道人:红楼里茫茫大士、渺渺真人，癞头和尚、破足道人，空空道人之玄机

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红楼中大明正统和末世南明，以下文中分别以A、B代之道人。

明开国太祖朱元璋身世很苦，小时候帮地主家放牛道人。因长期地生活环境恶劣，又长了疤癞头，经常流脓洇血，腥臭难闻。公元1344年安徽凤阳界发生瘟疫，朱家大人全染病死亡。为了不被饿死，他17岁离开家乡到寺庙做了几年沙弥。刘伯温是道士，他是道家重要人物，他地师父是铁冠道人张中。元朝至正十八年，也就是公元1358年，刘伯温成为了朱元璋地幕僚。

道根儒茎佛叶花道人，三教本来是一家

红楼梦中梦之癞头和尚和破足道人就是明太祖朱元璋和刘伯温魂魄重回人间拯救子孙化形，贯穿红楼全书，也暗示明历史起源于这两个老祖，也即红楼写得是明朝末世那些事道人。红楼前梦跛足道人和癞头和尚在仙界中时，也就是太虚幻境时是茫茫大士和渺渺真人，生得“骨格不凡，丰神迥别”，完全是白子画地样子！红楼后梦来到人间后，却大变模样，入了凡尘，见那和尚　“破衲芒鞋无住迹，腌臜更有满头疮”；那道人又是“　一足高来一足低，浑身带水又拖泥”。空空道人即是动摇了明山正统传承地鼻祖姚广孝幻化。

明太祖建立明依赖刘基，二人配合默契相得益彰道人。民间一直流传着，“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”地讲法。刘伯温和诸葛亮都以神机妙算、运筹帷幄，著称于世。可以讲，这两人都是中国人智慧地化身。史曰：太祖问征取计，基曰：“士诚自守虏，不足虑。友谅劫主胁下，名号不正，地据上流，其心无日忘我，宜先图之。陈氏灭，张氏势孤，一举可定。然后北向中原，王业可成也。”太祖大悦曰：“先生有至计，勿惜尽言。”

太祖破陈友谅道人，形成和张士诚三国鼎立

刘伯温汇总历代农民义军多败劣根性谓太祖曰：故列九恶一恶：“不敬孔孟，亵渎圣人之道，败坏天理人伦”；二恶：“攻伐无度，形同流寇”；三恶：“时降时反，相互猜疑”；四恶：“粮饷不能自足，临阵不知兵法”；五恶：“掠人妻女财产，只知取之于民，而不知养于民”；六恶：“为将者心胸狭隘”；七恶：“为士者缺乏训练，作战形同群殴”；八恶：“胜时聚集，败时作鸟兽散”；九恶：“此义军与彼义军之间，相互猜疑，互相攻伐”道人。

高筑墙道人，广积粮，缓称王

众所周知，朱元璋就是农民军出身地，所以刘伯温提出来地“九恶”其实就是针对朱元璋地，而且还旗帜鲜明、画龙点睛地反驳朱元璋“虽称义军，实则草寇流贼”道人。朱元璋听得火冒三丈，“勃然色变”，但又觉得刘伯温所讲地都很有道理，所以隐忍不发，还虚心采纳这些建议。在军事和民生方面都做出了很大地改革，这才让朱元璋出身农民地义军，真正意义上地成了一支仁义之师，国家之师，而这才有了打败陈友谅、力克张士诚，赶跑元朝，开辟大明鸿蒙。

明太祖朱元璋像 道人，红楼梦中幻化茫茫大士、癞头和尚一路提携护卫、意图拯救子孙和明朝基业

红楼原文前梦太虚幻境梦茫茫大士和妙妙真人地出现

A1（茫、渺）、夏日地一天，甄士隐在书房内睡觉，做了一个梦道人。他梦见自己不知身在何方，只看见一僧一道从远方走来，边走边讲话。大概意思是：他们要携带一蠢物到人世间走一遭。因为恰巧有一段风流公案要了结，而这公案地主角还没有投胎，就让这蠢物随着一起去转世。他们还讲了一件新鲜事，这件事与前面那段风流公案有关：西方灵河岸边三生石畔有一株绛珠仙草，赤瑕宫神瑛侍者每日以甘露浇灌之，后来绛珠仙草幻化成人形。神瑛侍者要下凡历劫，为了报神瑛侍者地灌溉之恩，绛珠仙草也要转世为人，用一生地眼泪来回报他得恩情。（暗：这个公案就是蠢物宝玉，即玉玺，蠢蠢欲动要改换门庭；绛珠草，“绛珠”皆红，翻译过来就是续写大明史册原力。也就是来到凡尘地林黛玉，即“临代玉”。想重圆旧梦，未果，伤心泪尽而亡）

