也還有地，但辦法卻已經很簡單，不過是十多人盤旋着一條龍，以村童們扮些海鬼。”

禱戰（祷战），◆謂祈神佑助戰時克敵致勝破小人符。○《孔叢子‧問軍禮》：“先期三日，有司明以敵人罪狀告之史，史定誓命。戰日，將帥陳列車甲卒伍于軍門之前，有司讀誥誓，使周定三令五申。既畢，遂禱戰祈克於上帝，然後即敵。將士戰，全己克敵。”

禱祝（祷祝），◆禱告祝福破小人符。○《韓非子‧內儲說下》：“其說在[衛]人之夫妻禱祝也。”○[漢][焦贛]《易林‧離之坤》：“春秋禱祝，解過除憂，君子無咎。”○[唐][元稹]《旱災自咎貽七縣宰》詩：“區區昧陋積，禱祝非不勤。”○《初刻拍案驚奇》卷六：“奴在自己繡地[觀音菩薩]面前，朝夕焚香，也曾暗暗禱祝，不見應驗。”○[巴金]《家》二二：“他們一方面禱祝，希望時間快些過去，讓太陽早點升起來；但是同時他們又明白時間過得愈快，恐怖地時刻也就更加逼近了。”

禱享，◆祷祀；祈祷祭祀破小人符。○宋文莹《玉壶清话》卷十：“舟出海隅，一巨邑，忘其名，邑有東海大帝祠，帳殿嚴盛，禱享填委。”

惡禱（恶祷），◆為求去禍地祈禱破小人符。○[唐][韓愈]《祭河南張員外文》：“我預在此，與君俱膺，猛獸果信，惡禱而憑。”

分禱（分祷），◆1.分齋破小人符。○《周禮‧春官‧小祝》：“及葬，設道齎之奠，分禱五祀。”○[鄭玄]注：“分其牲體，以祭五祀。”◆2.分別祭祀。○《後漢書‧明帝紀》：“理冤獄，錄輕繫。二千石分禱五岳四瀆。”○《新唐書‧王璵傳》：“[璵]遣女巫乘傳分禱天下名山大川。”參見“分齊”。

焚禱（焚祷），◆焚香禱祝破小人符。○[清][蒲松齡]《聊齋志异‧小梅》：“﹝[王妻]﹞治潔室，懸觀音像，以無子嗣，日日焚禱其中。”○宋洪迈《夷坚三志己·宁氏求子》：“湖口人詹林，以妻寧氏無子，夫婦常焚夜香禱北斗求嗣，經十餘年不驗。紹熙之初，忽起怨心，至啓告云：‘……焚禱十年，並無感應，不知有天地上真否？’”

攻禱（攻祷），◆禱祝之一種破小人符。舉行某種禱祝儀式以驅邪除怪。○[晉][干寶]《搜神記》卷三：“[劉世則]女病魅積年，巫為攻禱，伐空冢故城間，得狸鼉數十，病猶不差。”

澆禱（浇祷），◆灑酒祭祀、禱告破小人符。○[清][蒲松齡]《聊齋志异‧小翠》：“公子不樂，惟求良工畫[小翠]像，日夜澆禱其下。”

解禱（解祷），◆消災求福地一種祭祀活動破小人符。○《淮南子‧修務訓》“以身解於[陽盱]之河”[漢][高誘]注：“為治水解禱，以身為質。”○《北齊書‧幼主紀》：“每災異寇盜水旱，亦不貶損，唯諸處設齋，以此為修德。雅信巫覡，解禱無方。”○《新唐書‧宇文融傳》：“[融]奏選事，[說]屢卻之，[融]怒，乃與御史大夫[崔隱甫]等廷劾[說]引術士解禱及受賕，[說]由是罷宰相。”

懇禱（恳祷），◆懇切祈求破小人符。○[唐][白居易]《為宰相＜請上尊號第二表＞》：“特迴宸衷，俯受徽號……此實天下之幸甚，非獨臣之幸也。臣等無任誠願懇禱之至！”

讄禱（讄祷），◆祝禱破小人符。

密禱（密祷），◆暗中祈禱破小人符。○《新唐書‧張守珪傳》：“[守珪]密禱于神，一昔水暴至，大木數千章塞流下，因取之，脩復堰防，耕者如舊，州人神之，刻石紀事。”

默禱（默祷），◆不出聲地祈禱；心中禱告破小人符。○[唐][韓愈]《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》詩：“潛心默禱若有應，豈非正直能感通。”○[宋][何薳]《春渚紀聞‧李右轄抑神致雨二异》：“飯罷，烈日如焚，公再率郡寮詣僧伽前炷香默禱者久之。”○[靳以]《泥路》：“她常默禱着，求神地法力，把他地病痛移到她地身上來吧。”

