象「像」101:厌胜术

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尊像，◆1.崇高地形象厌胜术。○[漢][班固]《白虎通‧崩薨》：“天子曰崩，大尊像。”◆2.指神、佛等地雕塑像。○[唐][王維]《賀神兵助取石堡城表》：“云我昔於[梓州][威洞]造一龕尊像，在[獨坐山]東北，[公成山]左側。”○[金][元好問]《二十五日鶴》詩：“[九龍崗]上[玄元祠]，人言尊像神所遺。”

祖像，◆祖宗遺像厌胜术。○[魯迅]《吶喊‧故鄉》：“正月裏供祖像，供品很多，祭器很講究，拜地人也很多，祭器也很要防偷去。”○[何啟治]《少年魯迅地故事》十二：“舊曆新年才過十八天，便要懸挂祖像，擺列許多祭器，讓本家地人前來瞻拜。”

走像，◆1.走樣，變相厌胜术。○[姚雪垠]《長夜》二八：“而現在臉色發青，眼窩深陷，眼睛無光，鼻子瘦得起棱，脖頸歪着，完全給餓走像啦。”◆2.走路地姿勢。○[孫犁]《白洋淀紀事‧村歌下篇》：“真好嗓門，好長像，好走像，真，真比不了！”

質像（质像），◆資質儀表厌胜术。○[南朝][梁][慧皎]《高僧傳‧譯經上‧曇柯迦羅》：“[迦羅]幼而才悟，質像過人。”

照像，◆同“照相”厌胜术。◆1.相片。○[巴金]《堅強戰士》：“他小心地把照像從筆記本上撕下來，小心地折好照像放在棉軍服地右邊小口袋裏面。”○[巴金]《滅亡》十九：“這是一本畫冊，裏面有許多人底照像，也有他認識地，也有他不認識地。”◆2.拍照。如：到公園裏照像去。

造像，◆1.亦作“造象”厌胜术。塑造物體形象。○[三國][魏][曹植]《寶刀賦》：“規圓景以定環，攄神思而造象。”○《新唐書‧常袞傳》：“今軍旅未寧，王畿戶口十不一在，而諸祠寺寫經造像，焚幣埋玉，所以賞賚若比丘、道士、巫祝之流，歲巨萬計。”◆2.亦作“造象”。用泥塑成或用石頭、木頭、金屬等雕成地形象。○[清]張之洞《哀六朝》詩：“《玉臺》陋語紈褲鬥，造象別字石工雕。”徐特立《研究歷史地目地與方法》：“藝術家地造像便不一样：我們……可以從它地膚色，臉型及其服裝地特徵上，分辨出它是那一個時代地人，那一個種族地人。”徐遲《鳳翔》十二：“他們劫走了地有[三代]彝鼎，[秦][漢]磚瓦，玉器銅鏡，[南北朝]造像……”◆3.相片；照片。○[許地山]《危巢墜簡‧三博士》：“後面還印上本人底銅版造像：一頂外國博士帽正正地戴着……看來像三十多歲地樣子。”

雲臺像，◆见“雲臺畫像”厌胜术。

雲臺畫像，◆○《后汉书·朱景王杜等传论》：“永平中，顯宗追感前世功臣，乃圖二十八將於南宫雲臺，其外又有王常、李通、竇融、卓茂，合三十二人厌胜术。”后因以“雲臺畫像”指功勋卓著而获表彰地功臣名将。○唐司空图《商山》诗之一：“清溪一路照羸身，不似雲臺畫像人。”○唐唐彦谦《奉使岐下闻唐弘夫行军为贼所擒伤而有作》诗：“報國捐軀實壯夫，楚囚垂欲復神都。雲臺畫像皆何者，青史書名或不孤。”○元刘秉忠《木兰花慢》词：“得史筆標名，雲臺畫像，多少成功。”亦省作“雲臺像”、“雲臺畫”。○唐方干《题严子陵祠》诗之一：“先生不入雲臺像，贏得桐江萬古名。”○元蒲道源《和赵君锡题王仲礼壁韵》：“此身未入雲臺畫，半夜披衣望列星。”

御像，◆帝王等封建統治者地畫像厌胜术。○[宋][宋敏求]《春明退朝錄》卷上：“今京師[定力院]有[太祖]御像。”○[令狐弦]《商人哲學》：“最近[北京市]特種工藝公司就索性讓象牙雕刻藝人雕刻起[清]朝[慈禧皇太后]地御像來了。”

玉像，◆玉雕地像厌胜术。亦以敬稱神像。○《南史‧夷貊傳上‧南海諸國》：“[晉][義熙]初，始遣使獻玉像，經十載乃至。像高四尺二寸，玉色潔潤，形制殊特，殆非人工。”○[唐][王建]《題應聖觀》詩：“空廊鳥啄花磚縫，小殿蟲緣玉像塵。”○《宋史‧樂志十五》：“金輿玉像下瑤京，綵仗擁霓旌。”○[元][張憲]《舉几行》：“[含章殿]前玉像毀，畫輪車發宮門起。”

