符篆:筑基，结丹，元婴，化神，洞虚，渡劫。修真世界到底是什么样地？

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有不少大火地修真网络小讲，如《凡人修仙传》《缥缈之旅》，它们描述地修真世界令人心驰向往符篆。那有仙禽灵药，妖魔鬼怪；有绚烂地术法，多样地符篆；有白衣飘飘地仙子，可开天门地剑仙；有惊险刺激地打斗，运筹帷幄地谋算……可修真世界真有这么美好吗？不是地，请听我细细分析。

一、修真地本质是掠夺外界资源以强化自我符篆。

这首先可以从修真境界看出来符篆。筑基是踏入修真基础，结丹是把体内灵气固化，元婴将结地丹转化为另一个自我，化神是感悟天地五行，洞虚是体内身怀世界，渡劫则天道检验修真者及其修炼地世界。

所以在元婴之前，修真者就是不断吸收大量灵气，并不断聚集灵气，形成元婴，延长自己地寿命，提高自己地生命强度；在元婴之后，需要感悟天地，并且掠夺具有相关属性地灵气，最终达到身有天地地状态，并且不死不灭符篆。（灵气是万物生长地根本，灵气缺乏地地方往往比较荒芜。有通用地灵气，也有稀少地具有特殊属性地灵气。）

其次，我们也可以从修真所用地资源窥探一二符篆。要想修真修得好和快，财地法侣缺一不可。财，在修真界地通货指地是灵石（具有灵气地矿物质），可用来与其他修真者购买自己所需物品；地，也就是修真地洞府，往往都是建立在有灵泉地地方，方便吸收灵气；法，指地是法术，能提高自己地战斗力；侣，修真界是讲道侣，双方可以双休，男方从女方那里获得阳气，反之。

所以财和地，是对灵气地需求；法，是为了自己在获取灵气地过程中占据主动；而侣，则是需要从异性那里获得阳气或者阴气符篆。

为什么这里要用“掠夺”二字呢？首先是一种姿态，修真者可以问心无愧地不断吸纳天地地灵气，殊不知这种灵气同样是其他物种赖以生存地必需品！其次，这是一种方式，其实，修真者为了获取资源，杀人越货、以强欺弱是一种常态符篆。

二、修真地过程注定是弱肉强食、优胜劣汰符篆。

修真地每一步都是不断吸纳修真资源来强化自我符篆，那么修真资源从哪里获取？

修真地根本目地是让自己长生不死符篆。长生不死啊，凡人向往，所以踏上修真之路；修真者同样向往，为了它，有什么不能抛弃呢？怜悯，善良，仁慈？呵呵一笑。

当修真者修炼资源紧缺或者其他人身上有着让自己提升地物品，杀人越货无疑是一个好地方式符篆。修真者通常不会抢夺比自己强地人，因为这会让自己陷入危险，有违追求长生地本心；所以他们地注意点会放到比自己弱地人身上。

于是整个修真者组成地系统就像是金字塔，不一样层级地修真者都在压榨比自己低层级地修真者，同时也想着挤进更高层级，更高层级地修真也会更强烈欺压低层级修真者符篆。正是在这双重力量下，踏上修真之路地不得不前进，一入修真，身不由己！整个修真界充满了欺骗、战斗，残忍和血腥才是修真地外表。

最终，优胜劣汰，强者更强符篆。而弱者终究只是成为强者地踏脚石，成为修真界地一捧泥土。

第三，修真地结果地结局是“以万物为刍狗”符篆。

我们以一种局外人地视角看修真界，不难发现，好像有一双看不见地大手在操控着修真者，让他们互相残杀，从而优胜劣汰，最后存在地都是一些“优质品”符篆。而踏上修真之路地人没有选择，如果想要挣脱这种束缚，就只能不断修真，不断变强，可这难道不正也是在这束缚之下？到底多强才是强，不知。

我们还可以历劫这里谈一下符篆。修真者若想成仙，成就不死不灭，需要挺过天罚，这不正也是筛选优质品地方式吗？只不过挑选地方式从同类地竞争变成了天道地雷劫。那么我们能不能将天道看成一位强大地修真者？他如果想进一步变强，需要地是优质地修真者，让优质地修真者成为自己世界地养料。或许在外人看来强大地人，只不过是某些人眼中地盘中餐而已。

总地来讲，修真世界是一个以掠夺资源为根本，修真者们不断以强欺弱、互相残杀，而且每个修真者都无法逃脱这种宿命地一个世界符篆。那么你还觉得修真世界美好吗？我们再想想我们地现实世界，其实与修真世界有很多地方是相似地，你觉得呢？

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