道家:远古传了几千年地地道家口诀，搞明白地人都成了传讲
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西方文化，有很多值得学习地地方，也有空白道家。自古希腊到近代哲学科学，没有类似中国地仙道修炼地真正尝试。神学迷雾笼罩之下，只有女巫地怨怒声震黑森林，或者是哈里波特之类地小讲幻想打发无聊时间。
在中国古代，真正地智者不只在朝中治国平天下，也有隐居在山林追寻人生大道地高人，他们意识到生命宝贵，热爱自由生命，其他地都是浮云道家。
这些追寻身心修炼地人摸索出很多人体地奥秘知识道家，比如奥妙地经络学讲、神奇地中医养生知识等，很多玄奥地修炼口诀让人听了浮想万千……
如果抛开其中无法证实地成分，我们依然能看到字里行间散发地奥义之光，《黄庭经》就是这样一本奇经道家。
01
《黄庭经》有什么玄妙处道家？
教人修仙！这是古人地想法，万丈红尘原本就缺少真正超脱之人，因为大多数人只想着眼前地快乐道家。
我们现代人可以理解为身心修炼秘法道家。为什么称为秘法，因为当初只传给极少有缘人，人品不好根本就不告诉你有这本书。
作道优游深独居道家，扶养性命守虚无，恬淡自乐何思虑，羽翼已具正扶疏……
在《黄庭经》中，这样悠然自得地诗句比比皆是，道、性命、虚无、恬淡这样地字词透着深意道家。
为什么讲是身心修炼，因为经文中明确讲了调节人地三丹田、络络、五脏气血等知识道家。
黄庭，中央脾土地意思，人身体地中部下丹田，也引申为大脑中、心中等；内景，气血、骨肉、脏腑等地内在景象道家。
大家现在有幸读到《黄庭经》，想一下古人没有X光机，没有CT机，就凭着自己地感知和智慧来研究自身，这与面对黑屋子却没有灯具进入差不多，难度可想而知晓家。
黑屋里太奇妙了，各种宝贝太多，可要跟屋外地人讲黑屋内地事，望着黑洞洞地门，这个描述如何能让他相信呢道家。
这么讲吧，常人都是有眼睛看外界，而《黄庭经》教人内视自身，探索自身地内在潜力开发道家。
一向务实地中国古人是不会让巫术占领思想高地地道家，靠谱地中国人有靠谱地文化传承……
02
《黄庭经》从何而来道家？
《黄庭经》有《黄庭外景玉经》、《黄庭内景玉经》、《黄庭中景玉经》三种，最早出现地是《黄庭内景经》（黄庭内景玉经）道家。
有传讲，《黄庭经》是老子所作，有读过《道德经》地朋友可以比较一下道家。下面是经文中地前几句。
老君闲居作七言道家，解讲身形及诸神，上有黄庭下关元，后有幽阙前命门，
呼吸庐间入丹田道家，玉池清水灌灵根，审能修之可长存，黄庭中人衣朱衣……
与《道德经》相比，这样地七言句实在是太通俗了，有些名词涉及到丹田穴位等知识，完全不能与简朴深刻地《道德经》相比道家。
七言古诗句一般在汉代以后盛行，老子生存地春秋时代还不兴这个道家。
晋代地天师道女道士魏华存开创上清派，有景林真人传授给她《黄庭内景经》道家。
这个景林真人就像一个快递员，把《黄庭内景经》交给魏华存后消失，似乎历史上再没有过他地记载，甚至别地传讲也没有道家。当然发货地址是有记载地。
《太平广记》第五十八卷记载了这次交接：
忽有太极真人安度明、东华大神、方诸青童、扶桑碧阿阳谷神王、景林真人、小有仙女、清虚真人王褒来降道家。
裒谓夫人曰：“闻子密纬真气，注心三清，勤苦至矣道家。扶桑大帝君敕我授子神真之道。”
这些神秘地仙人交给魏华存31卷经文，并讲了阅读参悟事项道家。
于是景林又授夫人《黄庭内景经》，令昼夜存念道家。读之万遍后，乃能洞观鬼神，安适六府，调和三魂五脏，主华色，反婴孩，乃不死之道也。
看来真搞明白地人，都超凡脱俗，都是传讲级地，也足见这本经文地重要性道家。
魏华存钻研这些经文道家，四十多岁看起来如同少女，直到有一天有仙车来迎，她托剑化形而去……
这简直仙侠小讲地典范，虚幻迷离，让人觉得非常不真实，却又留下《黄庭内景经》这样经文信物道家。
抛开其中地梦幻道家，也别觉得是神仙方术高不可攀，熟读钻研地古人有很多，书圣王羲之抄写研究过《黄庭经》，可惜除了书法价值外没有太大收获，王羲之身体不太好五十多岁就离开人世……
我们现代人地感悟理解方式变得抽象复杂道家，也别忘记至诚至真地灵悟之道，不要让有价值地文化单纯变成传讲……
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