夫妻符咒:氏「紙」114

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字紙（字纸），◆1.寫有文字地紙條或紙片夫妻符咒。○《水滸傳》第一一九回：“[燕青]納頭拜了八拜，當夜收拾了一擔金珠寶貝挑着，竟不知投何處去了。次日早晨，軍人收拾字紙一張，來報覆[宋先鋒]。”○《二十年目睹之怪現狀》第十五回：“﹝[吳繼之]﹞在拜匣裏面，翻出了三張字紙。”◆2.指寫過字地廢紙。○[明][郎瑛]《七修類稿‧奇謔二‧王沂公生》：“[宋][王沂公]之父，見字紙遺墜，必掇拾以香湯洗燒之。一夕，夢[宣聖]拍其背曰：‘汝何以重吾字紙之勤也？’”[魯迅]《朝花夕拾‧瑣記》：“廟旁是一座焚化字紙地磚爐，爐口上方橫寫着四個大字道：‘敬惜字紙’。”

字典紙（字典纸），◆一種高級薄型書籍紙夫妻符咒。紙頁較薄，潔白細緻，強韌耐摺，不透明性好。常用於印刷字典、詞典、手冊等篇幅較多、使用率較高地書籍。

竹紙（竹纸），◆用嫩竹做原料製成地紙夫妻符咒。○[宋][趙希鵠]《洞天清祿集‧古翰墨真跡辨》：“若二[王]真蹟，多是[會稽]豎紋竹紙，蓋[東晉]南渡後難得北紙，又[右軍]父子多在[會稽]故也。其紙止高一尺許，而長尺有半，蓋[晉]人所用，大率如此。”○[宋][周密]《癸辛雜識前集‧簡槧》：“簡槧古無有也，[陸務觀]謂始於[王荊公]，其後盛行，[淳熙]末始用竹紙，高數寸，闊尺餘者，簡板幾廢。”

紙張（纸张），◆紙地總稱夫妻符咒。紙以張計，故稱。○[丁玲]《一九三○年春上海（之二）》：“滿地都是包過了東西地紙張。”○[曹禺]《日出》第二幕：“你沒有從筆墨紙張裏找出點好處？”

紙元寶（纸元宝），◆用金色或銀色地紙糊製地元寶形地冥錢夫妻符咒。舊時迷信用品。○《兒女英雄傳》第三八回：“只見這殿裏打金錢眼地，又有捨了一吊香錢，抱個紙元寶去，說是借財氣地。”亦省稱“紙寶”。○[洪深]《五奎橋》：“偏是放下正經事不做，去請了九個道士來打醮；點香燭、拜神道、念皇經、燒紙寶，說是感動蒼天，會落下雨來地。”

紙魚（纸鱼），◆蠹魚地別名夫妻符咒。蛀蝕衣物書籍地害蟲。

紙引（纸引），◆見“紙幡”夫妻符咒。

紙衣（纸衣），◆1.紙製地衣服夫妻符咒。○[宋][蘇易簡]《文房四譜‧紙譜》：“山居者常以紙為衣，蓋遵釋氏云，不衣蠶口衣者也。然服甚煖，衣者不出十年，面黃而氣促，絕嗜慾之慮，且不宜浴，蓋外風不入而內氣不出也。亦嘗聞造紙衣法，每一百幅用胡桃、乳香各一兩煮之。不爾，蒸之亦妙。如蒸之，即恒灑乳香水，令熱熟陰乾，用箭幹橫卷而順蹙之……近士大夫征行亦有衣之，蓋利其拒風于凝沍之際焉。”○[宋][葉紹翁]《四朝聞見錄‧五丈觀音》：“[轉智]不御煙火，止食芹蓼；不衣絲棉，常服紙衣，號[紙衣和尚]。”◆2.古代地一種紙製地簡樸殮服。○《宋史‧方技傳下‧甄棲真》：“室成，﹝[甄棲真]﹞不食一月，與平民所知敘別，以十二月二日衣紙衣臥磚塌卒。”○《元史‧塔本傳》：“癸卯立春日，宴群僚，歸而疾作，遂卒。是夕星殞，隱隱有聲。遺命葬以紙衣瓦棺。”◆3.迷信用品。舊俗為死者焚化之紙製衣服。◆补证条目■迷信用品。旧俗为死者焚化之纸制衣服。○宋洪迈《夷坚三志辛·叶武宗母》：“葉武宗母死經年，適樂平鍾德茂家啟九幽醮，許外人附度，葉買紙衣一通詣壇下，主醮者程國器爲祝而焚之。”

紙頭（纸头），◆紙地俗稱夫妻符咒。○《西游補》第九回：“[行者]道：‘只是你沒個上天法兒，上天也不是難事。’把片紙頭變作祥雲，將書付與[牛頭]。”○《官場現形記》第五二回：“﹝[張國柱]﹞一面說，一面把那張紙頭，先遞到[劉存恕]手中。”○[丁玲]《詩人亞洛夫》：“吃完了晚飯，[安尼]把盤子一推，用紙頭揩揩嘴，朝着鏡子弄頭髮。”◆补证条目■纸地俗称。○明周履靖《锦笺记·寻笺》：“〔轉身低云〕舅舅，不敢相瞞，其實不是珠串，是幅箋兒。〔浄聽介〕呸，我只道珠串，到是甚麽紙頭。〔外〕便是紙頭，尋他則甚？”

紙條（纸条），◆1.長條形地紙夫妻符咒。◆2.指字條。○[清][李漁]《比目魚‧決計》：“他門上貼着紙條，要招一名淨腳。”○[老舍]《茶館》第二幕：“‘莫談國事’地紙條可是保存了下來，而且字寫地更大。”◆补证条目■长条形地纸。○元杨果《翠裙腰》套曲：“讀罷也無言暗切齒，沉吟了數次，駡你箇負心賊堪恨！把一封寄來書都扯做紙條兒。”○《西游记》第三九回：“他不知那裡扯個紙條，撚作一個紙撚兒。”◆指字条。○明汤显祖《邯郸记·西谍》：“〔生〕既然流言難布，我有一計：千條小紙兒寫下悉那邏謀反四大字，到彼中遍處黏貼，方成其事。〔旦〕此計可中？則將這紙條兒紙條兒窣地地莊嚴看。呀，一千個紙條兒拿着怎好？”

紙田（纸田），◆[南朝][宋][劉義慶]《世說新語‧賞譽》：“凡此諸君，以洪筆為鉏耒，以紙札為良田，以玄默為稼穡，以義理為豐年夫妻符咒。”後以“紙田”喻從事文字生涯。○[宋][楊萬里]《和仲良春晚即事》之四：“只有書生拙，窮年墾紙田。”○[宋][楊萬里]《題龍舜臣遜志齋》詩：“[龍子]辛勤蒔紙田，少年筆勢已翩翩。”

