神秘武当道姑：118岁坐化而逝，90岁邵逸夫曾上山拜其为师学养生:道教收徒

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想必在很多中国人心中，道家一直都是一个独特地存在道教收徒。它扎根于中国国土，低调地存活了上千年，也潜移默化地影响了无数人。

譬如苏轼千古流传地《赤壁赋》：“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，就充斥着道家地浪漫色彩道教收徒。

更有因武侠小讲、影视剧改编而闻名于世地张三丰，更是为道家添了一层仙气飘飘地滤镜，而武当山也变成了承载这一份神圣地土地道教收徒。

道家地神秘人物，除张三丰之外，还有许多，但有一位女性从中脱颖而出，她就是李诚玉道教收徒。

李诚玉其人，生于清朝光绪年间，位属武当玄门派第24代弟子，不仅健康长寿，据讲在她晚年时还出现过返老还童地迹象，众人皆称她为“仙人”道教收徒。然而这位“仙人”地一生却是坎坷多舛，令人唏嘘。

流落人间二十载李诚玉出生在湖北地一个商人家庭，但她出生时家庭就已经破落，生活条件极其贫寒道教收徒。六岁时，她就被父亲卖给了隔壁村地一个乡绅当二房童养媳。

大房看她家里贫穷，年纪又小，对她百般欺凌，平日里稍有不顺就是又打又骂道教收徒。在这样一个寄人篱下地环境下生活，李诚玉无可奈何，只能处处小心、得过且过，唯一地精神寄托便是偷空去勋县道观玩耍。

与道观地人渐渐熟络后，她得知自己地生辰竟与真武祖师相同，年幼地她仿似感知到了一种冥冥之中地联系道教收徒。

随着李诚玉渐渐长大，17岁地她已出落得亭亭玉立，也被丈夫正式娶回了家，如花似玉地少女深得丈夫地喜爱，也因此，她在家里地生活渐渐好了起来，过了三年还算不错地日子道教收徒。

但谁曾想，正以为她这一生便要如此平淡地过下去时，李诚玉突生一场大病，各路神仙也没能治好，她地丈夫因此嫌恶于她，将她赶出了家门道教收徒。

或许是幼时与道家冥冥感知到地关联，李诚玉来到了武当山，讲来也奇妙，大夫治不好地病症，在武当山道士地帮助下竟都治好了道教收徒。

她感念道家地这一份恩情，决意要留在武当山当道姑，这一留，就是一生道教收徒。

清心寡欲寿延年在武当山上定居之后，李诚玉地生活过得十分平静，日日晨起打坐，夜夜修行，从无间断，这也使得她一直保持着健康地身体道教收徒。

有一年冬天，武当山上天寒地冻，李诚玉不小心滑倒，摔折了胯骨，当时地她已经104岁，即便如此，她仍然坚持着修行，靠着日夜练习师父传授给自己地“寿杖”，独自生存了下去，一直活到了118岁道教收徒。

出生于清朝地她，跨越两个世纪活到了2003年，地确是个奇迹，世人也对她地长生之道很是好奇道教收徒。其实，李诚玉地长寿主要源自于她平日地饮食习惯和生活习惯。

首先，长期生活在武当山地李诚玉，一心向道，最是讲究清心寡欲，平日里，她吃地最多地就是粗粮，几乎不碰荤腥，而且她吃地粗粮蔬菜也基本都是自己手植，从饮食上就遵从自然地她才因此有了良好地身体底子道教收徒。

再者，除饮食习惯外，李诚玉勤于锻炼，她日夜修行，从无间断，一手棍法练得炉火纯青，在她晚年地时候，还自创了一套“文太极”，结合了人地意念和形体，比如打坐、转连环、玩寿杖等等道教收徒。

这一套文太极看似简单，但想要学精学好，则需要像她一样锲而不舍地练习，不能有丝毫懈怠道教收徒。这套功夫尤其追求锻炼意念，因此如果杂念太多，也是练不好地。

正是因为她这样持之以恒地不断练习，使得她除了长寿之外，身体上还有许多异于常人地地方道教收徒。

据讲，在她年事已高时，有一天，她身边地一个道姑发现，李诚玉地身体竟然奇迹般地返老还童了道教收徒。

本应该垂垂老矣地身体，在那天开始竟然变得年轻起来道教收徒。一头灰白地头发一点一点变黑了，而她掉光了地牙齿也慢慢地长出了新地，满脸地皱纹逐渐平滑，皮肤日渐光泽，颇有一番年轻貌美时地影子。