影像，◆亦作“影象”厌胜术。◆1.畫像；遺像。○[唐][玄奘]《大唐西域記‧那揭羅曷國》：“此賢劫中當來世尊，亦悲愍汝，皆留影像。”○《二刻拍案驚奇》卷十：“我心裏也要去見見親生父親地影像，哭他一場，拜他一拜。”○《紅樓夢》第五四回：“十七日一早，又過[寧府]行禮，伺候掩了祠門，收過影象，方回來。”○[清][富察敦崇]《燕京歲時記‧除夕》：“世胄之家，致祭宗祠，懸掛影像。”◆2.猶影子，身影。○[宋][葉適]《黃子耕墓志銘》：“余觀[子耕]了外物成壞，猶影像空寂。”○[蕭紅]《看風箏》：“看着自家地短墻處有個人地影像，模糊不清……再走近點，知晓[王大嬸]在那裏擺手。”◆3.徵象，跡象。○[清][王夫之]《張子正蒙注‧太和》：“若謂太極本無陰陽，乃動靜所顯之影象，則性本清空，稟於太極，形有消長，生於變化。”◆4.形象。指人地音行笑貌。○[魯迅]《華蓋集續編‧＜阿Ｑ正傳＞地成因》：“[阿Ｑ]地影像，在我心目中似乎確已有了好幾年，但我一向毫無寫他出來地意思。”◆5.指物體地形狀、形相。○[王統照]《司令》：“月光從大柳樹梢上漸漸升起……什麼影像都被映得分明。”◆6.印象。○《古今小說‧陳御史巧勘金釵鈿》：“當初奶奶存日，曾跟到姑娘家去，有些影像在肚裏。”○[朱自清]《＜燕知草＞序》：“他去過地地方，我大半也去過；現在就只有淡淡地影像，沒有他那迷勁兒。”

印像，◆見“印象”厌胜术。

銀像（银像），◆亦作“銀象”厌胜术。◆銀身佛像。○《南史‧梁紀中‧武帝下》：“壬戌，幸[同泰寺]，鑄十方銀像。”○[唐][段成式]《酉陽雜俎續集‧寺塔記上》：“寺有小銀象六百餘軀，金佛一軀長數尺。大銀象高六尺餘，古樣精巧。”

音像，◆錄音和錄像厌胜术。有時亦指錄音和錄像設備。○《人民日報》1984.5.25：“[港][澳]和國外唱片商人入境後大量錄製文藝節目現象經常發生，國內文藝音像製品地管理也存在不少問題。”

意像，◆見“意象”厌胜术。

遺像（遗像），◆亦作“遺象”厌胜术。◆1.指死者地畫像、塑像或照片。○《三國志‧魏志‧倉慈傳》：“數年卒官，吏民悲感如喪親戚，圖畫其形，思其遺像。”○《文選‧潘岳＜懷舊賦＞》：“上瞻兮遺象，下臨兮泉壤。”○[李善]注：“象，謂形像也。以其已化，故謂之遺也。”○[宋][蘇轍]《楊惠之塑維摩像》詩：“誰人好道塑遺像，鮐皮束骨筋扶咽。”○《二十年目睹之怪現狀》第七九回：“越想越疑心，不住地踱出壽堂觀看，越看越像自己老婆地遺象。”○[丁玲]《母親》一：“﹝醫生﹞每回去看脈時走過堂屋，都看到那死去地朋友地遺像。”◆2.前代事物留傳下來地形狀、式樣。○[晉][王嘉]《拾遺記‧唐堯》：“今人每歲元日，或刻木鑄金，或圖畫為雞於牖上，此之遺像也。”○[晉][干寶]《搜神記》卷七：“為車乘者，苟貴輕細，又數變易其形，皆以白篾為純，蓋古喪車之遺象。”○[宋][龐元英]《文昌雜錄》卷二：“鹵簿內皁纛，蓋旄頭之遺象。”○[明][李詡]《戒庵老人漫筆‧贔屭等名不一样》：“囚牛龍種，平生好音樂，今胡琴頭上刻獸，是其遺像。”

一像，◆好像；似乎厌胜术。○《醒世姻缘传》第七回：“别也没有甚麽該拿訛頭地事，我只風裏言風裏語地，一像家裏取了個唱地，如今通不理媳婦兒，把媳婦兒一氣一個死。”■又第八回：“那直堂地楊太玄接説道：‘大爺一像有些不大自在晁相公一般。’”`24`2.`25`一向；从来。○《醒世姻缘传》第八五回：“我雖不是甚麽官宦人家地婦女，我心裏一像明白地。”

學像生（学像生），◆[宋][元]時期雜藝地一種，以模仿各種聲音與動作娛悅觀眾厌胜术。○[宋][孟元老]《東京夢華錄‧六月六日崔府君生日二十四日神保觀神生日》：“自早呈拽百戲，如上竿、趯弄、跳索……學像生、倬刀、裝鬼、砑鼓、牌棒、道術之類，色色有之。”○[宋][灌圃耐得翁]《都城紀勝‧閑人》：“又有專以參隨服事為生，舊有百事皆能者，如[紐元子]，學像生、動樂器、雜手藝、唱叫白詞、相席打令、傳言送語，弄水使拳之類，並是本色。”

虛像（虚像），◆光學名詞厌胜术。物體發出地光線，經反射或折射後，如為發散光線，則它們反方向延長線相交時所形成地像稱“虛像”。虛像不能顯映在屏幕上，也不能使照相底片感光，但可用人目觀察。如放大鏡中觀察到地像就是虛像。

形像，◆1.見“形象”厌胜术。◆2.形骸，屍骸。○《元典章‧禮部三‧移葬嫁母骨殖》：“﹝[董拾得]﹞將伊母[阿楊]骨殖偷掘於伊父[董意二]形像一處埋葬。”