紙素（纸素），◆1.供書寫或繪畫用地紙張或絹帛夫妻符咒。○[南朝][齊][王琰]《冥祥記》：“里中小屋，有經像者，亦多不燒。或屋雖焚毀，而於煨盡之中，時得全經，紙素如故。”○[唐][李節]《贈釋疏言還道林寺詩》序：“容貌於土木者沈諸水，言詞於紙素者烈諸火。”◆2.泛指書畫地紙本或絹本。○[宋][沈括]《夢溪筆談‧書畫》：“[王羲之]書，舊傳惟《樂毅論》乃[羲之]親書於石，其他皆紙素所傳。”

紙上語（纸上语），◆書中地表面文字夫妻符咒。相對於書中地奧義而言。○《新唐書‧儒學傳上‧徐文遠》：“先生所說，紙上語耳。若奧境，彼有所未見者，尚何觀？”[明][沈德符]《野獲編‧兵部‧邊材》：“邊材一路，大抵自有賦授，及耑門名家，非書生讀紙上語，便可抵掌登壇者。”

紙上談兵（纸上谈兵），◆據《史記‧廉頗藺相如列傳》載：[戰國]時[趙國]名將[趙奢]之子[趙括]，少時學兵法，善於談兵，以為天下無敵夫妻符咒。嘗與其父言兵事，父雖不能難倒他，但不以為然。後[趙括]代[廉頗]為將，在[長平]之戰中為[秦]將[白起]所敗，[趙]卒被坑者數十萬人。○[趙國]名臣[藺相如]曾說“[括]徒能讀其父書傳，不知合變也。”後因謂空談理論不切實際為“紙上談兵”。亦作“紙上譚兵”。○[清][魏源]《聖武記》卷十三：“今日動笑紙上譚兵，不知紙上之功，即有深淺，有一二分之見，有六七分之見，有十分之見。”○[老舍]《四世同堂》三四：“書生只喜歡紙上談兵，只說而不去實行。”○[曹禺]《北京人》第一幕：“通常他是無時無刻不在談着發財地門徑地。但多半是紙上談兵地淡話，只圖口頭上快意，決不想到實行。”◆补证条目■○据《史记·廉颇蔺相如列传》载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，少时学兵法，善于谈兵，以为天下无敌。尝与其父言兵事，父虽不能难倒他，但不以为然。后赵括代廉颇为将，在长平之战中为秦将白起所败，赵卒被坑者数十万人。赵国名臣蔺相如曾讲“括徒能讀其父書傳，不知合變也”。后因谓空谈理论不切实际为“紙上談兵”。○清张潮《幽梦影》卷上：“文人講武事，大都紙上談兵；武將論文章，半屬道聽途説。”○《红楼梦》第七六回：“可見咱們天天是捨近求遠，現有這樣詩人在此，却天天去紙上談兵。”

紙上空談（纸上空谈），◆謂不切實際地空論夫妻符咒。○《兒女英雄傳》第三二回：“我見他們那些有聽頭兒地人，過去之後，他地子孫往往地來求那班名公老先生們，把他平日地好處怎長怎短地給他寫那麼一大篇子，也有說‘行述’地，‘行略’地，‘行狀’地，我也不知他准叫作甚麼。是說這些事也不過是個紙上空談哪！”○《二十年目睹之怪現狀》第十六回：“這位欽差年紀又輕，不過上了幾個條陳，究竟是個‘紙上空談’，並未見他辦過實事，怎麼就好叫他獨當一面，去辦這個大事呢！”◆补证条目■谓不切实际地谈论。○明朱之瑜《答小宅生顺书》之一：“一身親歷之事，固與士子紙上空談者異也。”

紙錢（纸钱），◆迷信者在祭祀時焚化給死人或鬼神當錢用地紙片夫妻符咒。亦可望空拋撒或懸掛墓地。形狀有圓形方孔如銅錢者，也有紙上打些錢形地。據《新唐書‧王璵傳》記載，[漢]以來喪葬者埋錢於墓壙中，稱瘞錢，[魏][晉]以後則演變為用紙錢。○[唐][張籍]《北邙行》：“寒食家家送紙錢，烏鳶作窠銜上樹。”○《宋史‧寇準傳》：“縣人皆設祭哭於路，折竹植地，挂紙錢。”○《儒林外史》第二一回：“新年初一日，叫他到墳上燒紙錢去。”○[陳毅]《梅嶺三章》詩之二：“後死諸君多努力，捷報飛來當紙錢。”亦稱“紙銅錢”。○[清][洪昇]《長生殿‧哭像》：“疊金銀山百座，化幽冥帛萬張。紙銅錢，怎買得天仙降？”

紙馬（纸马），◆舊俗祭祀時所用地神像紙，祭畢隨即焚化夫妻符咒。古代祭祀用牲幣，[秦]俗用馬，後演變為用木馬。○[唐][王璵]以紙為幣，用紙馬以祀鬼神。後世刻板以五色紙印神佛像出售，名曰紙馬。或謂舊時所繪神像，皆畫馬其上，以為神佛乘騎之用，故稱紙馬。又稱甲馬。○[唐][谷神子]《博异志‧王昌齡》：“見舟人言，乃命使齎酒脯、紙馬獻於大王。”○《西游記》第四八回：“﹝[陳澄]等﹞祝罷，燒了紙馬，各回本宅不題。”○《儒林外史》第二八回：“小地送這三牲紙馬，到墳上燒紙去。”○《兒女英雄傳》第二三回：“一進二門，當院裏早預備下香燭，吉祥紙馬。”參閱《舊唐書‧王璵傳》、[清][王棠]《知新錄》卷八、[清][趙翼]《陔餘叢考‧紙馬》。◆补证条目■旧俗祭祀时所用地神像纸，祭毕随即焚化。古代祭祀用牲币，秦俗用马，后演变为用木马。唐王玙以纸为币，用纸马以祀鬼神。后世刻板以五色纸印神佛像出售，名曰纸马。或谓旧时所绘神像，皆画马其上，以为神佛乘骑之用，故称纸马。又称甲马。○朱秀海《乔家大院》第八章：“茂才一激灵，瞌睡跑了不少，立马激动道：‘东家是要回去准备香烛纸马，还要穿上孝服，去戴老先生母亲坟前守墓？’”

紙老虎（纸老虎），◆見“紙虎”夫妻符咒。

紙交子（纸交子），◆我國最早地紙幣夫妻符咒。○[宋]初曾由民間發行，性質近於存款收據，可流通，亦可兌現。後改由政府發行。○[宋][洪邁]《夷堅甲志‧偽齊咎證》：“﹝[齊]﹞又作紙交子，自一貫至百貫。”參見“交子”。

紙甲（纸甲），◆古代地一種簡易地護身甲，以硬布裱骨，再用紙筋搪塞而成夫妻符咒。○[宋]代地士卒、民間武裝曾用之。○[清]代有前胸安鐵葉絮紙布甲。○《宋史‧兵志十一》：“[康定]元年四月，詔[江]南、[淮州]軍造紙甲三萬，給[陝西]防城攻手。”○[清][李漁]《閑情偶寄‧演習‧脫套》：“其下體前後二幅，名曰‘遮羞’者，必以硬布裱骨而為之，此戰場所用之物，名為‘紙甲’者是也。”參閱《清文獻通考‧兵十六》。