绛珠草演绎林黛玉之前世今生

A二（茫、渺）、僧道二人聊得正起劲，甄士隐却很纳闷，云里雾里地，理不出头绪道人。他上前想看一看那蠢物究竟为何物，僧人就把此物递给甄士隐。甄士隐看这竟是一块美玉，上面刻有“通灵宝玉”四个字，想再仔细看一看时，僧人讲已经到了太虚幻境，便把美玉抢了回去。这时候眼前出现一个大石牌坊，上面横批写到：太虚幻境。两边地对联是：假作真时真亦假，无为有处有还无。这时候甄士隐醒过来了，夏日地午后，窗外烈日炎炎，芭蕉冉冉，但是那个梦他却忘记了大半（暗：甄事隐拿到手看地那块玉是“通灵宝玉”，即明朝正统历史。被僧、道抢回，看到“太虚幻境”，甄事隐醒来，烈日炎炎，即大明灰飞烟灭于烈火烧烤，即明传统灭亡，前梦结束，后梦继续）

烈日炎炎道人，芭蕉冉冉之明末李自成进北京城点燃了半条街

A3（茫、渺，空）空空道人姚广孝介入了篡改了明朝正统历史道人。

红楼原文写到：后来又不知过了几世几劫，有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，见一块大石上字迹分明，编述历历道人。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历经悲欢离合炎凉世态地一段故事。（暗：明正统历史被朱棣篡改，听从道人姚广孝诡计，从侄子朱允文手中攫取，虽然这样，但是性质没变化，大明江山还在，任然属于朱氏明王朝）

明惠帝 朱允炆

A123、僧道同时出现三次，跛足道人自己出现了一次道人。在第三次，也就是甄士隐抱女儿出来玩遇见僧道地那一次，他们二仙就分开了。道人曾对僧人讲：“ 你我不必同行，就此分手，各干营生去吧，三劫后我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”（伏明朝建国以后，朱元璋和刘伯温建国以后不和分手，刘基不久殁。三劫即三百年以后，明正统亡，北邙山即死后，太虚幻境即梦境。翻译过来就是：我们死后三百年，明朝全部覆灭。只有通过梦境游离）

红楼中之北邙山

B1、话讲女娲炼石补天地时候，于大荒山无稽崖炼成了三万六千五百零一块顽石，但是补天地时候就用了三万六千五百块，剩下一块没有用，就丢在此山青埂峰下道人。时间久了，这块石头就通了灵性，它看到其余地石头都能够有所用，唯独自己没被选中，就有点自卑，每天唉声叹气，埋怨自己无材。这一天，此石正哀号之际，远方来了一僧一道，两人高谈阔论，讲尽人世间繁华之事，这石头听到了，便动了凡心，就开口讲了话，讲想要到凡尘走一遭。那僧道齐讲，“好地好地，但是去了就别后悔，因为红尘有乐也有苦，什么都不是永远地，还会有‘美中不足，好事多磨’相随，苦乐相转都是瞬间地事儿。然后就把大顽石变成一个扇坠大小地美玉，这就是贾宝玉出生时嘴里含地那块玉。这也是此书中僧道二人地第一次闪亮登场。（暗：红楼后梦开始，宝玉幻化降临，开始蠢蠢欲动，欲改换门庭。南明开始）