这件事被当时地人称为奇谈，邵逸夫90岁时闻名也曾特意前来武当山，拜李诚玉为师，学习她地养生大法，最终享年107岁道教收徒。

虽然，至今为止，这个发生在李诚玉身上地神奇迹象还未能得到科学地解释，但是多方人士皆认为，这与她数年如一日地清心寡欲地生活状态是分不开地道教收徒。

同时，生活艰苦地她还能一直保持着平和地心态，活得明明白白，也助益了她地长寿道教收徒。

如此看来，一个人想要健康长寿地活着，有三点极为重要，那便是坚持清淡地饮食、坚持每日地锻炼和保持平和地心态道教收徒。

2003年地一天，与往常不一样，李诚玉似是冥冥间感知到了什么，她唤来和她同住一起地阮姑，让她帮自己清洗身体，齐齐整整地为自己装束了一番，换上了干净地道袍，便盘坐成“五心朝上”地姿势打坐道教收徒。

良久，她向着身旁地人讲了一句“我去也”，便从此离开了人世，时年118岁道教收徒。李诚玉也成为了武当山多年来唯一一位坐化地道人。

道法自然心始诚人们得知李诚玉这个人，大多是因为她118岁地高龄堪为奇迹，又或是她返老还童地传讲令人好奇，但其实，李诚玉自身也是一个拥有独特人格魅力地人道教收徒。

她二十多岁来到武当山时，便要求出家，从此一心向道，然而出家也并不是一件容易地事情，一开始，根本没有人愿意收留她道教收徒。

一来，道观有自己地一套收纳弟子地规矩；二来，年轻地李诚玉样貌姣好，体态娉婷，又有丈夫在世，人人都觉得她看起来就不像是能够守得住清规戒律、受得了苦寒修行地人道教收徒。

李诚玉见此情况，也不多言，而是采取了实际行动道教收徒。每日在道观里洗衣做饭，做尽了各种杂活累活，又勤于诵读经文，而晚上自己睡在道观地屋檐下。

长此以往，张宗慎道长被她地诚心打动了，也相信了她求道地决心，愿意收她为徒，并为她取名叫李诚玉道教收徒。道友们见了她也都很欣赏，还私下给她起了一个绰号，叫作白玉师姑。

在武当山上定居之后，李诚玉几乎是伴随着这座道教名山度过了百年地时间，这百年间，中国正发生着翻天覆地地变化，纵使在山上清修地她也不免卷入其中道教收徒。

解放初期，很多道士迫于生存，无可奈何而离开了道观，但李诚玉坚决不肯离开武当山，也因此承受了多方面地压力道教收徒。

街坊地舆论压力就压得人喘不过气来道教收徒。她只要走在街头，就有一群小孩子冲着她骂喊，李诚玉越解释，叫骂声就越起劲。

她无可奈何之下找来一张膏药贴在嘴上，不吃不喝不讲话，地方政府见她如此执着，也不好再勉强她，这才作罢，她也因此成了在那之后武当山仅存地几名道士之一道教收徒。

再后来，她地境况也好多了，当时一帮学生嚷嚷着要去将李诚玉地旧经书损毁，但都被家长和老师拦住了道教收徒。

他们教导孩子：“她不过是个穷了一辈子地道士，吃了一辈子地苦，不要再造孽了道教收徒。”学生们听了才闷闷不乐地回去了。

李诚玉一生积善积德，劝人为善，当地人看在眼里，也感恩在心里，政府人员和百姓们都尊重她，她收徒传道也无人去制止道教收徒。

可以讲，她靠着自己一辈子身体力行地仁善感动了世人，赢得了大家地认可，也为武当道教地传扬作出了不可磨灭地奉献道教收徒。

李诚玉作为一个女性，生活在旧社会已然是很不容易，但她乐观地心态，积极地处事态度，善良地本心使她在夹缝中寻找到了自己地道，勤学苦行，从而慢慢地感染他人，这就是她地闪光之处道教收徒。

残酷地童年未能将她打倒，反而磨练了她地意志；不幸地婚姻未能将她困住，反而助她冲破牢笼找到了本心；贫寒地修行未能使她退缩，反而使她专心于此，传道受业给了更多地人道教收徒。

人活百年，经历地大风大浪远比我们想象地要多，若不能学会从容，百年何其之苦道教收徒。

李诚玉地大半生都在旧中国地波涛中波折，她地艰苦生活已非今天地人们所能想象，但她坚持着心中地道，笑对生活中地起伏，不骄不躁，因为她明白自己所追求地是什么，心如磐石，便再难动摇道教收徒。

她地处事态度与修行方式，纵然放在今天仍值得我们学习道教收徒。经济飞速发展下地时代，新一代地年轻人已倍感压力，常有人感叹如今社会地病态。

其实，只要你保持自然之心，平和之心，在环境地动荡中不断调节自己，跟着自己地方向与步调前行，相信你也能找到自己地处世之道道教收徒。

来源：嘉嘉简笔画

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