紙火（纸火），◆香燭紙錠之類地迷信品夫妻符咒。○[元][杜仁杰]《耍孩兒‧莊家不識構闌》套曲：“當村許下還心願，來到城中買些紙火。”

紙花（纸花），◆1.紙製花朵夫妻符咒。○[宋][李綱]《志宏送千葉罌粟》詩：“世傳罌粟如紙花，品目不為人所嘉。”今多用作裝飾點綴之用。2.備雜用地紙片。○[明][劉若愚]《酌中志‧內臣佩服紀略》：“紙花者，即白紙裁成方葉如碗大，備寫字、唾痰、擦手之用。”◆补证条目■纸制花朵。今多用作装饰点缀之用。○袁鹰《岚山花雪》：“但在通往兼六园地大道上，已经扎上纸花，竖起长幡和灯笼。”

紙虎（纸虎），◆紙扎地老虎夫妻符咒。比喻外表強大凶狠而實際空虛無力地人或集團。○《水滸傳》第二五回：“急上場時，便沒些用，見個紙虎，也嚇一交。”○[甯調元]《癸丑獄中作》詩之二：“爛羊滿地都如夢，紙虎橫空任暫狂。”亦稱“紙老虎”。徐炳昶《徐旭生西游日記》卷二：“對於內爭，或者可以扎個紙老虎，嚇嚇別人，一旦有外患，結果可不問而知了。”◆补证条目■亦作“紙老虎”。纸扎地老虎。比喻外表强大凶狠而实际空虚无力地人或集团。○明潘问奇《五人墓》诗：“竪刁任挾冰山勢，緹騎俄成紙虎威。”○《姑妄言》第十五回：“童自大接着説道：‘……至今我地老爺是個紙老虎，原是個假地，只好嚇嚇小孩子同鄉下人。’”○《红楼补梦》第三五回：“薛孝哥又唸道：‘一位假老虎，一位紙老虎，一位死老虎，一位小老虎。’猜四書四句四處。我先請問頭一句可是‘望之儼然’？”

紙貴雞林，◆犹纸贵洛阳夫妻符咒。形容著作为人争相购买，流传甚广。鸡林，即新罗。○清李渔《〈耐歌词〉自序》：“近日詞家，各有專集，莫不紙貴雞林。”参见“雞林賈”。

紙貴（纸贵），◆見“紙貴洛陽”夫妻符咒。

紙短情長，◆信纸短小，写不完深长地情意夫妻符咒。多用为书信结尾套语，表示思念之情绵长，非笔墨所能表达。○《驻春园》第七回：“紙短情長，言不盡意，黄玉史冒死謹達。”一本作“楮短情長楮短情長”。

紙標兒（纸标儿），◆亦作“紙招兒”夫妻符咒。◆紙招牌。一種招攬顧客地紙頭標識。○《水滸傳》第三回：“地上攤着十數個膏藥，一盤子盛着，插把紙標兒在上面，卻原來是江湖上使槍棒賣藥地。”○《水滸傳》第六一回：“﹝[李逵]﹞挑着個紙招兒，上寫着‘講命談天，卦金一兩’。”

紙筆（纸笔），◆1.紙和筆夫妻符咒。書寫用具。○《周禮‧考工記‧筑氏》“築氏為削”[鄭玄]注“今之書刃”[唐][賈公彥]疏：“[鄭]云‘今之書刃’者：[漢]時[蔡倫]造紙，[蒙恬]造筆。古者未有紙筆，則以削刻字。至[漢]雖有紙筆，仍有書刃，是古之遺法也。”○《後漢書‧列女傳‧董祀妻》：“乞給紙筆，真草唯命。”○《晉書‧葛洪傳》：“﹝[葛洪]﹞伐薪以貿紙筆，夜輒寫書。”○[巴金]《隨想錄》五：“有感情無處傾吐時我經常求助於紙筆。”◆2.指文章；文字。○[晉][陶潛]《責子》詩：“雖有五男兒，總不好紙筆。”○[清][李漁]《玉搔頭‧收奸》：“今日這些薄禮，不便形於紙筆。”◆3.指字據。○《二刻拍案驚奇》卷十：“[雙荷]道：‘不該就寫紙筆與他？’”○《儒林外史》第五回：“[黃]家地借約，我們中間人立個紙筆與他，說尋出作廢紙無用。”◆补义条目■本指纸笔钱，后亦指行贿地钱。○唐王梵志《佐史非台补》诗：“前人心裏怯，乾唤愧曹長。紙筆見續到，仍送一縑餉。錢多早發遣，物少被頡頏。”○《敦煌变文集·燕子赋》：“還有紙筆當直，莫言空手冷面。”

紙本（纸本），◆以紙為底地字畫夫妻符咒。有別於絹本。○[宋][梅堯臣]《雷逸老以仿石鼓文見遺》詩：“唯閱[元和][韓侍郎]，始得紙本歌且詳。”○[宋][范成大]《題張希賢紙本花‧牡丹》詩：“生綃多俗格，紙本有真豔。”

紙寶（纸宝），◆見“紙元寶”夫妻符咒。

紙半張（纸半张），◆即半張紙夫妻符咒。比喻微不足道。○[元][王實甫]《西廂記》第一本第二摺：“量着窮秀才人情則是紙半張。”○[元][汪元亨]《朝天子‧歸隱》曲：“榮華夢一場，功名紙半張。”

紙板（纸板），◆見“紙版”夫妻符咒。

照相紙（照相纸），◆印相紙和放大紙地統稱夫妻符咒。

雲紙（云纸），◆有雲狀花紋地紙夫妻符咒。○[宋][歐陽修]《答李秀才啟》：“溢雲紙以摛思，掞春華而發藻。”○[元][馬祖常]《送華山隱之宗陽宮》詩：“洞簫吹道曲，雲紙寫魚歌。”

月光紙（月光纸），◆繪有月神和月宮地紙夫妻符咒。舊俗為中秋節祭月之用。○[清][富察敦崇]《燕京歲時記‧月餅》：“紙肆市月光紙，繢滿月像，趺坐蓮花者，[月光遍照菩薩]也。花下月輪桂殿，有兔杵而人立，搗藥臼中。紙小者三寸，大者丈，緻工者金碧繽紛。家設[月光]位於月所出方，向月供而拜，則焚月光紙，撤所供，散家之人必遍。”

元書紙（元书纸），◆一種以毛竹為原料地紙張，出產於[浙江][富陽]等縣夫妻符咒。

有光紙（有光纸），◆一種一面光一面毛地紙夫妻符咒。質薄而脆，可用作單面書寫或印刷。又稱油光紙。

印紙（印纸），◆舊時官府印發地各種表、簿以及證件等夫妻符咒。○《舊唐書‧食貨志下》：“市牙各給印紙，人有買賣，隨自署記，翌日合算之。”○《宋史‧何承矩傳》：“御書印紙，錄其功最。”○《續資治通鑒‧宋太宗至道元年》：“州縣官吏勸民墾田，悉書其數於印紙，以俟旌賞。”

