你知晓陈抟是个什么人吗？:道教表文

符法 道教网 2022-03-18 139

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陈抟，是唐末到宋初一位中国思想界奇人，承前启后，继承了唐朝道教、儒家、佛教思想，开启了宋朝新儒家和新道家内丹学派道教表文。

在陈抟之前，中国只公开流传伏羲八卦图，并没有公开流传太极图道教表文。也就是讲唐朝及之前，绝大多数中国人并不知晓太极图长啥样。

太极图是陈抟传弟子种放，种放传穆修，穆修传周敦颐，周敦颐作《太极图讲》，才广泛传播于天下道教表文。

（周敦颐）

元朝马致远创造了一部杂剧《陈抟高卧》，描写了陈抟隐逸风采，酣睡百日，尽知天下事道教表文。

1、陈抟地简历陈抟出生于唐朝末年，在黄巢起义前7年地871年，出生地是亳州真源（今河南省鹿邑县）道教表文。

陈抟四五岁时，在涡水岸边玩耍，遇到一个青衣老母，喂他奶喝，自此聪明增长道教表文。

陈抟青少年时期遭遇了黄巢大起义道教表文。在战乱中长大，陈抟有过目不忘地本领，诗也写地很好（诗在唐朝很重要）。

然后是唐朝覆没，五代十国道教表文。

陈抟在六十岁之前一直作为儒生在读书道教表文。

后唐李嗣源长兴三年（932年），局面稍微稳定道教表文。陈抟去京城洛阳赶考进士，落榜。

六十耳顺道教表文。

自此，陈抟不再追求功名，如同闲云野鹤，寻仙问道去也道教表文。

先后在武当山九室岩、华山云台观修道道教表文。

宋朝邵伯温《闻见前录》卷七：

钱若水为举子时，见陈希夷於华山 …… 希夷初谓若水有仙风道骨，意未决，命老僧者观之道教表文。僧云‘做不得’，故不复留。然急流中勇退，去神仙不远矣。老僧者，麻衣道者也，希夷素所尊礼云。

陈抟在华山拜了一位亦师亦友地老师麻衣道人道教表文。这位麻衣道人其实是位老僧，善相术，大概懂得印度和中国地各类相术。（现在图书市场冒称麻衣相术地书太多了。）

陈抟大概是从麻衣道人那里获得了太极图道教表文。

陈抟修行内丹，并不修炼黄白术等外丹道教表文。

周世宗喜欢炼金术，命华州官府送陈抟到皇宫来，问陈抟炼金术道教表文。

陈抟轻松地讲：我修行地是心丹，并不炼外丹道教表文。陛下是四海之主，应当治国平天下为理念，奈何关心炼金术？

周世宗一脸尴尬，但并没有责备陈抟，反而任命为谏议大夫，陈抟推辞不受道教表文。

周世宗知晓陈抟没有其他地法术，就放他回华山了道教表文。

北宋建立后，在太平兴国年间，陈抟进宫拜见宋太宗道教表文。宰相宋琪与陈抟地一番谈话，让宋太宗很开心，赐陈抟号希夷先生。

（宋太宗）

当时地吕洞宾有剑术，一百多岁而貌似童颜，经常来会见陈抟道教表文。

端拱二年（989年）七月，陈抟仙逝于华山张超谷，享年一百一十八岁道教表文。

2、陈抟地思想陈抟有儒释道三教合一地倾向道教表文。

陈抟地著作有《胎息诀》、《指玄篇》、《观空篇》、《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳讲》、《太极图》和《先天方圆图》等，还写了六百多首诗道教表文。

陈抟深研《周易》，对周公和孔子有点看不上眼，认为自己直承羲皇（伏羲）道教表文。

陈抟讲：

学易者当于羲皇心地中驰骋，无于周孔言语下拘挛道教表文。

这句话，遭到后世儒生地大肆攻击道教表文。

陈抟地太极图和易学传到周敦颐和邵雍，为宋明理学奠定了本体论地基础，理学地本体就是太极道教表文。

宋明理学地开山之作，就是周敦颐地《太极图讲》道教表文。

这一点被南宋地朱熹所继承道教表文。

唐末是道教内丹派地形成期，主要代表是吕洞宾和陈抟道教表文。

陈抟将内丹学讲传给张无梦和刘海蟾，刘海蟾传张伯端，内丹南宗大成道教表文。

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