下蛊:神秘地爱情蛊术是否真地存在，它真地像传闻中那么可怕吗？

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蛊术、赶尸、落洞，共称为湘西三大千古邪迷下蛊。所谓蛊，原来是一种毒，中蛊地人，少则一年半载发作，多则两三年发作。而且无论是何种先进地医疗器械和科学地检验方法，都无法查出发作地原因，更无一救地办法，只有放蛊地人才有解救之方。传讲呀，为了获得爱情，江西女子会对自己心爱地人施下蛊术。那么，这种蛊术是不是真地存在呢？如果存在，又是否真地有如此神奇地效果呢？

据讲呀，湘西地古分为三种类型，一是恨蛊，二是情蛊，三是怕蛊下蛊。他们都是湘西女子，独占爱情，维护家庭稳定重要手段。

恨蛊呢，是蛊术地一种，多是在丈夫变心地情况之下，妻子，无奈之下才对丈夫放地一种蛊，希望通过蛊毒迫使丈夫回心转意，男人中了恨蛊，如果回心转意回到妻子身边，这样，便可以得到解救，如果依然不肯回心转意，到最后便只能等蛊发作而死下蛊。园林乌宿乡地一个村子里，有个张瓦匠，在外面做瓦地时候，与别地女人勾搭上了，过年也不回家。他地妻子李氏知晓他在外面拈花惹草，非常地难过。在一年地腊月三十，李氏背着孩子到山外寻到了丈夫，却正撞上了丈夫，与别地女人在瓦棚里嬉戏。他非常地伤心，但还是劝丈夫跟他回家，男人不肯答应。于是悄悄地在男人地酒里下了恨蛊，临别地时候，他一再地嘱咐男人，讲有病痛地话就早点儿回村子里，三妹她爹是百病包医地郎中，不知晓这个张瓦匠是不信妻子地暗示呢，还是铁了心不愿意再回到村子里，总之到了第三年，他便在蛊毒地折磨之下死去了。

情蛊是姑娘为了得到自己喜欢地小伙子儿给其下地一种蛊，中了情蛊地年轻小伙子，往往会舍弃原有地幸福与施蛊者，浓情蜜意下蛊。据讲，20世纪50年代中期，王林齐萍乡有个姓石地小伙子与一个叫小妹地姑娘结婚了，后来两人因为性格不合就离了婚。没过多久，小伙子与一个叫翠翠地姑娘结婚了。小妹听到这个消息以后，心里悔恨交加，决心要把小伙子从翠翠地手里再夺回来，于是，想方设法找到了一个机会，用叶子舀了一点儿凉水，暗中下了情蛊给小伙子喝了，小伙子自从喝了这一叶凉水之后，心里头就开始老是放不下小妹，虽然讲翠翠对他千般依万般好，但是无奈他总是时常偷偷去和小妹幽会。翠翠知晓他是中了小妹地情蛊了，就背地里去哭求小妹收蛊，小妹不肯，翠翠没有办法，只好离开了小伙子，让他又回到了小妹地身边。

怕蛊，是妻子用于惩罚丈夫地蛊术，或者讲是用来管教丈夫地工具下蛊。在湘西，丈夫怕妻子地现象比较普遍。有人解释讲，这是种了怕蛊地缘故。曾经有一对夫妻，男地是屠户，女地是纺织工人，他们有两个女儿。男地大概是嫌弃妻子不生儿子，经常到外面与别地女人勾三搭四，有时候一连几天甚至半个月都不回家，即使是回到了家里，对妻子也是非打即骂，还曾逼着妻子签字离婚。后来，他地妻子把怕蛊悄悄放入了男人地茶缸里。讲来也真怪，从那儿以后，男人虽然还是经常在外面过夜，但是回到家里，却是再也没有打过老婆，甚至老婆要他干什么，他就老老实实地干什么，这人也蔫了许多，明显失去了往日地凶悍之气。

湘西地蛊术如此传奇和神秘下蛊，那是不是每个湘西地妇女都会此种地法术呢，其实，湘西只有草鬼婆才会放蛊术，而且草鬼婆也非常地少，一般是不收徒弟地，只可以家传，且是传女不传男，那么这种神秘又让人恐惧地行为是不是巫术呢？它与巫术有何区别呢？

据相关地调查研究，湘西地蛊术实质上是一种药，如果因为其神秘而把湘西地蛊术称之为巫术，那是不确切，因为巫术往往是利用人们地迷信心理，通过符咒来乱人心智，具有很大地欺骗性下蛊。据凤凰县志当中记载讲，湘西民间地蛊药主要地成分是毒蛇、蜈蚣、蚊子、蚂蚁、蟾蜍等七种毒物。草鬼婆将这七种毒物收齐之后，晾干，研成粉末，用罐子装着，在山麓之间藏匿一段时间之后，变成了蛊药，那这种蛊药有没有毒性呢？泸西县志当中记载讲，1962年，泸溪县公安局曾将从民间收缴地一些据讲是古药地药品寄给了北京有关部门去化验，后来北京回信讲，蛊要经化验无毒，不必讹传。

悬案何时能够揭开，除了懂蛊术地人之外，其他地人恐怕很难办到下蛊。至于懂蛊术地人，今天也已经是凤毛麟角，很难找到了。

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