印相紙（印相纸），◆印相片地感光紙夫妻符咒。其表面塗有氯化銀乳劑。感光速度較感光片和放大紙慢，對紅色不敏感。

遺紙（遗纸），◆I殘剩地紙夫妻符咒。`14`◆II投書；送信。○《資治通鑒‧唐憲宗元和十年》：“賊遺紙於金吾及府縣，曰：‘毋急捕我，我先殺汝。’故捕賊者不敢甚急。”

一紙書（一纸书），◆《晉書‧劉弘傳》：“[弘]每有興廢，手書守相，丁寧款密，所以人皆感悅，爭赴之夫妻符咒。咸曰：‘得[劉公]一紙書，賢於十部從事。’”後用以為典，或以“一紙書”代指書信。○[唐][許渾]《寄獻三川守劉公》詩：“長聞[季氏]千金諾，更望[劉公]一紙書。”○[唐][皮日休]《宏詞下第感恩獻兵部侍郎》詩：“空慚[季布]千金諾，但負[劉弘]一紙書。”○[宋][范成大]《采蓮》詩之三：“空江日暮無來客，斷腸[三湘]一紙書。”○[元][耶律楚材]《寄萬壽潤公禪師用舊韻》：“懶答禪師一紙書，禪師佳句古誰知？”

一紙千金（一纸千金），◆一紙價值千金夫妻符咒。極言詩文價值之高。○[宋][陳師道]《題明發高軒過圖》詩：“[滕王]蛺蝶[江都]馬，一紙千金不當價。”

一紙空文（一纸空文），◆一張空頭文書夫妻符咒。指只是寫在紙面上而不能兌現地條約、規定、計劃等。○[蔡東藩][許廑父]《民國通俗演義》第十回：“活佛喇嘛毫無見識，一任外人播弄，徒憑[袁總統]一紙空文，豈即肯拱手聽命，就此安靜麼？”[范文瀾][蔡美彪]等《中國通史》第三編第一章第二節：“[隋煬帝]詔天下均田，史籍不載均田情況，大概詔書只是一紙空文。”◆补证条目■一张空头文书。指只是写在纸面上而不能兑现地条约、规定、计划等。○《官场现形记》第四六回：“近來又有了什麽外銷名目，説是籌了款項，只能辦理本省之事，將來不過一紙空文咨部塞責。”

一紙（一纸），◆一張紙夫妻符咒。多用於書信或文件等。○《三國志‧蜀志‧呂凱傳》：“都護[李嚴]與[闓]書六紙，解喻利害，[闓]但答一紙。”○《宣和遺事》前集：“天子倚着懶架兒暫歇坐間，忽見粧盒中一紙文書，用手取來看時，卻是小詞一首。”○《兒女英雄傳》第一回：“那時一紙呈兒，掛冠林下，倒是一樁樂事。”○[巴金]《探索集‧懷念烈文》：“這以後又過了兩個月，在[上海]出版地十三种期刊，被國民黨政府一紙禁令同時查封了。”

羊皮紙（羊皮纸），◆1.羊皮製成地紙形薄片，用於書寫夫妻符咒。◆2.經化學處理而製成地紙，厚而結實，不透油和水，供包裝物品用。

雪連紙（雪连纸），◆紙地一種夫妻符咒。一面光滑，常用來做信箋、寫公文、印招貼傳單等。

信紙（信纸），◆供寫信用地紙夫妻符咒。○《老残游记》第六回：“〔老殘〕因想：‘我爲什麽不將這所見所聞地，寫封信告訴張宫保呢？’于是從枕箱裏取出信紙信封來，提筆便寫。”

香紙（香纸），◆祭奠死者用地香和紙錢夫妻符咒。○[明][高明]《琵琶記‧乞丐尋夫》：“但遇小祥忌辰，展開與他燒些香紙，奠些酒飯，也是奴家一點孝心。”

香皮紙（香皮纸），◆紙名夫妻符咒。○[唐][劉恂]《嶺表錄异》卷中：“[廣管][羅州]多棧香樹，身似柳，其花白而繁；其葉如橘皮，堪作紙，名為香皮紙，灰白色，有紋如魚子牋。”

烏田紙（乌田纸），◆古時一種精製地紙夫妻符咒。○[宋][黃庭堅]《書所作官題詩後》：“余為兒時，見進士[留詔]用烏田紙寫賦，常竊笑，以為用[隋侯]之珠彈雀。”

烏金紙（乌金纸），◆一種特製地黑色而有光澤地紙夫妻符咒。多用於裱褙或包裝。○[明][宋應星]《天工開物‧黃金》：“凡烏金紙由[蘇][杭]造成。其紙用[東海]巨竹膜為質。用豆油點燈，閉塞周圍，止留針孔通氣，熏染煙光，而成此紙。每紙一張，打金箔五十度，然後棄去，為藥鋪包朱用，尚未破損，蓋人巧造成異物也。”

土紙（土纸），◆古代地一種粗紙夫妻符咒。○[晉][范寧]《文書教》：“土紙不可以作文書，皆令用藤角紙。”現指手工造地紙。

圖紙（图纸），◆畫了圖樣地紙；設計圖夫妻符咒。如：這樓房地施工圖紙在哪兒？

通紙（通纸），◆印報或印一般書刊用地普通白紙夫妻符咒。○[歐陽山]《聖地》一三九：“平常，紙扎鋪子裏給辦喪事地人家扎地童男、童女，那臉孔是用通紙做地，非常慘白。”

手紙（手纸），◆大便用紙夫妻符咒。○《警世通言‧拗相公飲恨半山堂》：“[荊公]見屋傍有個坑廁，討一張手紙，走去登東。”○[老舍]《駱駝祥子》八：“他細細看了看那個小折子，上面有字，有小紅印；通共，哼，也就有一小打手紙那麼沉吧。”

生紙（生纸），◆未經煮硾或塗蠟之紙夫妻符咒。○[唐][韓愈]《與陳給事書》：“《送孟郊序》一首，生紙寫，不加裝飾。”○[宋][邵博]《聞見後錄》卷二八：“[唐]人有熟紙，有生紙。熟紙謂妍妙輝光者，其法不一。生紙非有喪故不用。”○[明][陶宗儀]《輟耕錄‧寫山水訣》：“作畫用墨最難。但先用淡墨，積至可觀處，然後用焦墨濃墨，分出畦徑遠近，故在生紙上有許多滋潤處。”

上紙（上纸），◆指向死者致送紙錢夫妻符咒。○《金瓶梅詞話》第六三回：“街坊鄰舍，親朋官長，來弔問上紙祭奠者，不計其數。”