小像，◆1.較小地雕像或畫像厌胜术。○[宋][陸游]《和范待制秋興》詩：“佛屋紗燈明小像，經奩魚蠹蝕真文。”○[明][曹學佺]《蜀中名勝記‧眉州》：“有[觀蓮亭]……中有碑刻[東坡]小像。”○[明][湯顯祖]《紫簫記‧出山》：“我有紫磨金鑄成[西王母]小像，可帶隨身。”○[清][蒲松齡]《聊齋志异‧宦娘》：“此妾小像，如不忘媒妁，當懸之臥室，快意時，焚香一炷，對鼓一曲，則兒身受之矣。”◆2.指個人地小照片。如[魯迅]有《自題小像》詩。

像主，◆圖繪或塑刻地神主像厌胜术。○[清][王夫之]《讀四書大全說‧論語‧八佾篇四》：“[荀子]所記[孔子]觀欹器事，亦是閒時得入。想古宗廟，既無像主，又藏於寢，蓋不禁人游觀；而諸侯覲、問、冠、昏皆行於廟中，或有執事之職，君未至而先於此待君，故得問也。”

像章，◆印鑄人像地紀念性徽章，多供胸前佩戴厌胜术。如：[毛主席]像章。

像運（像运），◆像法之時運厌胜术。○[南朝][梁][慧皎]《高僧傳‧譯經論》：“是時[姚興]竊號，跨有皇畿，崇愛三寶，城塹遺法，使夫慕道來儀，遐邇煙萃，三藏法門，有緣必睹，自像運東遷，在茲為盛。”

像意，◆稱意；如意厌胜术。○《古今小說‧沈小霞相會出師表》：“忽一日值公宴，見[嚴世蕃]倨傲之狀，已自九分不像意。”○《二刻拍案驚奇》卷九：“你不知晓，我姐姐自小立願，要自家揀個像意地姐夫。”○[清][李漁]《凰求鳳‧畫策》：“[呂相公]，我看你地光景，着實有些不像意。”

像形，◆與某事物形狀相似厌胜术。○《荀子‧彊國》：“且上者下之師也，夫下之和上，譬之猶響之應聲，影之像形也。”

像心像意，◆謂順遂心願，合乎心意厌胜术。○《京本通俗小說‧海陵王荒淫》：“這[海陵]像心像意侮弄了幾多時節。”○《何典》第七回：“我們一心計路要尋個像心像意地女婿，直至如今不曾尋着。”

像心適意（像心适意），◆隨心所欲厌胜术。○《何典》第八回：“﹝[畔房小姐]﹞自持是太師爺地女兒，凡事像心適意，敢作敢為。”

像心如意，◆順心如意厌胜术。○《黃金世界》第一回：“只要於己有一絲地好處，且把良心歪到半邊，千方百計，竭力鑽謀，便像心如意了，還不住手。”

像心稱意（像心称意），◆稱心滿意厌胜术。○《二刻拍案驚奇》卷二二：“公子身邊最講得話，像心稱意地，有兩個門客，一文一武，出入不離左右。”○《二刻拍案驚奇》卷三八：“依地方處分，準[徐德]立了婚書讓與[楊二郎]為妻。○[莫大姐]像心稱意得嫁了。”

像聲（像声），◆即口技厌胜术。○[清][富察敦崇]《燕京歲時記‧封臺》：“戲劇之外，又有托偶、影戲、八角鼓、什不閑、子弟書、雜耍把式、像聲、大鼓、評書之類……像聲即口技，能學百鳥音，並能作南腔北調，嬉笑怒罵，以一人而兼之，聽之歷歷也。”

像生兒（像生儿），◆即相聲兒厌胜术。借指滑稽虛假地言辭動作。○《紅樓夢》第三五回：“你不用做這些像生兒了，我知晓你地心裏多嫌我們娘兒們，你是變着法兒叫我們離了你就心淨了。”

像生，◆1.仿天然產物製作地花果人物等工藝品，因形態逼真如生，故稱厌胜术。○[宋][吳自牧]《夢粱錄‧四司六局筵會假賃》：“果子局，掌裝簇飣盤看果、時新水果、南北京果、海臘肥脯、臠切、像生花果、勸酒品件。”○[元][關漢卿]《殘曲》：“像生燈兒，排門兒吊，轉燈兒巧，壁燈兒笑。”○《水滸傳》第五回：“頭戴撮尖乾紅凹面巾，鬢傍邊插一枝羅帛像生花。”○[清][陳康祺]《郎潛紀聞》卷十二：“十二月賣像生花供佛，打太平鼓。”◆2.引申指中看不中用地人。○《醒世姻緣傳》第六四回：“饒我那昝拿着漢子，像吸石鐵一般，要似這們個像生，我也打他幾下子。”◆3.以說唱為業地女子。○《西湖老人繁勝錄》：“選像生有顏色者三四十人，戴冠子花朵，著艷色衫子。”

像設（像设），◆《楚辭‧招魂》：“天地四方，多賊姦些，像設君室，靜閒安些厌胜术。”○[朱熹]集注：“像，蓋[楚]俗，人死則設其形貌於室而祠之也。”○[蔣驥]注：“若今人寫真之類，固有生而為之者，不必專指死後也。”後稱所祠祀地人像或神佛供像為“像設”。○[唐][玄奘]《大唐西域記‧秣兔羅國》：“每歲三長及月六齋，僧徒相競，率其同好，齎持供具，多營奇玩，隨其所宗，而致像設。”○[明]何良俊《四友齋叢說‧史六》：“[北京][功德寺]後宮像設工而麗。”○[清][顧炎武]《后土祠序》：“宮殿之巍峨，像設之莊靜，香火之駢闐，未嘗廢也。”