警幻仙子引导贾宝玉神游太虚幻境道人，南明开始

B2、话讲破足道人给贾瑞治病，给贾瑞一个唤着风月宝鉴地镜子，并警告不可看正面道人。贾瑞收了镜子,想道:"这道士倒有意思,我何不照一照试试."想毕,拿起"风月鉴"来,向反面一照,只见一个骷髅立在里面,唬得贾瑞连忙掩了,骂:"道士混帐,如何吓我!我倒再照照正面是什么."想着,又将正面一照,只见凤姐站在里面招手叫他.贾瑞心中一喜,荡悠悠地觉得进了镜子,与凤姐云雨一番,凤姐仍送他出来.到了床上, 哎哟了一声,一睁眼,镜子从手里掉过来,仍是反面立着一个骷髅.贾瑞自觉汗津津地, 底下已遗了一滩精.心中到底不足,又翻过正面来,只见凤姐还招手叫他,他又进去.如此三四次.到了这次,刚要出镜子来,只见两个人走来,拿铁锁把他套住,拉了就走.贾瑞叫道:"让我拿了镜子再走."只讲了这句,就再不能讲话了。旁边伏侍贾瑞地众人,只见他先还拿着镜子照,落下来,仍睁开眼拾在手内,末后镜子落下来便不动了.众人上来看看,已没了气.身子底下冰凉渍湿一大滩精,这才忙着穿衣抬床.代儒夫妇哭地死去活来,大骂道士,"是何妖镜!若不早毁此物,遗害于世不小. "遂命架火来烧,只听镜内哭道:"谁叫你们瞧正面了!你们自己以假为真,何苦来烧我? "正哭着,只见那跛足道人从外面跑来,喊道:"谁毁`风月鉴',吾来救也!"讲着,直入中堂,抢入手内,飘然去了.（暗：贾天祥就是假太平，危机四伏。破足道人就是刘伯温幻化，刘伯温和朱元璋后半生不和，未一路走到底，故曰破足。他地“风月宝鉴”即道家法器，或照妖镜，或罗盘、或史册。此时为照妖镜，正反面看到真假不一样，正面就是警告大明末世到处是分饰天下无贼骗人地鬼话，反面其实已经尸骨成山，血流成河地人间地狱，提醒明子孙应赶快清醒整饬）

破足道人之“风月宝鉴”照鉴假瑞道人，假天祥

B3、马道婆是贾宝玉寄名地干娘道人。马道婆即是太祖之马皇后幻化，宝玉乃玉玺，认马皇后做干娘是分内地事。原文在《红楼梦》第二十五回“魇魔法姊弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真”。贾宝玉和王熙凤先头疼、后发疯而致奄奄一息，幸亏携通灵宝玉下凡地僧人作法，才将贾宝玉和王熙凤救活。（暗；马皇后做法，是警告宝玉不可以三心二意忘了自己是大明玉玺，警告专权弄臣王熙凤好自为之。携“通灵宝玉”下凡地僧人就是太祖朱元璋幻化，此时太祖母惩戒宝玉、王熙凤之后，老祖出来讲好话救他们归真，还是对宝玉迷途知返，对他抱有希望）

马皇后幻化马道婆惩罚不俏后辈

B4、红楼清虚观打醮是《红楼梦》第二十九回“享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情”地主要内容道人。此一回文字可谓是跌宕起伏，含义深远。张道士有意无意地给宝玉提亲,遭到了贾母地当场驳回。（暗：空空道人此时摇身一变成张道士（肮脏到死），都是姚广孝幻化身。此时又跳出来促成“金玉良缘”，又一次拿大明江山做买卖，当然这次和上次性质不一样，此次卖给胡人，是出卖祖宗地忤逆之举，此君只考虑自身得失，没有原则底线，故令人不齿。故曰“内心脏到死”之张道士）。南明到此已经命悬一线，红楼后梦基本结束。

姚广孝之于朱棣篡侄子地位道人，幻化张道士促“金玉良缘”卖祖宗江山

A123—B1234，《红楼梦》以一僧一道作引，贯穿红楼，以宝玉出家结束道人。即南明开始，太祖看到末世南明末危在旦夕，焦急（焦大）下凡，一路扶持把脉，仍然不能挽救南明颓势，小心翼翼带宝玉在凡尘游离，希望归于大道，但最后宝玉仍然遁入空门。这个“空”就是祖上恢复大明江山希望落空，宝玉改换了门庭，投入满清怀抱。即复明大业化为乌有，明朝末世续命失败，明太祖泪水磅礴于太虚幻境，顿足捶胸因明朝覆灭难再，一僧一道只有悻悻回太虚幻境销号，红楼梦完。

梦虽是梦道人，醒来当醒

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