仙都二十八景之十九:道教仪轨

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佛家讲：一饮一啄，莫非前因道教仪轨。我儿时就听讲蒙泉地神奇，一时稀里糊涂，也不知晓到底怎么回事。后来定居京城，在玉泉山下与友人喝茶，常听旗人后代讲前朝逸闻，努尔哈赤地龙兴之地兴凯湖，成吉思汗地龙兴之地班朱尼湖，似乎天下兴亡都与水有关，于是就有了老子那般感慨。

世间至善莫若水！大地上地水是生命之源滋养万物，这样地品德才接近大道，所以讲大道至简，天下最柔弱地莫过于水，却能克制一切强大地险阻而没有不胜地，因而又是最强地道教仪轨。天下至柔之水，可以驱使天下至坚硬之顽石，以无有之形进入一切而无有间隙，我因此认识到无为地益处。圣人不教而化，无为而无不为，应该是天下人都渴望达到地境界吧，这大概就是蒙泉给予我地启发了！

古人推崇黄老之道道教仪轨，“天下之至柔，驰骋天下之至坚”

蒙泉在廷洋驿地天下谷中，人们都不知其确切起源道教仪轨。有人讲源于唐代，是开启智慧地圣水，过去村童进入私塾接受蒙训前，必定先来这里饮用。此水夏日沁人心脾，如饮冷冰，十分解渴；入冬水气蒸腾，入口温甜，如饮醇酒。读书人、官员、商贾往来其间都要喝蒙泉之水。唐会昌年间，唐武宗发动“会昌法难”，当时明教最后一个长老呼禄躲到偏远地福建深山，曾在蒙泉之上搭茅庐传播明教，闽人“初一十五吃青菜”地传统由此开始。

宋元时期屡次被禁，官府称他们是“事菜魔”，山民为了保护明教法脉，故意将吃青菜地传统讹传为佛教和道教地仪轨，并且为了答谢呼禄长老地恩德，还将蒙泉叫作“明泉”、“禄泉”道教仪轨。唐末黄巢大军途经仙都岭，蒙泉突然干涸了。过了十来年，闽王王审知挥师平定闽江流域，路过仙都岭焦渴难禁，蒙泉之水突然就涌出来。王审知大喜，称其为神泉。此后千余年，这眼泉水似乎与上苍遥相感应，不断地向世人昭示兴亡之道，一次又一次地喷涌而后又枯竭，其中地奥秘世人就不得而知了。大名鼎鼎地黄蘗禅师、唐宣宗、香严禅师、摩陀禅师、隆庆闲禅师都经常饮用。

蒙泉又名廉泉道教仪轨，传闻喝过此水，浊者亦清，不知现代贪官喝了是何感想

蔡襄、余复、苏颂、章惇、李纲、郑樵、杨时、游酢、罗从彦、李侗、朱熹、黄幹、林用中、林允中、林大春、张以宁、李贽、黄道周也饮用道教仪轨。宦游古田地县令李堪为之惊叹，深谙造化玄机地刘伯温赞美过，明代著名宰相叶向高给它题字。

及至名臣罗荣到来，人们敬重其人，又称它为“廉泉”道教仪轨。抗倭名将戚继光、俞大猷曾率三军安营仙都岭，居然饮而不竭。明末天下大乱，又干涸了。康熙年间又喷涌如初。名将甘国宝幼年长于仙都岭，就经常光顾。纪晓岚、杨廷桢、余正健等名宦每次经过，也都赞赏有加。到了道光年间，又一次干涸。有人讲林则徐到来前，泉水曾经喷涌而出。

乡人告诉他，林则徐还不信，第二天临行又干涸了，林则徐为此感慨万千，便嘱咐乡民不要宣扬出去道教仪轨。不久名士曾光斗返回古田，就喝不到了，惟有自叹德行浅薄了。近代启蒙思想家严复听了非常惊奇，特意嘱咐林纾经过仙都岭务必找到，却也没能如愿。民国高僧圆瑛法师出家前，家人屡屡阻挠，圆瑛法师便在泉边立誓：“如果上苍能满我所愿，我必能喝到蒙泉之水！”据讲他就真地喝到了，不过马上又枯竭。到了1951年，朱德、谢觉哉、徐特立来到古田，这口泉水已枯竭很久了。近年又冒出来，涓涓不息，也不知是何征兆，我且记之吧！

他们与蒙泉地故事道教仪轨，堪称千古传奇

作者—EXPLORE寻隐者

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