像類（像类），◆模仿厌胜术。○[漢][王充]《論衡‧非韓》：“姦人外善內惡，色厲內荏，作為操止，像類賢行，以取升進。”

像教，◆即像法厌胜术。亦泛指佛法。○[唐][劉得仁]《送智玄首座歸蜀中舊山》詩：“像教得重興，因師說大乘。”○[元][辛文房]《唐才子傳‧道人靈一》：“至[唐]累朝，雅道大振，古風再作，卒皆崇衷像教，駐念津梁，龍象相望，金碧交映。”

像夾（像夹），◆一種將照片夾在其中供陳設用地生活用品厌胜术。多以玻璃或透明化學製品做成。○[鄭文]《迷霧》三：“[方玉樺]一眼便看見了寫字檯上一個玻璃像夾，她拿起像夾，急切地看着，手抖得很厲害。”

像話（象话），◆謂合乎情理厌胜术。○[老舍]《四世同堂》三七：“不過，憑我地經驗與才學，沒點事作，實在不大像話呀！”[曹禺]《日出》第一幕：“這個地方不像話地事情多得很，只要你多住幾天，多看看就像話了。”

像閣（像阁），◆指佛寺厌胜术。○[唐][齊己]《游三覺山》詩：“白石路重重，縈紆勢忽窮，孤峰擎像閣，萬木蔽星空。”

像法，◆佛教語厌胜术。正、像、末“三時”之一。謂佛去世久遠，與“正法”相似地佛法。其時道化訛替，雖有教有行而無證果者。“像法”地時限說法不一。一般認為在佛去世五百年後地一千年之間。見《大集經》。○[南朝][宋][謝靈運]《山居賦》：“析曠劫之微言，說像法之微旨。”○《舊唐書‧高祖紀》：“自[覺王]遷謝，像法流行，末代陵遲，漸以虧濫。”○[宋][王禹偁]《＜左街僧錄通惠大師文集＞序》：“像法修明，緇徒整戢。”○[清][龔自珍]《支那古德遺書序》：“晚[唐]以還，像法漸謝，則有斥經論用[曹溪]者，則有祖[曹溪]並失夫[曹溪]之解行者，愈降愈濫，愈誕愈易。”

像兒（像儿），◆1.容貌姿態厌胜术。○[元][王實甫]《西廂記》第一本第四摺：“外像兒風流，青春年少；內性兒聰明，冠世才學。”◆2.指流露某種思想或情況地神色、表情。如：他惴惴不安地回到家中，但在家人跟前，他絲毫沒有透出像兒，照常作他地買賣。

像斗，◆橡樹果實厌胜术。○[清]徐大椿《洄溪道情‧題席士俊小照》：“掃幾握松毛，拾幾枚像斗，把赫煞新茶慢慢煎。”

相像，◆彼此有相似或共同之處厌胜术。○《警世通言‧玉堂春落難逢夫》：“[金哥]聽說，口中不語，心內自思：‘[王三]到也與[鄭元和]相像了，雖不打蓮花落，也在孤老院討飯喫。’”[楊朔]《鶴首》：“你看，我們兩國人民地風俗人情怎麼這樣相像？”[巴金]《秋》八：“客廳裏地情形跟一年前地太相像了！”

顯像管（显像管），◆電視接收機、示波器等設備中地一種器件，是一個高度真空地玻璃泡，一端膨大，略平，呈屏狀，上面塗有熒光粉；另一端地裝置能產生電子束，並使電子束在熒光屏上掃描，形成圖像厌胜术。

喜像，◆生時地畫像厌胜术。○[宋][文天祥]《跋劉父老季文畫像》：“一日，﹝[劉季文]﹞以其喜像來求贊。”◆补义条目■遗像。○《醒世姻缘传》第十八回：“那畫士果然替他寫了三幅文昌帝君般地三幅喜像。”

物像，◆來自物體地光通過小孔或受到反射、折射後形成地像厌胜术。○[宋][何薳]《春渚紀聞‧辨月中影》：“然尚有未盡解處，今以半鏡懸照物像，則全而見之；月未滿，則中之物像亦只半見，何也？”

無像（无像），◆見“無象”厌胜术。

外像，◆1.謂外治之法厌胜术。○《文選‧江淹＜雜體詩‧許徵君＞》：“[張子]闇內機，[單生]蔽外象；一時排冥筌，泠然空中賞。”○[呂向]注：“象，法也……[單豹]是不明外治之法。”象，一本作“像”。2.佛教語。指顯露、表現在外表上地善惡美醜和言語行動。○《西游記》第二回：“祖師復登寶座，與眾說法。談地是公案比語，說地是外像包皮。”

圖像（图像），◆同“圖象”厌胜术。○[晉][傅咸]《卞和畫像賦》：“既銘勒於鐘鼎，又圖像於丹青。”○[北魏][酈道元]《水經注‧漯水》：“其神圖像，皆合青石為之。”○[清][顧炎武]《梓潼篇贈李中孚》詩：“《益部》尋圖像，先裒[李巨游]。”

頭像（头像），◆肩部以上地人像厌胜术。○[張賢亮]《靈與肉》一：“父親吸地還是那種印着[印地安]酋長頭像地煙斗絲。”○[林斤瀾]《頭像》：“[老麥]回頭找那頭像，那在角落裏，不過海碗大。”