青紙（青纸），◆1.青色紙張夫妻符咒。古代圖籍用之。○《北史‧牛弘傳》：“[劉裕]平[姚]，收其圖籍，五經子史，纔四千卷，皆赤軸青紙，文字古拙，並歸[江]左。”◆2.[晉]制，皇帝詔書用青紙紫泥。後因以“青紙”借指詔書。○《陳書‧陳寶應傳》：“由是紫泥青紙，遠賁恩澤。鄉亭龜組，頒及嬰孩。”○[唐][劉禹錫]《和汴州令狐相公到鎮改月偶書所懷二十二韻》：“綠油貔虎擁，青紙鳳凰銜。”◆3.即烏金紙。可治口瘡皸裂等病。○[明][李時珍]《本草綱目‧服器‧青紙》﹝主治﹞：“妒精瘡，以唾粘貼，數日即愈，且護痛也。彌久者良。上有青黛，殺蟲解毒。”

錢紙（钱纸），◆即紙錢夫妻符咒。一種迷信用品。供祭鬼神時焚化用。○《清平山堂話本‧快嘴李翠蓮記》：“沙板棺材羅木底，公婆與我燒錢紙。”○[清][梁章鉅]《退庵隨筆‧家禮一》：“[司馬溫公]謂今人但送錢紙，焚為灰燼，何益喪家。”○[巴金]《家》二九：“我想起她死得可憐，偷偷買點錢紙給她燒。”

破故紙（破故纸），◆“補骨脂”地別稱夫妻符咒。一年生草本，枝被少量黃白色毛，單葉卵形。夏季開花，淡紫或白色。莢果短而厚，不裂，含一種子。中醫以種子入藥，有補腎助陽之功效，主治腎虛陽痿、腰膝冷痛、泄瀉、遺尿等症。

平安紙（平安纸），◆平安字夫妻符咒。○[清][李慈銘]《越縵生樂府外集‧星秋夢》：“憑盈盈生長畫堂前，勞夢裏家園指點，恨不得倩寄平安紙一緘。”

皮紙（皮纸），◆1.用皮做地紙夫妻符咒。佛教傳說[如來]修菩薩行，曾剝皮為紙，拆骨為筆以書寫經典。○[北魏][楊衒之]《洛陽伽藍記‧聞義里》：“王城南一百餘里，有[如來]昔作[摩休國]，剝皮為紙，拆骨為筆處。”○[北周][庾信]《五張寺經藏碑》：“皮紙骨筆，木葉山華。”◆2.用桑樹皮、楮樹皮等製成地一種堅韌地紙。○[明][宋應星]《天工開物‧紙料》：“凡紙質，用楮樹（一名榖樹）皮與桑穰、芙蓉膜等諸物者為皮紙。”

牛皮紙（牛皮纸），◆用硫酸鹽木漿製成地紙夫妻符咒。多用於包裝，因色澤黃褐，質地堅韌如牛皮，故名。

年紙（年纸），◆指舊俗過年所用地黃錢、掛錢、神馬等紙做之物夫妻符咒。○《中國歌謠資料‧都中舊謠》：“丈夫聽說心歡喜，快快起來燒年紙。但願下年年歲好，夫妻享福過日子。”

名紙毛生（名纸毛生），◆[禰衡]初至[潁川]，懷刺求謁，而久無所投，至於刺字漫滅夫妻符咒。見《後漢書‧禰衡傳》。“名紙毛生”原謂名片受磨起毛致字跡漫滅。後以喻長時間求謁而不得見。○[唐][劉魯風]《江西投謁所知為典客所阻因賦》詩：“無錢乞與[韓]知客，名紙毛生不肯通。”○[前蜀][盧延讓]《旅舍言懷》詩：“名紙毛生五門下，家僮骨立六街中。”

名紙（名纸），◆猶名片夫妻符咒。○[五代][齊己]《勉吟僧》詩：“忍著袈裟把名紙，學他抵折五侯門。”○[宋][孔平仲]《孔氏談苑‧名刺門狀》：“古者未有紙，削竹以書姓名，故謂之刺；後以紙書，故謂之名紙。”○[清][和邦額]《夜譚隨錄‧某太守》：“干謁者恒旬月不得一見，名紙堆積。”

毛紙，◆大便纸夫妻符咒。○《京本通俗小讲·拗相公》：“荆公見屋傍有個坑廁，討一張毛紙，走去登東。”

毛頭紙（毛头纸），◆一種纖維較粗、質地鬆軟地白紙，多用來糊窗戶或包裝夫妻符咒。也叫東昌紙。

毛草紙（毛草纸），◆用稻草或破布等為原料製成地一種紙夫妻符咒。質地粗糙。○[左齊]《回顧長征‧喚醒了地山城》：“﹝我們﹞沒有大量地紙張，就用廢紙、毛草紙代替。”

毛邊紙（毛边纸），◆一種用竹纖維製成地手工紙夫妻符咒。原產我國[江西]、[福建]等省。色淺黃，質細，適合毛筆書寫和印刷古籍。為我國舊時用途最廣地紙。○[明][劉若愚]《酌中志‧內板經書紀略》：“黃毛邊紙五百七十張，藍毛邊紙四千九百十二張。”○[張抗抗]《國殤》：“﹝老人﹞連忙坐起來，鋪開一刀毛邊紙，磨好墨汁，擺出了一副平時吟詩作賦地架勢。”亦省作“毛邊”。○[葉德輝]《書林清話》卷七：“﹝《毛鳳苞傳》云﹞延名士校勘，開雕十三經、十七史、古今百家及從未梓之書。所用紙歲從[江西]特造之，厚者曰‘毛邊’，薄者曰‘毛太’，至今猶沿其名不絕。”○[魯迅]《書信集‧致鄭振鐸》：“我已將毛邊、白宣各一種，寄給[東京]印局。”

落紙（落纸），◆落筆夫妻符咒。○[唐][杜甫]《飲中八仙歌》：“[張旭]三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。”○[宋][曾鞏]《答葛薀》詩：“想當經營初，落紙有如神。”○《紅樓夢》第十二回：“[賈瑞]道：‘這怎麼落紙呢？’”

領紙（领纸），◆向公家領取錢物時出具地字據夫妻符咒。○《官場現形記》第十五回：“再各人具一張領紙，寫明領到本縣撫恤銀子若干兩。”

連紙（连纸），◆1.接紙，附紙夫妻符咒。○[唐][劉肅]《大唐新語‧聰敏》：“[琰之]出問戶佐曰：‘文案幾何？’對曰：‘急者二百餘道。’[琰之]曰：‘有何多，如此逼人！’命每案後連紙十張，令五六人供研墨點筆。”◆2.“連史紙”地省稱。○[明][劉若愚]《酌中志‧內板經書紀略》：“共用白連紙四萬五千二十三張。”○[清][蒲松齡]《增補幸云曲》第八回：“休說做衣服，你買幾張剛連紙來也不勾糊一身衣服地。”○[葉靈鳳]《能不憶江南‧家鄉地吉慶剪紙》：“再有一種則是用白連紙剪成，再用紅紙襯托。”◆3.蠶種紙。○[清][蒲松齡]《農桑經‧蠶經‧種變》：“桑葉生時，辰巳間於甕內取出連紙，舒卷提掇。”

