官非符:除夕到了，遇见最美地除夕诗词

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2020年1月24日，腊月三十官非符。除夕，为岁末地最后一天夜晚。除夕自古就有祭祖、守岁、团圆饭、贴年红、挂灯笼等习俗，流传至今，经久不息。

《客中除夕》

明代：袁凯

今夕为何夕，他乡讲故乡官非符。

看人儿女大，为客岁年长官非符。

戎马无休歇，关山正渺茫官非符。

一杯柏叶酒，未敌泪千行官非符。

客中除夕：在外乡过大年除夕官非符。客中，客居外乡之时。客游外地，寄寓他乡，古人对这种生活很难适应，总有一种飘零之感。飘泊在外对古人来讲是人生地不幸，除夕佳节期间仍然不能还家，更是莫大地不幸。这首诗就是作者在除夕那天旅居外地所写，道出了佳节期间滞留外地地苦闷与无奈。

这首诗语言自然朴实，浅显易懂，音节响亮，有较强地吸引力和感染力，尤其是“看人儿女大，为客岁月长”是世人赞赏地佳句官非符。

《癸巳除夕偶成》

清代：黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知官非符。

悄立市桥人不识，一星如月看多时官非符。

“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知官非符。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户地欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”，描写了除夕之夜千家万户守岁迎春，欢歌笑语地气氛。

这首诗地特色是言近旨远，意象鲜明，贴近生活，而又诗意含蓄，寄情远大，诉讲地是对整个现实、人生地忧虑与感愤官非符。

《临江仙·癸未除夕作》

清代：李慈铭

翠柏红梅围小坐，岁筵未是全贫官非符。

蜡鹅花下烛如银官非符。钗符金胜，又见一家春。

自写好宜祛百病，非官非隐闲身官非符。

屠苏醉醒已三更官非符。一声鸡唱，五十六年人。

蜡鹅花：古代年节以蜡捏成、或以蜡涂纸剪成凤凰为饰物，蜡鹅花当即此类官非符。

钗符金胜：均为女子发饰，菱形者称方胜，圆环者称圆胜官非符。

好宜：旧俗除夕写“宜春帖”或吉利语以祈福官非符。

屠苏：古俗，除夕合家饮屠苏酒以避疫，屠苏为茅庵，相传屠苏中一仙人所酿，故名官非符。

此词咏除夕合家“岁筵”，喜气洋洋官非符。“一声鸡唱，五十六年人。”鸡鸣添岁，写得质朴而富于情味。

《双雁儿》（除夕）

宋代：杨无咎

穷阴急景暗推迁官非符。减绿鬓，损朱颜。

利名牵役几时闲官非符。又还惊，一岁圆。

劝君今夕不须眠官非符。且满满，泛觥船。

大家沈醉对芳筵官非符。愿新年，胜旧年。

《卜算子》（除夕）

宋代：朱敦儒

江上见新年，年夜听春雨官非符。

有个人人领略春，粉淡红轻注官非符。

深劝玉东西，低唱黄金缕官非符。

捻底梅花总是愁，酒尽人归去官非符。

《卖痴呆词》

宋代：范成大

除夕更阑人不睡官非符，厌禳钝滞迎新岁；

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买官非符。

二物于人谁独无官非符？就中吴侬仍有余；

巷南巷北卖不得，相逢大笑相揶揄官非符。

栎翁块坐重帘下，独要买添令问价官非符。

儿云翁买不须钱，奉赊痴呆千百年官非符。

更阑：午夜时分官非符。

厌禳：谓以巫术祈祷鬼神除灾降福，或致灾祸于人，或降伏某物官非符。

钝滞：迟钝呆滞官非符。

两句合起来地解释就是，除夕夜直到午夜时分人们都还没有睡意，都在祈求神灵除灾降福、大家都呆滞地等待新地一年地临近和到来官非符。

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