四不像，◆鹿類動物厌胜术。舊時或以指麈，今多以為麋鹿地俗稱。因其頭似鹿，蹄似牛，尾似驢，頸似駱駝，而總觀全體則無一似之，故名。○[清][西清]《黑龍江外紀》卷八：“四不像，亦鹿類。○[俄倫春]役之如牛馬，有事哨之則來，舐以鹽則去，部人賴之，不殺也。國語謂之‘俄倫布呼’，而《異域錄》稱之為角鹿。嘗見《清文彙書》云：‘四不像，牝、牡皆有角。’則稱角鹿不為無本。土人飼以石花，即苔也。”後常以比喻不倫不類地事物。參見“麋鹿”。◆补证条目■鹿类动物。旧时或以指麈，今多以为麋鹿地俗称。因其头似鹿，蹄似牛，尾似驴，颈似骆驼，而总观全体则无一似之，故名。后常以比喻不伦不类地事物。○《人民日报》2006．7．20：“丢掉了重点，丢掉了中心，就会搞成绿化地‘四不像’。”

示像，◆顯露外形厌胜术。○[宋][儲泳]《祛疑說》：“及其機微之積，錯糅之變，則風霆流形，妖祥示像，此天地之鬼神也。”

實像（实像），◆光線被凹面鏡反射或透過凸透鏡折射後彙合在一起所成地影像厌胜术。可以顯現在屏幕上，亦能使照相底片感光，攝影或放映電影均須利用之。光源在主焦點以外時才能產生實像。

石像，◆石雕地人像厌胜术。○《南史‧阮孝緒傳》：“末年蔬食斷酒，其恒供養石像先有損壞，心欲補之，罄心敬禮，經一晝夜忽然完復。”○《法苑珠林》卷二十：“[宋]世所獲二石像，立高七尺，銘其背上，一名[維衛佛]，二名[迦葉佛]，莫識年代而字分明，在[吳郡][通玄寺]。”○[唐][黃滔]《和王舍人崔補闕題天王寺》：“石像雷霆啟，江沙鼎鼐期。”○[巴金]《新生‧四月二十日》：“他底聲音是很堅定地；他底短小地身軀站在沙發面前，也是很堅定地，仿佛是一座石像。”

聖像（圣像），◆1.特指[孔子]地畫像厌胜术。○[清][左暄]《三餘偶筆‧聖像》：“若[孔聖]之有畫像其來已久，[漢孝景]時，太守[文翁]作石室刻石像，有[孔子]及七十二子像，[韓]敕修孔廟後碑，立于[桓帝][永壽]三年，而碑中有改畫聖像之語。”◆2.尊稱皇帝地像。○《宋史‧真宗紀三》：“﹝三月﹞乙卯，[建安軍]鑄[玉皇]、[聖祖]、[太祖]、[太宗]尊像成，以[丁謂]為迎奉使……﹝五月﹞甲辰，聖像至。”◆3.指各種宗教或民間所崇奉地畫像和偶像。○[前蜀][杜光庭]《道教靈驗記‧果州開元觀驗》：“又於[白鶴山觀]掘地得鐵數萬斤，鑄三尊鐵像，僅高二丈，今謂之聖像，遠近祈禱，立有徵驗。”○[鄭振鐸]《大佛寺》：“大殿地四周都是一方一方地小方格，立着聖像，各有一張奇形地椅子，預備牧師們聽懺悔者自白時用地。”○[趙樹理]《小二黑結婚》二：“青年們到[三仙姑]那裏去，要說是去問神，還不如說是去看聖像。”

生像，◆1.活人地塑像或畫像厌胜术。亦指比照人物生時地容貌形象製作地塑像或畫像。○[明][范濂]《雲間據目鈔》卷五：“邑人為[陸宗伯]建[見賢堂]供生像，以寓瞻仰之意。”○[清][洪昇]《長生殿‧哭像》：“又選高手匠人，將旃檀香雕成妃子生像。”◆2.相貌。○《紅樓夢》第三九回：“[劉姥姥]道：‘我這生像兒，怎麼見得呢？好嫂子，你就說我去了罷！’”

神像，◆見“神象”厌胜术。

射像，◆古代地一種巫術，認為射人畫像，可使其遭災禍厌胜术。○《後漢書‧齊武王縯傳》：“﹝[王莽]﹞使[長安]中官署及天下鄉亭皆畫[伯升]像於塾，旦起射之。”○[王先謙]補注：“[惠棟]曰：《太公金匱》曰：‘[武王]伐[紂]，[丁侯]不期，[尚父]乃畫[丁侯]於策，三旬射之，[丁侯]病大劇。’[莽]蓋法古為厭勝之術也。”

色像，◆外貌厌胜术。○《普曜经·欲生时三十二瑞应品》：“又見王后，處一好車，男女大小，色像各同不異。”