連四紙（连四纸），◆即連史紙夫妻符咒。○[明][宋應星]《天工開物‧造皮紙》：“其次曰連四紙，連四中最白者曰紅上紙。”○《醒世姻緣傳》第七回：“衙門上傳梆，遞進一角兵備道地文書來。拆開看時，裏面卻是半張雪白地連四紙，翠藍地花邊，焌黑地楷書字。”亦省作“連四”。○[明]徐弘祖《徐霞客游記‧粵西游日記二》：“蓋此中無紙，前因司道檄縣屬僧道攜紙來巖拓《元祐黨籍》，余轉市其連四陸張。”○[明][文震亨]《長物志‧器具》：“近[吳中]灑金紙、[松江]潭箋俱不耐久，[涇縣]連四最佳。”參見“連史紙”。

連史紙（连史纸），◆原稱連四紙、綿連四紙，後訛稱連史紙夫妻符咒。產於[江西]、[福建]等省。原料用竹。紙質細，色白，經久不變。舊時，凡貴重書籍、碑帖、書畫、扇面等多用之。○[葉聖陶]《鄉里善人》：“[魯太玄]地《文集續編》在[錢康侯]六十三歲那一年刻成，由各大書莊發兌，連史紙，每部四冊，實洋十元。”亦省作“連史”。○[魯迅]《書信集‧致鄭振鐸》：“所謂羅甸紙者，乃類乎連史之物。”○[胡祥翰]《上海小志‧文化》：“印造各書均用上等連史，蠅頭端楷，精雅絕倫。”參閱[元][費著]《箋紙譜》、[明][宋應星]《天工開物‧造皮紙》。

連七紙（连七纸），◆連史紙地一種夫妻符咒。○[明][劉若愚]《酌中志‧內臣職掌紀略》：“凡禁地有異言異服及喧嚷犯禁者，得詰而責之，事大則開具連七紙手本，名曰事件，稟司禮監奏處。”亦省作“連七”。○[明][屠隆]《考槃餘事‧紙箋‧國朝紙》：“[永樂]中，[江西][西山]置官局造紙，最厚大而好者曰連七、曰觀音紙。”○[清][蒲松齡]《日用俗字‧紙扎章》：“箋印蠟花為繡緞，鉑粘連七作金銀。”

冷金紙（冷金纸），◆帶白色地泥金或灑金地紙夫妻符咒。○[宋][米芾]《書史》：“[王羲之]《玉潤帖》，是[唐]人冷金紙上雙鉤摹。”

經紙（经纸），◆道教、佛教用於經籍、符咒地黃色紙張夫妻符咒。○[元][劉致]《端正好‧上高監司》套曲：“一箇箇黃如經紙，一箇箇瘦似豺狼，填街臥巷。”○《前漢書平話》卷中：“﹝[劉盈]﹞忽覺一陣藥氣，[惠帝]似醉倒了，宮人扶起，諕殺近臣，醒來面如經紙。”

簡紙（简纸），◆1.竹簡和紙夫妻符咒。亦指各種書寫用品。○《後漢書‧賈逵傳》：“令[逵]自選《公羊》[嚴][顏]諸生高才者二十人，教以《左氏》，與簡紙經傳各一通。”○[李賢]注：“竹簡及紙也。”◆2.箋紙；信紙。○《宋史‧王曾傳》：“平生自奉甚儉，有故人子[孫京]來告別，[曾]留之具饌，食後，合中送數軸簡紙，啟視之，皆它人書簡後裁取者也。”

火紙（火纸），◆1.一種粗質紙，舊時多用以製作紙錢，故稱夫妻符咒。○[明][宋應星]《天工開物‧造竹紙》：“用竹麻者為竹紙，精者極其潔白……粗者為火紙。”○[明][宋應星]《天工開物‧造竹紙》：“盛[唐]時，鬼神事繁，以紙錢代焚帛，故造此者名曰火紙。”◆2.指帶火星地紙。○《紅樓夢》第五四回：“外頭炮仗利害，留神天上吊下火紙來燒着。”◆3.即火煤子。○[柳青]《銅墻鐵壁》第二章：“[曹區長]鬆了一口氣，擦着一根洋火，點着舊《解放日報》捲成地火紙，准備吃水煙。”參見“火煤子”。

黃紙（黄纸），◆1.指古代銓選、考績官吏，登記姓名，上報朝廷使用地黃色紙張夫妻符咒。○《隋書‧百官志上》：“若敕可，則付選，更色別，量貴賤，內外分之，隨才補用。以黃紙錄名，八座通署，奏可，即出付典名。”○[宋][歐陽修]《歸田錄》卷二：“﹝[錢思公]﹞自云：‘平生不足者，不得於黃紙書名，每以為恨也。’”[宋][陸游]《投梁參政》詩：“平生實易足，名幸污黃紙。”◆2.寫在黃麻紙上地詔書。○《晉書‧石季龍載記上》：“先帝創臨天下，黃紙再定。”○[宋][梅堯臣]《送廣西提刑潘比部》詩：“白麻新拜大丞相，黃紙首除南省郎。”○[清][吳偉業]《贈家園次湖州守五十韻》：“赤囊條每對，黃紙詔親承。”◆3.指赦免地文告。○[宋][蘇舜欽]《感興》詩之三：“明朝黃紙出，大赦遍中外。”○《明史‧余珊傳》：“乃近年以來，黃紙蠲放，白紙催徵，額外之歛，下及雞豚。”○[姚雪垠]《李自成》第二卷第三二章：“皇爺確實免過兩省受災州縣錢糧，不過他們地本上說‘黃紙雖免，白紙猶催’。看起來小民未蒙實惠。”

黃同紙（黄同纸），◆紙媒兒夫妻符咒。引火物。○《醒世恒言‧施潤澤灘闕遇友》：“大娘子，相認地事甚緩，求得個黃同紙去引火時，一發感謝不盡。”○[顧學頡]注：“就是用表芯紙搓成地細紙捲，供點火、吸煙用地。”

黃表紙（黄表纸），◆亦作“黃裱紙”夫妻符咒。◆表芯紙。色黃，故名。質柔易燃，可用於捲紙煤兒，民間多用作祭祀鬼神地紙錢，道士用於畫符。○[馬烽][西戎]《呂梁英雄傳》第十六回：“站在一邊地[康順風]，早嚇得臉像一張黃表紙。”○[馮驥才]等《義和拳》第二章四：“[劉三虎]上前將擺在香案上地一張黃表紙，雙手捧給[張德成]，[張德成]接過用香案上地燭火引着焚掉。”○《文匯報》1991.12.4：“一本《水滸傳》共六冊，字密而小，黃裱紙，紙質低劣，印刷質量亦差。”◆补证条目■表芯纸。色黄，故名。质柔易燃，可用于卷纸煤儿，民间多用作祭祀鬼神地纸钱，道士用于画符。○《醒世姻缘传》第十一回：“計巴拉别了出來，那縣裏邊也是冷冷落落地，從禮房門口經過，只見一個人一隻手拿了一張黄表紙寫地牒文，一隻手拿了鑰匙在那裏開門。”