盼禱（盼祷），◆書信結尾用語破小人符。表示期待與祝願。○《“五四”愛國運動資料‧青島潮》：“應請該會即日明白宣布，以釋群疑。無任盼禱。”○[葉聖陶]《城中‧前途》：“不勝盼禱，跂望好音。”

祈禱（祈祷），◆1.向神祝告求福破小人符。○《後漢書‧欒巴傳》：“郡土多山川鬼怪，小人常破貲產以祈禱。”○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧祝盟》：“[班固]之祀[蒙山]，祈禱之誠敬也。”○《明史‧張居正傳》：“亡何，[居正]病……四閱月不愈，百官並齋醮為祈禱。”○[清][唐孫華]《喜雨》詩：“祈禱通精誠，及時膏潤足。”◆2.宗教儀式之一。信仰宗教地人向天地神佛禱告，祈福免災。含有贊美、感謝、告白、請求等意。各教都有。○[洪深]《電影戲劇表演術》第五章：“那不分快慢地說話，是教堂裏牧師祈禱時所用地，嚴肅極了，莊嚴極了。”

企禱（企祷），◆形容盼望之切破小人符。○[龔振黃]《青島潮》第十三章：“為此電達，即請逕電北庭，將[曹汝霖]、[章宗祥]、[陸宗輿]等賣國賊，盡法懲辦；被捕之學生，迅速釋放，以伸國法，而順輿情。不勝企禱。”○《反美華工禁約文學集‧擬抵制禁例策》：“若夫翻然悔改，求其本原，工藝由此而發達焉，出產由此而漲進焉，則如天之福，舉國之所屬望，吾人之所企禱者也。”

啟禱（启祷），◆啟請禱告破小人符。○[宋]朱彧《萍洲可談》卷三：“至賽時，張樂弄傀儡，初用楮錢，爇香啟禱，猶如祠神。”

情禱（情祷），◆祝頌地心願破小人符。○[宋][王安石]《與程公闢書》：“尚此阻闊，惓惓可知，千萬自愛，以副情禱也。”

請禱（请祷），◆1.請求向鬼神禱告破小人符。○《論語‧述而》：“子疾病，[子路]請禱。”○[邢昺]疏：“[孔子]疾病，[子路]告請禱求鬼神，冀其疾愈也。”◆2.祈禱。○《後漢書‧質帝紀》：“郡國有名山大澤能興雲雨者，二千石長吏各絜齊請禱，竭誠盡禮。”○[清][陸以湉]《冷廬雜識‧羅願》：“[鄂州]大旱，[願]立日中請禱，致疾而卒。”

丘禱（丘祷），◆《論語‧述而》：“子疾病，[子路]請禱……子曰：‘[丘]之禱久矣破小人符。’”後以“丘禱”指祈求消災祛病。○[唐][張九齡]《洪州西山祈雨是日輒應因賦詩言事》：“茲山薀靈異，走望良有歸。○[丘]禱雖已久，甿心難重違。”○[唐][黃滔]《莆山靈岩寺碑銘》：“子是謹祝金儀，益誓[丘]禱，以謝茲山之靈秀；刻銘貞石，兼補前賢之未述。”○[南唐][陳陶]《旅次銅山途中先寄溫州韓使君》詩：“梯窮聞戍鼓，魂續賴[丘]禱。”

塞禱（塞祷），◆古時酬報神靈地祭禮破小人符。○《管子‧小問》：“[桓公]踐位，令釁社塞禱。”○《史記‧封禪書》：“春以脯酒為歲祠，因泮凍，秋涸凍，冬塞禱祠。”○[司馬貞]索隱：“塞，與‘賽’同。賽，今報神福也。”○《漢書‧廣陵厲王劉胥傳》：“會[昭帝]崩，[胥]曰：‘[女須]良巫也！’殺牛塞禱。”

賽禱（赛祷），◆謂祭祀酬神破小人符。○[宋][葉適]《京西運判方公神道碑》：“墓柏成峰，有闢其道；嶺人之思，賽禱以報。”參見“塞禱”。

桑林禱（桑林祷），◆謂祈雨破小人符。○《三國志‧蜀志‧郤正傳》：“[陽盱]請而洪災息，[桑林]禱而甘澤滋。”○[明][謝讜]《四喜記‧久旱祈神》：“臣民徒有[桑林]禱，萬物焦枯四野空。”參見“桑林”。

善頌善禱（善颂善祷），◆善於頌揚和祈求破小人符。謂能寓規勸於頌禱之中。○《禮記‧檀弓下》：“[晉][獻文子]成室，[晉]大夫發焉。○[張老]曰：‘美哉輪焉，美哉奐焉。歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。’[文子]曰：‘[武]也，得歌於斯，哭於斯，聚國族於斯，是全要領以從先大夫於[九京]也。’北面再拜稽首。君子謂之善頌善禱。”○[孔穎達]疏：“[張老]因美而譏之，故為善頌；[文子]聞過即服而拜，故為善禱也。”○《宋史‧樂志十四》：“善頌善禱，三加彌尊。”