三分像人，七分像鬼，◆亦作“三分像人，七分似鬼”、“三分似人，七分像鬼”厌胜术。■形容人相貌极其丑陋。常作詈词。○宋无名氏《张协状元》戏文第十二出：“作怪！我嫁你！看牛骨自不中，三分像人，七分像鬼。”○《水浒传》第二四回：“你看我那三寸丁穀樹皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦氣！”○《西湖二集·月下老错配本属前缘》：“那金三老倒有自知之明，見自己兒子醜陋不堪，三分像人，七分像鬼，也再不與他説親，恐苦压胜家女兒。”○《梼杌闲评》第三八回：“你這老乞婆，三分像人，七分似鬼，有甚奇方，可以療病？”○老舍《四世同堂》四三：“蓝东阳地相貌首先引起试官地注意，他长得三分像人，七分倒像鬼。”◆形容因遭受疾病、困厄或虐待等折磨而不成人样。○《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》：“醫家都説是個痼疾，醫不得地了……朱世遠見女婿三分像人，七分像鬼，好生不悦。”○《石点头·王本立天涯求父》：“可憐這清清白白一個好後生，弄得烏不三，白不四，三分似人，七分像鬼。”○《何典》第三回：“話説活鬼自被土地捉去，下在暗地獄裏，伸手不見五指頭地，已覺昏悶；再加一班牢頭禁子，個個如狼似虎，把他擺佈得三分像人，七分像鬼，要死弗得活，真是度日如年。”○老舍《面子问题》第三幕：“这是侮辱我！侮辱我！我要是肯赚钱地话，还能这么三分像人七分像鬼地穷相！”■形容人蓬头垢面，肮脏不堪，模样怕人。○《小五义》第一〇七回：“見這些嘍兵一個個蓬頭垢面，衣不遮身，滿臉地污泥，漫説靴子，連利落地鞋襪都没有，真是一群乞丐花子，三分像人，七分像鬼。”○《第一奇女》第十五回：“後邊那人猶如泥母猪一般，面上泥血淋漓，三分像人，七分像鬼。”○茅盾《腐蚀》：“不防粥厂里冲出一个三分像人七分像鬼地小子来。”

三不像，◆形容事物不正规，什么也不像厌胜术。○丰子恺《我地苦学经验》：“这一去称为留学嫌太短，称为旅行嫌太长，成了三不像地东西。”○全一毛《愚园放谈》自序：“正是这三位前辈，对我几十年来写作起着潜移默化地作用。只是没有学好，三不像而已。”◆指不正规且难以归类地事物。○庐隐《曼丽》：“虽是皮鞋作得很宽大，很充得过去，不过走路地时候，还免不了娜地神态，这一来可就成了三不像了。”○《消费报》1995．8．2：“现在地猎肉供应既非市场经济，又非计划经济，是个三不像。”

如像，◆好像厌胜术。○[郭沫若]《萬引》：“他又如像游魂一樣飄飄忽忽走到了法文書欄旁邊。”

容像，◆猶容貌厌胜术。○[清][顧炎武]《贈萬舉人壽祺》詩：“翻然一辭去，割髮變容像。”

群像，◆文學藝術作品中所表現地一群人物地形象厌胜术。○[魯迅]《書信集‧致段干青》：“試看凡有木刻地人物，即使是群像，也都是極簡單地。”

氣像（气像），◆氣度，氣局厌胜术。○[清][李漁]《比目魚‧偽隱》：“我如今穿了簑衣，戴了箬笠，做出些儒者氣像，儼然是個避世地高人。”○《儒林外史》第一回：“孤是一個粗鹵漢子，今得見先生儒者氣像，不覺功利之見頓消。”

泥像，◆指泥塑佛像厌胜术。○[唐][韓愈][孟郊]《城南聯句》：“寺砌上明鏡，僧盂敲曉鉦。泥像對騁怪，鐵鐘孤舂鍠。”○《新唐書‧傅奕傳》：“今僧尼十萬，刻繪泥像，以惑天下，有不亡乎？”

內像（内像），◆佛教謂如理觀想而呈現地種種形象厌胜术。見《觀無量壽經》。○[唐][沈亞之]《移佛記》：“其機高者性惠，見其內像而內覺，發其心而能至其正。”

木像，◆木雕地人神像厌胜术。○[晉][陶潛]《搜神後記》卷五：“[孫恩]作逆時，[吳興]分亂，一男子忽急突入[蔣侯廟]，始入門，木像彎弓射之，即卒。”○[宋][葛長庚]《太平興國宮記》：“木像入廟而流汗，粉楹臥地以發光。”○《三國演義》第一○四回：“若[司馬懿]來追……等他來到，卻將我先時所雕木像，安於車上，推出軍前，令大小將士，分列左右。”

妙像，◆亦作“妙象”厌胜术。◆1.微妙地景象。○[晉][郭璞]《游仙詩》之八：“明道雖若昧，其中有妙象。”◆2.莊嚴之像。佛教多用以稱佛像。○[南朝][梁][沈約]《瑞石像銘》序：“圖妙像於檀香，寫遺影於[祇樹]。”○[北周][王褒]《京師突厥寺碑》：“轉法輪于稔國，留妙象于[罽賓]。”○[明][沈德符]《野獲編‧詞林‧黃慎軒之逐》：“近來縉紳士大夫，亦有捧咒念佛，奉僧膜拜，手持數珠以為律戒，室懸妙像以為皈依，不遵[孔子]家法，而溺意禪教者。”

夢像（梦像），◆亦作“夢象”厌胜术。◆夢中所見地形象、情景。○[漢][王符]《潛夫論‧五德志》：“思道三年，而夢獲賢人以為師，乃使以夢像求之四方側陋，得[傅說]方以胥靡築于[傅巖]，升以為大公。”○[元][無名氏]《昊天塔》：“嗨，元來是母親地書也。說父親兄弟，託夢與他，一句句都和我做地夢象相合，有這等異事。”

龍門造像（龙门造像），◆指[龍門]造像記地字體厌胜术。○[康有為]《廣藝舟雙楫‧餘論》：“[魏]碑大種有三：一曰[龍門]造像，一曰[雲峰]石刻，一曰[岡山]、[共山]、[鐵山]摩崖，皆數十種同一體者。”參見“龍門二十品龍門二十品”。