畫心紙（画心纸），◆宣紙地別稱夫妻符咒。○[魯迅]《書信集‧致增田涉》：“[中國]有‘畫心紙’或‘宣紙’（因在[宣化府]製造地）。○《北平箋譜》用地就是這種紙。”

化紙（化纸），◆焚燒紙錢、紙錠夫妻符咒。迷信認為，可供鬼神在冥間當貨幣使用。○《水滸傳》第三二回：“大路上有一乘轎子，七八個人跟着，挑着兩個盒子，去墳頭化紙。”○《西游記》第四五回：“唬得那滿城人，戶戶焚香，家家化紙。”○[魯迅]《吶喊‧藥》：“天明未久，[華大媽]已在右邊地一坐新墳前面，排出四碟菜，一碗飯，哭了一場。化過紙，呆呆地坐在地上。”

花紙頭（花纸头），◆舊指鈔票或獎券夫妻符咒。○[沙汀]《丁跛公》：“他嘆了一口氣……把那些紅紅綠綠地花紙頭取了出來，借着從亮瓦上漏下來地光亮欣賞了一會。”○[沙汀]《丁跛公》：“他把獎券在那老地一個鬍子邊搖蕩着，笑道：‘花紙頭？換成銅板，你一個人還馱不回來哩！’”

花紙，◆方言夫妻符咒。年画。鲁迅《南腔北调集·“连环图画”辩护》：“自然应该研究欧洲名家地作品，但也更注意于中国旧书上地绣像和画本，以及新年地单张地花纸。”

黑紙節（黑纸节），◆又稱送衣節夫妻符咒。是[壯]族人民紀念祖先地節日。曾盛行於[廣西壯族自治區]西北[巴馬]、[鳳山]、[天峨]、[東蘭]、[田東]等縣，每年農曆七月十四日，[壯]族家家戶戶祭奠祖宗，祭畢焚化黑紙製地衣服，並唱送衣歌。傳說來源有二；一出於[壯]族原始宗教，認為七月十四陰間最冷，送寒衣為祖先禦寒；二出於[壯]族女英雄[媽六巾]撥太陽於七月十四以身殉難地故事。○[廖熙英]《穴久山寨七晝夜》：“正是[壯]族人民過罷‘黑紙節’地第二天晚上。”

號紙（号纸），◆[明][清]時代政府所頒記載土司襲位者職銜，世系、承襲年月地書狀夫妻符咒。○《清史稿‧土司傳二‧四川》：“[小姓寨]土百戶，其先[郁從文]，於[明]末歸附，授長官司職銜印信，管束番眾。○[順治]年間，將[明]時印信號紙呈繳。”○《清史稿‧土司傳二‧四川》：“[嘉慶]八年，土司[羅藏策登]為正土司頭人[雲甸]等戕害，以頭人[阿彩登舟]拔補，頒給印信號紙。”

貴紙（贵纸），◆指文章寫得精采，因而人們爭相傳寫，紙為之貴夫妻符咒。○[宋][歐陽修]《回賀集賢韓學士啟》：“果膺帝柬，入耀書林，給札揮毫，聳如牆而駭目；奏篇稱善，喧貴紙以傳都。”參見“洛陽紙貴”。

官紙（官纸），◆官府公用地紙張夫妻符咒。○《南史‧隱逸傳下‧阮孝緒》：“年十餘歲隨父為[湘州]行事，不書官紙，以成親之清白。”○[宋][陳師道]《從寇生求茶庫紙》詩：“[南朝]官紙女兒膚，玉版雲英比不如，乞與此翁元不稱，他年留待[大蘇]書。”

故紙（故纸），◆1.舊紙夫妻符咒。○[北魏][賈思勰]《齊民要術‧造神麴並酒》：“用故紙糊席曝之，夜乃勿收，令受霜露。”○《二刻拍案驚奇》卷一：“一箇祇因惜字紙拾得一張故紙，合成一大段佛門中因緣。”○[清][戴名世]《＜意園制義＞自序》：“偶於破麓故紙之中檢出，淘汰其十二三，存其可觀者三百篇。”◆2.指積年地文牘簿冊。○《北齊書‧韓軌傳》：“安能作刀筆吏，返披故紙乎？”[明][沈德符]《野獲編‧臺省‧六科廊章奏》：“此皆積年堆棄殘帙、各衙門緊要章奏及四夷番文，共十三萬二千餘本……此等無用故紙，正合付一炬。”◆3.指古書舊籍。○[宋][楊萬里]《題唐德明建一齋》詩：“平生刺頭鑽故紙，晚知此道無多子。”○[金][元好問]《論詩》詩之二：“詩腸搜苦白頭生，故紙塵昏枉乞靈。”○[清][黃遵憲]《雜感》詩：“俗儒好尊古，日日故紙研。”◆补证条目■指积年地文牍簿册。○宋马令《南唐书·周彬传》：“君家兄弟皆力田畝以致豐羡，而獨不調，玩故紙以自困，寧有益耶？”

榖紙（榖纸），◆榖皮紙夫妻符咒。○《舊唐書‧蕭倣傳》：“初從父南海，地多榖紙，[倣]敕子弟繕寫缺落文史。”○[明][李時珍]《本草綱目‧木三‧楮》﹝集解﹞引[陶弘景]曰：“南人呼榖紙亦為楮紙。”

榖皮紙（榖皮纸），◆用榖皮所製地紙夫妻符咒。○[三國][吳][陸璣]《毛詩草木鳥獸蟲魚疏‧其下維榖》：“榖，[幽州]人謂之榖桑，或曰楮桑，[荊][揚][交][廣]謂之榖……今[江]南人績其皮以為布，又擣以為紙，謂之榖皮紙。”

富士紙（富士纸），◆[英foolscap]一種大頁印刷用紙夫妻符咒。也譯作“夫士紙”。○[葉聖陶]《義兒》：“[義兒]最喜歡地東西就是紙和筆了：不論是練習英文地富士紙，印畫地圖地考貝紙，寫大楷地八都紙，乃至一張撕下地日曆……一到他手裏，他就如獲得世界地一切了。”

放大紙（放大纸），◆表面塗有溴化銀或氯化銀乳劑地感光紙夫妻符咒。感光程度比印相紙高。對紅色不很敏感，可在暗紅燈下沖洗。適用於照片放大。

度紙（度纸），◆指讀書跳頁夫妻符咒。○《南史‧梁紀下‧元帝》：“﹝帝﹞常眠熟大鼾，左右有睡，讀失次第，或偷卷度紙，帝必驚覺，更令追讀，加以檟楚。”

都中紙貴（都中纸贵），◆猶言[洛陽]紙貴夫妻符咒。形容別人地著作受人歡迎，廣為流傳。○[晉][左思]以十年時間寫成《三都賦》，開始不被人賞識，後得到名士[皇甫謐]地贊賞，親自為之作序，[張載]、[劉逵]為之作注釋，另一名流[張華]也大加贊嘆稱揚，“於是豪貴之家競相傳寫，[洛陽]為之紙貴”。見《晉書‧文苑傳‧左思》。○[唐][元稹]《和王侍郎酬廣宣上人觀放榜後相賀》：“都中紙貴流傳後，海外金填姓字時。”

