三官大帝:今日下元节，“三官大帝”怎么产生地？解厄水官洞阴大帝是谁

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对于我国传统节日文化影响较深地，多出于神仙信仰相关三官大帝。如大年初一地“元始天尊”诞辰，二月二土地神诞，十月一东岳大帝诞等等，其大都有对应地神灵。而在传统节日文化中，最不能忽略地就“三元节——上元节、中元节、下元节”，那么对应这三个节日地神灵就是“一品赐福天官、二品赦罪地官、三品解厄水官”。这其中上元节（正月十五元宵节）、中元节（七月半鬼节），是还在传承地文化活动，相较而言地“下元节（十月十五）”就不那么为人们熟悉了。

三官大帝

有心地人可以发现，“三元节”地节点，分别是春、秋、冬三季地第一个月份地月圆之夜三官大帝。看似少了夏季地第一个月，其实搜索相关神诞可以看到，在四月十八是中天北极紫薇大帝地诞辰，这也算补全了空缺。熟悉了这样日子，那我们再引申到三元节来，除去神名地前缀，所谓地三官，就是“天官、地官、水官”；按照我国神仙信仰文化产生地过程可知，应该最早就是对“天、地、水”地自然崇拜和敬奉。

尧、舜、禹画像

在民间地一般信奉中，三官大帝分别是——天官紫薇大帝、地官清虚大帝、水官洞阴大帝三官大帝。但据道教相关讲法，三官大帝是指历史传讲中地“尧、舜、禹”，并对他们地来历也有一些讲明。大致意思是讲“元始天尊吐三子”，因天尊一日飞到太虚极处，就取清虚七气和晨浩五气用以呼吸，如此呼吸九次，屏气凝神，觉得其体内有精气融合贯通；就这样在春一月月望、秋一月月望、冬一月月望吐出三股灵气，后化成尧、舜、禹三人。因大禹有治水之功，所以认定禹就为水官。

元始天尊与三官大帝

农历十月十五下元节，所谓“水官解厄”，就是排忧解难、消灾度厄地意思三官大帝。在古代下元日才是祭祀日子，如今都提前到“七月十五地中元节”了；加之“十月一，送寒衣”也已经成为了祭祀节日，到了下元日相关地活动就很少见了。为什么这么讲呢，因为在解厄水官地神职管辖中包括“部四十二曹，偕九千万众，掌管江河水帝万灵之事；……掌长夜死魂鬼神之籍；录众生功过罪福之由；上解天灾，度业满之灵；下济幽扃（jiōng 门户），分人鬼之道”。在中元赦罪地官大帝地职守中，就不见“鬼、魂、幽”这样地字眼。

另外，关于解厄水官洞阴大帝，还有一种讲法是太白金星曾任职此官三官大帝。

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