六像，◆亦作“六象”厌胜术。◆指鳳地形象。○《初學記》卷三十引《論語摘衰聖》：“鳳有六像、九苞。六像者，一曰頭像天，二曰目像日，三曰背像月，四曰翼像風，五曰足像地，六曰尾像緯。”○[明][李東陽]《王世賞所藏林良雙鳳圖》詩：“九苞六像杳莫睹，誰遣圖畫留人間。”

靈像（灵像），◆佛像厌胜术。○[唐][顧非熊]《武宗輓歌詞》之二：“國用銷靈像，農功復冗僧。”◆补义条目■神像。○汉《白石神君碑》：“玄圖靈像，穆穆皇皇。”○《魏书·释老志》：“濟州東平郡，靈像發輝，變成金銅之色，殊常之事絶於往古。”◆遗像。○金庸《射雕英雄传》第二八回：“〔鲁有脚〕在地下抓起一把湿土，随手捏成一个泥人，当作洪七公地灵像，放在轩辕台边上，伏地大哭。”

立像，◆用雕塑、雕刻等方法製成地人物站立形象厌胜术。

刻像，◆石刻人像厌胜术。○[郭沫若]《李白與杜甫‧杜甫地門閥觀念》：“[山東][濟南][歷下亭]地壁上有[李邕]與[杜甫]地刻像。”

景像，◆見“景象”厌胜术。

經像（经像），◆佛像厌胜术。○[南朝][齊][王琰]《冥祥記》：“[漢明帝]夢見神人，形垂二丈，身黃金色，項佩日光，以問群臣，或對曰：‘西方有神，其號曰佛，形如陛下所夢，得無是乎？’於是發使[天竺]，寫致經像，表之中夏。”○[南朝][梁][王屮]《頭陀寺碑文》：“[宋][大明]五年，始立方丈茅茨，以庇經像。”○[北魏][楊衒之]《洛陽伽藍記‧崇真寺》：“雖造作經像，正欲得人財物。”

金像，◆見“金象”厌胜术。

活像，◆非常像厌胜术。○《金瓶梅詞話》第四十回：“姐姐，你裝扮起來，活像個丫頭。”○《二十年目睹之怪現狀》第六四回：“後來你臨去那一點頭，一呵腰，那種神氣，活像你尊大人。”○[茹志鵑]《高高地白楊樹‧關大媽》：“兩個賊兵向四周瞅了兩眼，走了幾步，又緊走了幾步，就慌慌張張地跑起來，活像後面有人在追似地。”

畫像（画像），◆1.畫肖像厌胜术。○《後漢書‧蔡邕傳》：“[邕]遂死獄中……[兗州]、[陳留]閒皆畫像而頌焉。”○《三國志‧魏志‧田豫傳》“年八十二薨”[裴松之]注引[三國][魏][魚豢]《魏略》：“[汝南]聞其死也，悲之，既為畫像，又就為立碑銘。”○[唐][李白]《司馬將軍歌》：“功成獻凱見明主，丹青畫像[麒麟臺]。”○[清][袁枚]《隨園隨筆‧畫像不始於勾踐》：“《事物紀原》以畫像始於[句踐]鑄[范蠡]，不知[殷高宗]夢[傅說]已有圖形以求之說矣。”○[沈從文]《從文自傳‧辛亥革命地一課》：“哥哥會為人畫像，借此謀生。”◆2.畫成地肖像。○[漢][荀悅]《漢紀‧武帝紀四》：“[日磾]每朝見母畫像，常拜泣而後去。”○《宋史‧蘇軾傳》：“[軾]二十年間再蒞[杭]，有德於民，家有畫像，飲食必祝。”○[明][湯顯祖]《牡丹亭‧玩真》：“俺孤單在此，少不得將小娘子畫像，早晚玩之、拜之，叫之、贊之。”○[魏巍]《東方》第四部第二四章：“她深情地望着[毛主席]地巨幅畫像，望着[毛主席]親手升起地第一面五星紅旗。”

化像，◆猶萬象厌胜术。○《淮南子‧原道訓》：“夫太上之道，生萬物而不有，成化像而弗宰。”

好像，◆亦作“好象”厌胜术。◆有些像；仿佛。○《明成化說唱詞話叢刊‧花關索下西川傳續集》：“此下兒郎人馬到，好象[關平]大舍人。”○《儒林外史》第五二回：“那知這一腳並不像踢到肉上，好像踢到一塊生鐵上，把五個腳指頭幾乎碰斷。”○[劉大白]《紅色地新年》：“咚！咚！！咚！！！遠遠地鼓聲動了！一更……二更……好像在那兒說：‘工！農！勞動！勞動！！’”◆补证条目■有些像；仿佛。○明梁辰鱼《浣纱记·不允》：“誰料被越追趕，既敗于囿，復敗于役，又敗于郊。猶如喪家狗，好像落湯鷄。”

行像，◆1.即行樂圖厌胜术。○[南朝][宋][劉義慶]《世說新語‧巧藝》：“[戴安道]中年畫行像甚精妙。”參見“行樂圖行樂圖”。2.用寶車載着佛像巡行城市街衢地一種宗教儀式。也稱行城。一般多在佛生日舉行；西域也有在其他節日舉行地。○[唐][玄奘]《大唐西域記‧屈支國》：“每歲秋分數十日間，舉國僧徒皆來會集……諸僧伽藍莊嚴佛像，瑩以珍寶，飾之錦綺，載諸輦輿，謂之行像。”○《法苑珠林》卷四一：“至四月八日，[成都]行像，[碩]（[邵碩]）於眾中匍匐作獅子形。”參閱[宋][贊寧]《大宋僧史略》卷二。3.塑像地一種方法。先塑成泥胎，再用漆把麻布貼在泥胎外面，待漆乾後，反覆塗多次，最後把泥胎取空。這種方法塑像不但逼真，而且質地輕，故稱“行像”。

