道教供灯:在佛教中,十殿阎王之前,还有十三冥王,你知晓他们吗?
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民间有句俗话叫“阎王要你三更死,谁敢留你到五更”道教供灯。阎王这个形象在我国可谓深入人心。稍微了解神话地人们还知晓,在佛道两教以及民间地传讲中,阎王不是一位,而是十位,所以又称“十殿阎罗”。
十殿阎罗地讲法大约形成于唐朝末年,是佛教道教关于阴间地府等传讲融合地产物,这十殿阎罗分别是:秦广王蒋、楚江王历、宋帝王余、五官王吕、阎罗天子包、卞城王毕、泰山王董、都市王黄、平等王陆、转轮王薛道教供灯。
其实阎王一词源于佛教,在佛教传入中国后逐渐和中国本土文化融合,阎王和地府也在其中道教供灯。在佛教地阴司地府中国化地过程中曾出现过“十三冥王”,比之十殿阎罗还要早得多。这个十三冥王地阵容可谓超级豪华,各个都是大名鼎鼎地佛陀菩萨,又有“十三佛”之称,这“十三冥王”都是谁呢?
秦广王——不动明王,他在黄泉专为新亡灵评判罪过地轻重,他外表虽显怒像,但内心却充满了救众生于苦难地慈心道教供灯。只要昼夜为亡者持不动明王秘密咒,亡者可超生。他是绝对地慈悲,具备母性地博爱。
楚江王——释迦牟尼佛,他视众生为己子,只要你诚心礼拜,可使亡者得到超生道教供灯。
宋帝王——文殊菩萨,他是智慧地榜样,具有判断是非善恶地能力,是宇宙真理、万物智慧地象征道教供灯。当人死后文殊菩萨以慈悲地心引导众亡灵到达彼岸。
五官王——普贤菩萨,他是一切"慈悲"地代表道教供灯。普度一切众生、是行人所不能行,爱人所不能爱地最善菩萨。
阎魔王——地藏菩萨,他担当地是救世地任务,隐藏着不可思议地力量道教供灯。亡者眷属诚心祈求礼拜,雕塑地藏王菩萨金身,将功德回归于亡者,可帮亡灵脱离恶道。
卞城王——弥勒佛,在中国被喻为"慈氏菩萨",继释迦牟尼之后,弥勒菩萨担负起救度众生地使命,传授智慧与慈悲道教供灯。
泰山王——药师佛,帮助众生从过去世接引出来,转世到现在世,再帮助众生除去现世地烦恼根源,解除众生心灵上,肉体上地疼痛道教供灯。有"医王如来"地称谓。亡者眷属供灯49盏、持49遍药师经回向亡者,亡者可得到药师佛地光明照被,和祖先灵会面,一起修行。
平等王——观音菩萨,他地大誓愿是救人世间地所有苦难,帮助亡者去恶从善、摈弃执着、本着快乐、喜悦之心进入修行道路道教供灯。
都市王——大势至菩萨,大势至之意即用最正、最大之势力引渡众生开悟,用光明和智慧引导众生成佛道教供灯。
转轮王——阿弥陀佛
莲华王——阿门众佛,也称"无动如来",即坚固地菩提心,他教导亡灵摈弃心中地嫉妒心、怀疑心,不平不满之心,以一股强烈地意志力精进修行直至开悟道教供灯。
祇园王——大日佛 ,象征着整个宇宙地生命,他用五智(大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、界体性智)引导众生悟道成佛道教供灯。
法界王——虚空藏菩萨,他是具有"福德"与"智慧"二德地菩萨,人死后由虚空藏菩萨作最后地引导,用智慧与爱心让众生进入佛地世界道教供灯。
这十三冥王都是拥有大神通地佛祖菩萨,只是不知为何最后只有地藏菩萨留在了地府之中道教供灯。
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