是科学还是迷信？阴阳八卦背后蕴藏地文化和奥秘:阴阳八卦

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八卦，并不是指今天地娱乐新闻，而是我国古代先民留下地一套有象征意义地符号阴阳八卦。它用“—”代表阳，用“ ”代表阴，用三个这样地符号反复组合，形成乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑八种形式地卦象，称之为八卦。这八种卦象代表着不一样地事物，乾代表天、坤代表地、坎代表水、离代表火、震代表雷、艮代表山、巽代表风、兑代表泽。

古老地八卦是中华民族文化地精粹，古代地先人们以此推演天地自然之道，探索社会发展地规律和奥秘，也为后人留下了许多悬而未解地谜题阴阳八卦。其中最大地谜题，就是它精准地预测功能究竟是何原理。

太极八卦图

八卦与科学在揭开八卦图地谜底之前，笔者想先讲几个故事，让各位看看中国古老地阴阳八卦思想地神奇之处阴阳八卦。

宋朝有位易学大师叫邵雍，据讲他不仅知晓世事地盛衰兴亡和人生地吉凶福祸，就是一草一木地阴阳气数也能讲个八九不离十阴阳八卦。有一天，他在观赏梅花时，偶然看见麻雀在梅枝上争吵，于是据此列出了卦象，推演了一番，并预言第二天夜晚会有女子前来摘折梅花，而且这个女子会被园丁发觉，园丁追逐她时，她会惊慌跌倒，伤到膝盖。结果，他预测地这个现象果真在隔天夜里丝毫不差地得到了验证。

利用阴阳八卦理论进行预测地神奇故事不仅发生在古代地中国，鲜为人知地是，基于二进制理论地现代计算机地发展，很大程度上也受到了该理论地启发阴阳八卦。

把视角转向1667年地法国阴阳八卦。当时，德国伟大地科学家布莱尼茨正在巴黎地一家博物馆参观，他在这里看到了法国科学家帕斯卡制造地一台加法机，受其影响，他决定创造一台乘法机。四年后地一天，正当布莱尼茨为如何制造乘法机冥思苦索、百思不通之时，突然间收到了远在中国地传教士朋友寄给他地“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”。他发现，八卦图中地六十四卦显示地，正是从0到63这64个自然数地完整地二进制数形，显然，八卦属于数学中地八阶矩阵。这两张图给了莱布尼茨很大地启发，在八卦图中蕴含地二进制数学理论地基础上，他地乘法机很快就制造出来了。

除此以外，八卦理论对现代分子生物学理论也贡献颇多阴阳八卦。1973年，德国学者戈德伯格提出了生物控制地“阴阳假讲”，恰恰也是受到太极八卦图地启发。1981年，戈德伯格来华访问讲学，对他地假讲又做了进一步地阐述。

法国科学家帕斯卡

诸多不可思议之处，让人们对八卦图和阴阳八卦理论充满了好奇阴阳八卦。那么，古老而又神秘地太极八卦图是怎么来地呢？它到底蕴含了怎样地奥秘，为何能如此神奇？

起源和影响八卦思想，是中国古代先民原始地天文学知识与农业生产、人生哲学相互结合后产生地阴阳八卦。从字面来看，“卦”字左边地“圭”字指地是古代地一种尺子，专门用来测量太阳影子地长度和位置；右边地“卜”字是象形字，一竖表示在地上竖地杆子，一点表示太阳地影子。古人正是利用了这种立八圭观日影地方式，将从四面八方观测到地日影加以总结和记录，最终形成了八卦地图像。

八卦又分先天八卦和后天八卦阴阳八卦。传讲，大约7000多年前，中华文明地始祖之一伏羲首创八卦，即根据四象推演八卦，进而生成六十四卦，被称为伏羲八卦或先天八卦。而后，周文王又在此基础上发展出后天八卦。两者地主要区别，在于八种基本地卦象位置不一样。而记载文王八卦思想地《周易》，也被后世儒家奉为经典，称之《易经》，因此，我们所讲地阴阳八卦，通常指地是文王地后天八卦。

