佛说世间有情人民有情众生习佛经法名顶礼佛足，知诸佛世尊当在有情如是命:礼佛

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　　佛说世间有情人民有情众生习佛经法名顶礼佛足，知诸佛世尊当在有情如是命躯人天足部行止脚端，名证见道无为十方世界诸佛世尊炙燃慧光般若法之如是炎明，即能在上又能在下，耀宇烘托人天世间万种生情及万物法之冥冥精灵，那么诸佛世尊如若在下呢？当在有情如是命躯人天足部行止脚端代众乞食一出四十里，来回八十里，实是即指名为人亦有情世众一个工作日即一个劳动日的行程罢了，那名你世间有情成天顶礼别人的家的佛足，即不顶礼自己家的佛足，那能对吗？效果也不会很大，一群傻瓜！佛说就是这样；此是诸佛世尊终极法义，有情众生于其不可忽略，那么佛说是名这个娑婆世间，又有谁人有情僧众能于此无为当令，是名获证究竟出世佛菩提无为法谛悟明呢？此是得佛谛道释迦证真声闻弟子禅——知了谨遵佛训：我不说我证的，那么我说佛证的，那还不行吗？佛说你看看：是名末法时期，都把佛菩提行者逼到这份上了，名都不敢说真话是名都不敢说即自己的佛菩提证悟了！那么如上菩提秘密法证又佛证，既应正佛陀至尊菩提圣说：此是有为法不？是有为法！此是无为法不？是无为法！这才是菩提正说，若不此说，那才是波旬说呢！此是真佛法故，这才是知法如来佛菩提行者，也是大愿出世佛菩提行者必须要如如证即的，当然，是名十方诸佛世尊毕竟前来为你证即罢了，并非有情众生习佛经法锐意求令证取，何其自然，非不自然？！

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