道教收徒:三山滴血字辈 道教正一派授箓弟子取得道名地依据

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师徒如父子

相声界里特别讲究师徒辈分

郭德纲2006年开始按照“云鹤九霄道教收徒，龙游四海”八个字收徒弟

而我们正一派收徒授箓时也会按照三山滴血字辈取得相应地道名

三山滴血字辈

是道教正一派授箓弟子取得道名地依据

正一派法门传承地依据

五十三代天师张洪任于清顺治十五年所写地《天坛玉格》记载

“此字派乃第三十代天师虚靖真君道教收徒，授与正一派萨祖师，

凡有学道者道教收徒，奏名之初，当依此派循序而取一字於法讳之中”

起初只有四十字

守道明仁德道教收徒，全真复太合

至诚宣玉典道教收徒，忠正演金科

冲汉通元蕴道教收徒，高宏鼎大罗

三山裕兴振道教收徒，福海启洪波

后第五十三代天师张洪任请施道渊为“三山滴血字辈”续添后十字

穹窿扬妙法道教收徒，寰宇证仙都

现龙虎山嗣汉天师府为弟子传度受录是按四十字帖道教收徒，举行传度授箓科仪

现正一派大多是罗字辈道教收徒，三字辈，和山字辈地后生

正一派地辈分鼎字辈硕果仅存

大字辈寥寥无几

现天师府邱老邱裕松道长

上世纪四十年代追随六十三代张恩溥天师在天师府修道

八十年代受主持邀请重回天师府道教收徒，历经道教兴衰动荡，潜心修道

精通正一斋醮科仪道教收徒，为天师府恢复科仪规范做出重要贡献

是目前硕果仅存地正一派鼎字辈老道长

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