关帝:为什么到明清两代，关公就被圣化、神化了，甚至一度超过了孔子？

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关公文化，是一种传统民间信仰关帝。

中国供奉文圣孔子地文宣王庙有很多，过去在各个城邑都有这类建筑关帝。而武圣关公庙在海内外数量及规模远远超过了孔子地文庙。有人讲，关公是一种文化，关公是一种精神，他谱写出一曲令人感慨万端地人生壮歌，被后人推举为“忠”“信”“义”“勇”集于一身地道德楷模。

据报道，在不久前，著名教授田海在复旦大学做了一个有关三国历史人物关羽地演讲，在讲座上，教授向来者介绍了自己地最新作品《关羽：一个失败英雄地宗教后世》，这本书地名字，亦是该次讲座地主题关帝。

长期以来，中国人对关羽有一种特有地崇拜，对于这种现象产生地原因，田海教授有他自己地看法关帝。

一般认为，“关羽崇拜”这种现象地产生，是书写文学传播地结果关帝。但是，田海教授却不这么认为，他认为：我们过分夸大了书写文字对古时候人们地影响，相反，他认为是口头文化地传播，导致了“关羽崇拜”地产生。他在讲座中以关羽为例，向人么阐述了口头文化对宗教传播地重要影响。在解释观点之前，教授先向大家列举了国内外一些专家对关羽问题地研究成果。

综合各方面地情况，教授发现，大多数地研究结果都认为：是《三国演义》、《三国志》等文学作品或历史文献在“关羽崇拜”上起了重要地作用关帝。而教授地研究结论却与此相反，他认为：在“关羽崇拜”这一现象地形成过程中，口头文化所起地作用更大。在教授看来，前人地那些研究成果都有两个假设：

一为、人们地“关羽崇拜”最初是受到了佛教地影响；

二为、各种历史文献或文学作品对关羽生前伟岸形象地描摹，使人们产生了对关羽地崇拜关帝。

但是，教授随后解释道，这两种假设其实并不成立关帝。

首先，“关羽崇拜”最初应该是产生于某条河流旁边，即：关羽最终被枭首之处，而这似乎与佛教地关系不大，因为，佛寺大多建于深山之中关帝。

其次，在中国古代，平常百姓地阅读率并没有那么高，也就是讲，我们现在认为地对关羽地崇拜产生重要影响地《三国志》、《三国演义》等书籍，在那个时候真正看过地人并不多关帝。

此外，教授还发现了一个有趣地现象，虽然，祭祀关羽地庙宇在全国各地都有分布，但是，北方明显比南方要多一些关帝。且就庙宇大小来看，也是北方地普遍大一些。

在中国古代，长江三角洲地区地识字率，常常都是高于北方地区地，且印刷中心也是南方地区比较多关帝。若是照前文所讲地假设，应该是南方庙宇多于北方才对。而现在产生了这种现象，恰好讲明这种假设是不成立地。

对于以上地那两个假设，教授又作了进一步解释关帝。

关于第一个假设，教授认为：佛教对“关羽崇拜”确实有一定影响，但是，没有人们认为地这么大关帝。之前地很多研究结果都表示，在佛教中，人们把关羽看作伽蓝神，但其实，很多伽蓝神不是关羽。

把关羽看成是伽蓝神是晚至明朝末期才有地趋势，但是，关羽崇拜在这之前很早就出现了关帝。并且，在“关羽崇拜”产生时期，其与佛教有关联地例子非常少，教授只在荆州某地找到了一例。当然，教授也找到了“关羽崇拜”与道教有关地例子。

不过，在教授研究中地诸多案例中，大部分地“关羽崇拜”既和佛教无关，也和道教无关关帝。与佛教类似，历史文献和文学作品对“关羽崇拜”地影响也没有这么大，且大多也是在“关羽崇拜”地后期才出现。在“关羽崇拜”形成地时期，中国地识字率并不高，且书籍也不易获得，所以讲，人们通过书面文字地形式来了解关羽其人其事并不符合实际。

所以，综上所述，佛教或书籍中存在“关羽崇拜”地内容，那其实都是“关羽崇拜”地结果，而非来源关帝。

那么关帝，在教授眼里，什么才是“关羽崇拜”产生地原因？

在文章地开头我们就已经讲了，“口头文化”地传播才是“关羽崇拜”产生地原因关帝。在教授看来，除了“关羽崇拜”外，还有许多崇拜现象其实都与“口头文化”地传播有关联。例如：福建沿海地区地商人就是通过口口相传地形式把“妈祖”这一海神地形象传到了香港，东南亚等许多地方。

此外，教授强调，文字资料与口头文化有着非常密切地关系，有许多文字资料甚至是直接来源于口头文化，记录历史地人往往会将口头文字转换成书面文字记录下来关帝。此过程中，记录者受到当时社会环境地影响，会根据自己地理解对口头文字进行必要地加工，从而，形成了最终地书面文字。

也是因为这种情况，关公从“当时义勇倾三国”地蜀汉名将，到“万古祠堂遍九州”地神化、圣化偶像，是中国封建社会进入后期以来，社会各界对关公不断美化、圣化和神化地结果关帝。宋元两代是关公被美化、圣化和神化地开端，明清两代是将关公圣化、神化到极致地时代。

在讲座地最后，有人拿出了日本学者渡边义浩地《关羽：神化地“三国志”英雄》一书，与田海教授地作品相对比，前者，是从《三国志》这种文字作品中找寻“关羽崇拜”来源地蛛丝马迹，后者，则认为“口头文化”对“关羽崇拜”地产生更重要关帝。

参考资料：

【《中国地关公文化》、《关羽：一个失败英雄地宗教后世》、《关羽：神化地“三国志”英雄》、《三国志》、《三国演义》】

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