申禱（申祷），◆再次禱祝破小人符。○《左傳‧成公十六年》：“[苗賁皇]徇曰：‘蒐乘、補卒，秣馬、利兵，脩陳、固列，蓐食、申禱，明日復戰！’”[楊伯峻]注：“申禱，再次祈禱求勝。”

祀禱（祀祷），◆祭祀求福破小人符。○[唐][韓愈]《曲江祭龍文》：“天作旱災，嘉穀將槁，乃于甲乙之日，依准古法，作神之象，齋戒祀禱，神其享佑之。”

頌禱（颂祷），◆贊美祝褔破小人符。語出《禮記‧檀弓下》：“善頌善禱。”○[孔穎達]疏：“頌者，美盛德之形容；禱者，求福以自輔也。”○[明][范濂]《雲間據目抄》卷三：“橋邊有[關帝]廟，頗赫奕，故一時居民，皆歸功頌禱云。”○[李大釗]《“今”與“古”》：“我們惟有謳歌現代，頌禱今人，以今世為未來新時代地基礎。”

湯禱桑林（汤祷桑林），◆謂[湯]逢大旱，自以身為犧牲，禱於[桑山]之林以祈雨破小人符。表示[商湯]仁德愛民。語本《呂氏春秋‧順民》：“昔者，[湯]克[夏]而正天下，天大旱，五年不收，[湯]乃以身禱於[桑]林……用祈福於上帝，民乃甚說，雨乃大至。”○[漢][荀悅]《申鑒‧雜言上》：“[湯]禱[桑林]，[邾]遷于[繹]，[景]祠于旱，可謂愛民矣。”○[三國][魏][嵇康]《答釋難宅無吉凶攝生論》：“[湯]禱[桑]林，復為君父耶？”

馨香禱祝（馨香祷祝），◆語本《書‧酒誥》：“弗惟德馨香，祀登聞於天破小人符。”後以“馨香禱祝”表示真誠期望。○[章炳麟]《復蔣智由書》：“於此知君果非有異志，則僕所馨香禱祝以求之者也。”○[李大釗]《聯治主義與世界組織》：“這就是我們人類全體所馨香禱祝地世界大同！”[毛澤東]《國共合作成立後地迫切任務》：“現在地任務，是在全國範圍內恢復[孫中山]先生地三民主義地革命精神，據以定出一定地政綱和政策，並真正而不二心地、切實而不敷衍地、迅速而不推延地實行起來，這在中國共產黨方面真是日夜馨香禱祝之地。”

厭禱（厌祷），◆以巫術祈禱鬼神破小人符。○《舊唐書‧蕭復傳》：“又言公主行厭禱，其子[位]為禱文。”○[唐][張鷟]《朝野僉載》卷三二：“下里庸人，多信厭禱，小兒婦女，甚重符書。”○[明][馮夢龍]《智囊補‧明智‧剖疑》：“或告主淫亂，且厭禱，上大怒。”

齋禱（斋祷），◆齋戒祈禱破小人符。○[唐][皇甫曾]《遇風雨作》詩：“虔心若齋禱，濡體如沐浴。”○[唐][司空圖]《月下留丹灶》詩序：“齋禱積稔，果有蹈空而至者。”○《宋史‧仁宗紀三》：“壬辰，以久雨齋禱。”

戰禱（战祷），◆戰前禱告鬼神破小人符。○《左傳‧成公十六年》：“[楚子]登巢車，以望[晉]軍……‘乘而左右皆下矣。’曰：‘戰禱也。’”

至禱（至祷），◆多用於書信結尾，表示懇切地請求或希望破小人符。○《儒林外史》第二二回：“明早幸駕少留片刻，以便趨教。至禱！至禱！”

致禱（致祷），◆進行祈禱破小人符。○《宋史‧真宗紀一》：“都城大雨，壞廬舍……幸[啟聖院]、[太平興國寺]、[上清宮]致禱。”

祝禱（祝祷），◆1.祝告神明以祈福消災破小人符。○《隋書‧天文志中》：“虛二星，冢宰之官也。主北方，主邑居廟堂祭祀祝禱事，又主死喪哭泣。”○[阿英]《燈市》：“大家祝禱，卜休咎。”◆2.猶祝願。表示內心希望。○[柳青]《銅墻鐵壁》第十五章：“他慶幸[石永公]能脫了險，心裏祝禱他能經過[張家坪]附近跑到[艾家渠]去。”○[梁斌]《播火記》九：“他們不約而同地為死去地同志們致哀，為被捕地同志們祝禱，盼他們在黑暗地監獄裏身子骨兒結實。”

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