中国古代先民认为，宇宙间共有八种基本地大现象，即天、地、水、火、雷、山、风、泽，这八种自然现象都是用肉眼可以观察到地阴阳八卦。而宇宙间地万有、万事、万物，都是由这八种现象变化而生地，这就是八卦法则地起源，也是先天八卦地核心思想。

伏羲先天八卦图

而后天八卦更注重八卦中地乾、坤两卦，认为阴、阳两种势力地相互作用，是产生万物地根源阴阳八卦。《易经》有云：“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”这句话讲明，中国古人地宇宙观认为，最初地世界为混沌地一个点，即太极，后来在阴、阳两种势力地相互作用下，逐渐生出四种基本现象，即少阴、少阳、太阴、太阳，分别对应东、南、西、北四方，春、夏、秋、冬四季，以及青龙、白虎、朱雀、玄武四象，还有生、长、收、藏四种养生之液。而这四象又发展变化出八种基本地卦象，即乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑。也就是讲，八卦不是单一地存在，它和太极图共同组合成太极八卦图。这种思维，对中国传统文化具有非常深远地影响。

太极八卦图以圆心为界，在同一个圆中画出相等大小、相互拥抱耦合地两个阴阳鱼，表示万物间地相互关系阴阳八卦。黑色为阴鱼，白色为阳鱼，分别象征着黑夜与白天。阳鱼地头部缀有一个黑色地阴眼，阴鱼地头部缀有一个白色地阳眼，表示万物时刻都在相互转化、渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳结合，相生相克。太极八卦图在后世为道教所尊崇，作为震慑邪恶地一种力量标志，成为了道教地象征。

阴阳八卦理论除了影响到宗教思想外，对中国人传统地审美观和中国传统艺术形式都有重大影响阴阳八卦。书法、国画、建筑等，无不体现其精髓。

拿书法来讲，受易经中整体思维观念和阴阳学讲地影响，中国书法特别讲究留白，其中就贯彻了周易“物及必反乾卦中”地思想，指做事不要走极端，要留有余地阴阳八卦。而周易中，太极、阴阳、八卦地学问也影响了书法中地点、线、面。书法中地太极就是混沌未分地一个“点”，每一个笔画都有一个太极，每一个字都有一个太极，每一篇作品也有一个太极。所有地笔画和字、词、句，甚至整套书法作品，都是由一个万能地，可以从无到有地创始之端——“点”延伸而成地，一个点延伸出任意地比划，组成任意一个字。一幅作品地凝聚焦点或核心思想，也就是整篇书法作品地太极。

此外，周易讲究简易、不易和变易阴阳八卦。而中国画和中国式传统建筑中，都遵循这一法则。

在中国传统文化地诸多领域，中医和基于阴阳八卦理论地周易思想关系最密切阴阳八卦。两者地理论都来源于经验地总结，经验主义是它们地共同特点。可以讲，中医思想很大程度上受到了周易思想地浸润。譬如，周易讲究天人合一，天人是一个大系统，人在天之内，天气变化可以影响到人文。而中医讲究整体疗法。此外，周易讲阴阳，中医也讲阴阳，而且中医所讲地寒燥、湿热等概念也都是相对地，能相互转化地，这便是广义地阴阳。周易讲究“天人相应”、“四气调神”、“五行相生相克”，这些思想也自始至终贯穿于中医学讲里。

文王后天八卦图

中华民族之所以没有像世界众多文明古国那样历经劫难而覆灭，反而能上下五千年一脉相承至今，并不断地发展壮大，与我们对易学思想地把握息息相关阴阳八卦。正是由于秉承了中华易学文化里阴阳呼应、刚柔并济地思想，我们才能自强不息、厚德载物，将文明地种子一代代传承下去。

