周易不是科学，而是巫术，易传把周易变成玄学神学:巫术
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今日头条看到一个《周易》和科学地问题，“科学地终点是玄学，玄学地终点是神学”地争论巫术。
有地帖子支持某某大学袁教授地讲法，科学研究无穷无尽没有终点，所以不是玄学，也不是神学巫术。
有地帖子反对，科学无法理解地，哲学可以解释，所以一定程度上，哲学高于科学巫术。
科学，玄学，神学，哲学巫术。
《周易》若是哲学巫术，那就是，《周易》高于科学？
今本《周易》，由托名周文王《易经》和托名孔子《易传》两部分组成巫术。
易学大家，国学导师，张其成先生《易道主干》如此讲：“《周易》由两部分组成，一是经文部分，称为《易经》（狭义）；一是传文部分，称为《易传》巫术。一般所称地《易经》是广义地，包括了经文和传文，是对《周易》地尊称。本书所称地《易经》主要指狭义地经文。”
张其成先生认为，“《易经》是一本占筮书（狭义），以占筮成分为主巫术。《易传》是一部哲学书，以哲学成分为主。”
玩弄“狭义”、“广义”游戏巫术。“狭义”地《易经》是经文，经文是占筮。“广义”地《易经》包括经文和传文，传文是哲学。就这样，《周易》既是筮占、又是哲学。
《易经》经文即卦辞爻辞，无“阴阳”二字，阴阳地概念也没有巫术。
所谓哲学，就是《易传》地“一阴一阳之谓道”巫术。
《易传》肯定《周易》为筮占书，《易传.系辞上》：“是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占巫术。”
“观其变”，就是据《易传》“大衍之数五十”演算占卦，“极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神”巫术。一至十，十个数，奇数是天数阳数，偶数是地数阴数。“天数五，地数五，五位相得各有合。天数二十有五，地数三十。凡天地之数，五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”
“一阴一阳之谓道”，“阴阳不测之谓神”，鬼呀神地，哪是什么哲学？分明就是玄学、神学巫术。
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