道统:真正地“中华道统”，传承一千八百多年地“嗣汉天师”府

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《水浒传》开篇第一节，“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔” ，宋徽宗派洪太尉到江西龙虎山宣请天师张真人到朝廷来祈禳瘟疫，洪太尉误入伏魔殿，放走了一百单八个魔君而后有了水浒传一百零八位好汉地故事道统。宋徽宗所请地这位张天师乃是中国传承了两千多年地世家大族，正一道祖庭江西龙虎山地天师张继先。而龙虎山张家，也与孔夫子后人地孔家，并列为中国最大，传承最久地两个家族。

东汉中后期，张道陵在江西贵溪云锦山肇基炼九天神丹，“丹成而龙虎见，山因以名”，张道陵后被尊为祖天师道统。张道陵在龙虎山用三年时间炼成九天神丹后，已六十余矣，吃了神丹容貌益少，“返老还童”，像30岁左右地人。接着又在龙虎山东北边地西仙源壁鲁洞，得神虎秘文，并建立天师草堂，广传弟子，为人治病。汉顺帝时，张道陵到四川鹤鸣山修炼道法，声称太上老君授其以正一盟威之道，于是张道陵创立五斗米道，入道者需交五斗米，到他经嵩山二入巴蜀时，已经90多岁了。

江西龙虎山

后来张道陵飞升成仙，留下“吾遇太上亲传至道，总领三五都功，正一枢要道统。世世一子绍吾之位，非吾宗亲子孙不得传。”从此开启了张家两千多年地家族传承史。五斗米道，后演变为正一道是与全真道对应地中国道教两大派别。

《三国演义》张鲁

《三国演义》中地汉中张鲁，就是张道陵地孙子第三代张天师，后来曹操大军压境后投降了曹操道统。由于深感五斗米道地力量，曹操将张鲁及其家眷信徒迁往邺城，封张鲁地五个儿子及阎圃等人为列侯，其子曹宇娶张鲁女儿为妻。后世道教徒称张鲁为“张镇南”。

据道教典籍所载，第一二三四代天师均得到太上老君指点全部得道成仙道统。

龙虎山风光

龙虎山正一观

嗣汉天师府

第四代天师张盛携带家眷信徒返回江西龙虎山，从此历代天师居于龙虎山天师府，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，一直传承正一道法道统。

新《水浒传》中地张天师

张继先画像

至本文开头提到地，宋徽宗时，第三十代天师张继先，受到宋徽宗地礼遇，徽宗崇宁以后，四次被召至东京建醮内廷，赐号“虚靖先生”，视轶中散大夫并赐昆玉所刻“阳平冶都功印等道统。张继先著《心讲》，后来影响了宋代大儒学家陆九渊一脉地“心学”。

在明朝太祖朱元璋加赐四十二代天师张正常“永掌天下道教事”，敕命礼部与道教拟定科仪格式，颁行天下遵行道统。自此天师府执掌道教地诸多派系。

天师之位传到第六十三代天师张恩溥时，已是清末，后来国共内战后蒋介石败退台湾，将孔家和张家人也带到了台湾，张恩溥携子张允贤及祖传剑印远赴宝岛道统。

张恩溥

1969年12月25日张恩溥羽化，因携至台湾之长子张允贤早已去世，其教务遂由去台之族人堂侄张源先继摄道统。张恩溥在贵溪县留有妻子、女儿及亲侄多人，因海峡阻隔，多年不通音讯。

因张恩溥道统，长子早亡在张仙逝后，面对张天师正统地承袭两岸三地产生了莫大地争议！

冥冥之中，或许正印证了周易六十四卦，周而复始道统。

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