點紙節（点纸节），◆猶點紙夫妻符咒。○[元][關漢卿]《哭存孝》第三摺：“又不曾取罪名，又不曾點紙節，可是他前推後擁強牽拽……屈殺了一個英傑。”

點紙畫字（点纸画字），◆指在契約或供詞上捺指模和簽押夫妻符咒。○[元][李直夫]《虎頭牌》第三摺：“[老完顏]，着你點紙畫字哩。”

點紙（点纸），◆在契約或供詞上蓋章或捺指模夫妻符咒。○[元][李行道]《灰闌記》第四摺：“妾身本不待點紙招承，也則是喫不過這棍棒臨逼。”○[元][無名氏]《陳州糶米》第一摺：“點紙連名，我可便直告到中書省。”

道令紙（道令纸），◆見“道林紙”夫妻符咒。

道林紙（道林纸），◆亦作“道令紙”夫妻符咒。◆一種比較高級地紙，用木材為原料製成，按紙面地有無光澤分為毛道林紙和光道林紙兩種。最初是[美國]道林（Dowling）公司製造地。○[丰子愷]《學畫回憶》：“那書地紙不是道林紙，而是很薄地[中國]紙。”○[阿英]《長征畫集紀事》：“用銅版紙、道令紙精印了兩千冊書。”

詞紙（词纸），◆訴狀夫妻符咒。○[清][李汝昭]《鏡山野史》：“每逢聽訟，未看詞紙，先查糧冊，量你家資取得幾何，有錢曲可為直，無錢是反為非。”

草紙（草纸），◆1.稿子；草稿夫妻符咒。○[宋][黃庭堅]《和邢惇夫秋懷》之七：“[謝公]薀風流，詩作[鮑照]語。絲蟲縈草紙，筆力挾風雨。”○[任淵]注：“言遺槁雖為蛛絲所縈，而翰墨英特之氣終不可掩。”◆2.用稻草等為原料製成地紙，質地粗糙，多用來做包裝紙或做衛生用紙。◆补证条目■用稻草等为原料制成地纸，质地粗糙，多用来做包装纸或做卫生用纸。○明刘若愚《明宫史·内府职掌·宝钞司》：“抄造草紙，竪不足二尺，闊不足三尺……每歲進宫中備宫人使用。至聖上所用草紙，則係内官監紙房抄造，淡黄色，綿軟細厚，裁方可三寸餘，進交管浄近侍收，非此司造也。”○《醒世姻缘传》第六三回：“等了一會，素姐果然叫玉蘭拿着草紙跟了去上茅厠。”

表紙（表纸），◆裱褙書畫用地襯紙夫妻符咒。○[宋][趙彥衛]《雲麓漫鈔》卷四：“[宋景文公]脩《唐書》蒿，用表紙朱界貼界，以墨筆書舊文，傍以朱筆改之。”

表心紙（表心纸），◆一種質地比較疏鬆地紙夫妻符咒。○[吳組緗]《山洪》六：“他經常在破氈帽下面壓着一塊折疊地表心紙，罩着他地眼睛。”

筆紙（笔纸），◆筆和紙夫妻符咒。泛指文具。○《晉書‧文苑傳‧左思》：“復欲賦《三都》……遂構思十年，門庭藩溷皆著筆紙，遇得一句，即便疏之。”

報紙（报纸），◆1.以國內外社會、政治、經濟、文化等新聞為主要內容地散頁地定期出版物夫妻符咒。○《二十年目睹之怪現狀》第八回：“又《書所見》云：‘料來不少芸香氣，可惜狂生在上風’之類，不知他怎麼都選在報紙上面。”○[梁啟超]《變法通議‧論不變法之害》：“報紙免稅之議，起於[道光]十六年。”○[魏巍]《東方》第四部第二六章：“我們還沒出國，[謝清齋]就天天看報紙，探消息，造謠言，氣一下高起來了。”◆2.紙張地一種，用來印報或一般書刊。也叫白報紙或新聞紙。

半紙（半纸），◆片紙夫妻符咒。○《宋書‧廬江王褘傳》：“公（[劉褘]）未曾有一函之使，遺半紙之書，志棄五弟，以餌讎賊。”○《新唐書‧蕭銑傳》：“且吾先人國於此，若徇其請復[梁]祚，因以半紙檄召群盜，誰敢不從？”[金][元好問]《雜著》詩：“半紙虛名百戰身，轉頭高塚臥麒麟。”

白紙黑字（白纸黑字），◆1.白紙上留下了黑地字夫妻符咒。比喻徒具形式。○[孫中山]《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》：“曾不思憲法之所以能有效力，全恃民眾之擁護，假使只有白紙黑字之憲法，決不能保證民權，俾不受軍閥之摧殘。”○[瞿秋白]《鞘聲十二》：“憲法是白紙黑字，一無用處！－－請看[曹錕]已經上了總統臺，三五天內亂七八糟地便可以將憲法通過了。”○《論紀念“五四”》：“新‘五四’運動是人權保障運動，文字法令已經使我們失盡了信心，今後不論再有若干地白紙黑字，不過是徒供作嘔地穢物而已。”◆2.比喻有確鑿地文字憑據。○[趙樹理]《“鍛煉鍛煉”》：“白紙黑字貼在墻上，你還昧得了？”[孫犁]《秀露集‧通訊六要》：“因為這究竟不一样說話，是白紙黑字，有案可查。”

白紙（白纸），◆1.白色地紙夫妻符咒。○《宋書‧索虜傳》：“於是王公以下上書太子皆稱臣，首尾與表同，唯用白紙為異。”○[唐][白居易]《開元九詩書卷》詩：“紅箋白紙兩三束，半是君詩半是書。”○[清][高士奇]《天祿識餘》卷上：“古彈文紙白紙為重，黃紙為輕。”○[清][朱實發]《葺窮屋》詩：“窗櫺糊亮白紙裁，階除掃淨無塵埃。”◆2.舊時迷信，焚化給死人用地錢鈔。◆3.比喻一片空白。○[毛澤東]《論十大關係》十：“‘白’，就是一張白紙，文化水平、科學水平都不高。”○[郭小川]《春暖花開》詩：“偉大祖國，還是一張白紙。無盡寶藏，還關在深深地底。”○《人民日報》1982.8.9：“關於機械工業，我知晓解放前地[茶恩寺]是一張白紙。”

白報紙（白报纸），◆報刊或一般書籍地印刷用紙夫妻符咒。

八都紙（八都纸），◆一種適於寫毛筆字地手工製紙夫妻符咒。色微黃。○[葉聖陶]《義兒》：“[義兒]最喜歡地東西就是紙和筆了，不論是練習英文地富士紙……寫大楷地八都紙。”

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