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符法    道教网    2022-03-18    302

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无极,出自《道德经》,一种古代哲学思想,指称道地终极性地概念道教占卜。无边际,无穷尽,无限,无终。“无极”一词在文言文中是表示“没有中心”地意思。代表着上古华人对事物产生之前状态地抽象理解

炁,音同气qì,道教中有“一炁化三清”之讲道教占卜。炁指地是先天元气,与后天之氣分开而论。所谓先天元炁,为生命之源。养生家讲“气聚则生,气散则死”,讲地就是这个先天元炁,而后天之气则是精微物质能量转化而来,可以从饮食中吸取转化,修炼气功壮大 。

两仪:阴、阳

两仪在古典哲学中指“阴阳”道教占卜。天地初开,一切皆为混沌,是为无极,无极生太极,太极生两仪,两仪为阴阳。《易经》:“易有太极,始生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”

三宝:精、气、神

精、气、神本是古代哲学中地概念,是指形成宇宙万物地原始物质,含有元素地意思道教占卜。中医认为精、气、神是人体生命活动地根本。所以保养精、气、神是健身、抗衰老地主要原则,尤其是当精、气、神逐渐衰退变化,人已步入老年地时候就更应该珍惜此“三宝”,古人对这点非常重视。

四象:青龙、白虎、朱雀、玄武

在上古时代,古人把天分为东西南北四宫,分别以青龙、白虎、朱雀、玄武(一种龟形之神)为名道教占卜。实际上是把天空分为四部,以每部分中地七个主要星宿连线成形,以其形状命名。

道教兴起后,沿用古人之讲,将青龙、白虎、朱雀、玄武纳入神系,作为护卫之神,以壮威仪道教占卜。《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时讲:左有十二青龙,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,后有七十二玄武。十分气派,着实威风。

五行:金、水、木、火、土

五行学讲最早出现在黄老、道家学讲中,旨在描述事物地运动形式以及转化关系道教占卜。五行学讲是我国古代地取象比类学讲,不是五种元素。

而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑地性质归属到水火木金土五个项目中,与西方古代地地、水、火、风四元素学讲有区别,是集哲学、占卜、算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身地理论道教占卜。

六合:上、下、东、南、西、北

“六合”是道教地概念,它地含义是四方上下组合地空间道教占卜。

七星

七星:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光

七星对应 北斗七星,每颗星对应一位星君 一曰天枢,阳明贪狼星君;二曰天璇,阴精巨门星君;三曰天机,真人禄存星君;四曰天权,玄明文曲星君;五曰天衡,丹元廉贞星君;六曰闓阳,北极武曲星君;七曰瑶光,天冲破军星君道教占卜。

八卦:乾、坤、艮、兑、震、巽、坎、离

九宫:乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫

十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

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