周易地奥秘八卦只有简简单单地64种组合阴阳八卦。那么，它是如何推演和预测万事万物地？其中地奥秘何在？

由于承载了阴阳八卦思想，《周易》所地是后天八卦，又称后天易，比之先天八卦更加错综复杂，可谓万象纷纭、流派众多阴阳八卦。今天我们所知晓地看面相、手相，风水，奇门遁甲，生辰八字地测算等，都是从阴阳八卦中衍生出来地细小分支。因此，它变成了中国传统文化最神秘地部分。

传统易学分义理、象数两大流派，每个流派又分出众多小流派阴阳八卦。

义理派研究世间万物地大义和道理，属于哲学地范畴阴阳八卦。中国古代一流地哲学家必须深谙易学地义理，因为义理之学是中国哲学地母体和源头。而哲学指导人们地思想和生活，易学大道无边，无所不含，无论天文、地理、乐律、兵法、算术，还是中医、气功、美学、国画、书法，甚至于道家用炉火炼丹，都受其影响。这就是易学思想能对中国传统文化造成深远影响地主要原因。

周文王开创后天易学

与义理派不一样，象数派则属于应用学派，是义理学更深入地考察实用化，它根据宇宙万象推演其背后地发展变化规律阴阳八卦。

由于侧重应用，象数派中又分众多流派阴阳八卦。其中，以五行为基本应用元素，采用不一样地方式进行应用地五行系统，以象数易学进行推演，“以象测藏”，根据事物地表相测算其内在地本相，大到国家兴衰，小到芝麻琐事，无不可推。该系统地主要流派有梅花易数、河图、洛书、相学、风水、姓名学，其中，梅花易数代表了五行系统地最高应用层次。前文提到地宋代易学大师邵雍首创梅花易数，他可根据眼前所见地事物起卦，一个时间、一组数字、一个汉字，甚至某种声音，都可以作为预测地依据，并且测算精准。

除五行系统外，还有以天干地支和五行为基本应用元素，采用不一样地方式进行应用地干支、五行系统阴阳八卦。其主要流派包括金口诀、奇门、太乙、六壬、四柱、六爻、紫微、铁板、风水。其中，金口诀传讲是先秦时期地传奇人物鬼谷子传下来地，融合了奇门、太乙、六壬三式地精华，涵盖了天地人神，有“断言既出，无以改易”之美誉。它代表了应用易学干支、五行系统中地最高水平，据讲可以转换时空、反败为胜。而四柱则根据年、月、日、时来测算，相传也是源于鬼谷子，发展到今天就是我们常讲地生辰八字。

对于今天习惯十进制运算地我们而言，十六进制确实显得非常深奥难懂，计算显得很复杂，以至于我们对自己祖先创造地易学不知所云，将其神秘化，甚至将其完全归为迷信阴阳八卦。其实，在中国古代几千年来一直都是用十六进制，如成语“半斤八两”就体现了这一点，因为一斤是十六两，半斤便是八两。在今人眼中显得很复杂地十六进制，在我们祖先眼中却是平淡无奇地，因此，中国古代产生出基于十六进制地阴阳八卦，以及由此产生地各种推演方式也就没什么好大惊小怪地了。

河图洛书

被冠以神秘主义色彩地阴阳八卦，我们可以将之分成三部分：其一，简单地讲，就是古代高端数学，是现在计算机二进制和十六进制地雏形；其二，在一整套理论地基础上，用特定方式预测吉凶福祸和世事、万物地发展变化，并将此结果作为决策参考项地原始哲学；其三，混迹江湖，招摇撞骗，扬言“命运天注定”或“命不可改运可改”之类地封建迷信行为阴阳八卦。

对于老祖宗留下地如此高深地学问，我们可以把易学当作一种哲学启示，但无论采用何种推演方式测算出地结果，我们不可尽信，更不可迷信，否则便是“取其糟粕，去其精华”阴阳八卦。再者，要想真正走进周易地世界，我们还需要重新熟悉和掌握古老地十六进制算法，以此来破解其中蕴含地深邃奥秘，可能会事半功倍。

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