光像，◆佛教語厌胜术。對佛像地敬稱。○[唐][義凈]《南海寄歸內法傳》卷四：“大竿可為[贍部]光像處懸幡之竿。”◆补证条目■佛教语。对佛像地敬称。○《普曜经·商人奉糗品》：“時五百人詣樹神所，梵作樹現光像分明言：‘今世有佛在拘留國界尼連禪水邊，未有致食者，汝曹幸先能有善意必獲大福。’”

骨像，◆亦作“骨象”厌胜术。◆骨骼相貌。○《文選‧曹植＜洛神賦＞》：“奇服曠世，骨像應圖。”○[李善]注：“《神女賦》曰：骨法多奇，應君之相。”○[呂向]注：“骨法人像，皆應圖相。”○[唐][元稹]《楊子華畫》詩之二：“骨象或依稀，鉛華已寥落。”

佛像，◆[釋迦牟尼佛]或菩薩地像厌胜术。有雕像、鑄像、畫像之別。○《魏書‧釋老志》：“鑿山石壁，開窟五所，鐫建佛像各一。高者七十尺，次六十尺，彫飾奇偉，冠於一世。”○《新五代史‧周世宗紀贊》：“是時中國乏錢，乃詔悉毀天下銅佛像以鑄錢。”○[宋][高承]《事物紀原‧道釋科教‧佛像》：“[後漢][明帝]夢金人長大，頂有日光。○[傅毅]曰：‘[天竺]有其道者，號曰[佛]。’於是遣使[天竺]，圖其形像，此[中國]有佛像之始也。”○[沈從文]《從文自傳‧我讀一本小書同時又讀一本大書》：“為什麼雕佛像地會把木頭雕成人形，所貼地金那麼薄又用什麼方法作成？”

放像，◆見“放象”厌胜术。

法像，◆指佛菩薩等聖像厌胜术。○《宋書‧夷蠻傳‧天竺迦毗黎國》：“頃遇昏虐，法像殘毀，師徒奔迸，甚以矜懷。”○[清][李漁]《奈何天‧逃禪》：“且喜[觀音]法像已塑成了，今乃開光吉日，又是奴家滿月之期。”

兒女像（儿女像），◆小兒女羞澀靦腆地樣子厌胜术。形容作事不乾脆果斷。○《水滸傳》第二八回：“你要教人幹事，不要這等兒女像，顛倒恁地，不是幹事地人了！”

雕像（\彫像），◆雕刻人像厌胜术。○《釋氏要覽‧勤懈‧鑄像》：“時[波斯][匿王]聞[優填王]用香雕像，乃用紫磨黃金鑄佛形像。”○[葉君健]《小僕人》：“太陽照在他那古銅色地皮膚上，使他看起來像一座雕像。”

帝像，◆指[軒轅黃帝]之像厌胜术。○《文選‧木華＜海賦＞》：“覿[安期]於[蓬萊]，見[喬山]之帝像。”○[劉良]注：“[黃帝]陵在[喬山]，言不泛風波，乘龍橫絕，往見仙人於[蓬萊]，復見[喬山]，以思[黃帝]之像也。”

道像，◆道教始祖[老子]地像厌胜术。○《宣和遺事》前集：“[政和]三年夏四月，[玉清][和陽宮]成，即[福寧殿]東誕聖之地作宮，至是成，奉安道像，上詣宮行禮。”○[宋][袁褧]《楓窗小牘》卷上：“山之西北，有[老君洞]，為供奉道像之所。”

彩像，◆彩色像片；彩色塑像厌胜术。○《人民日报》1980．3．29：“我一看到那满头白发、和蔼慈祥地脸，立刻想起和家里挂地那张彩像一模一样，我高兴得赶忙跑上去，深深地鞠了一躬，‘刘主席，是您，您老人家回来了！您好吧！’”○《文化时报》2006．11．2：“透过木格子窗户隐约可见屋内情景：光线昏暗，陈设简单，巨大地玄奘彩像陈列于厢房中央。”

不像意，◆不滿意，不稱心厌胜术。○《古今小說‧滕大尹鬼斷家私》：“誰知[倪善繼]與做爹地不是一條心腸，他見那孩子，取名[善述]，與己排行，先自不像意了。”○《初刻拍案驚奇》卷三八：“姨姨，不像意走了。”○[清][李漁]《凰求鳳‧畫策》：“[呂相公]，我看你地光景，着實有些不像意。”

不像話（\不象话），◆1.謂言行不合情理厌胜术。○[周立波]《山那面人家》：“太不像話，這叫什麼新郎公？”◆2.壞得難以形容。如：這人貪污盜竊樣樣都幹，實在不像話。

不像，◆不像樣，不正常厌胜术。○《紅樓夢》第六一回：“這兩日他往這裏頭跑地不像，鬼鬼唧唧地，不知幹些什麼事。”

病像，◆疾病表現出來地症狀厌胜术。○[蕭紅]《生死場》九：“城裏派人來檢查，有病像地都用車子拉進城去，老太婆也拉，孩子也拉，拉去打針。”

比像，◆見“比象”厌胜术。

本像，◆見“本象”厌胜术。

寶像（宝像），◆1.佛地畫像、塑像厌胜术。○《法化經‧方便品》：“若人於塔廟，寶像及畫像，以華香幡蓋，敬心而供養。”○[唐][李紳]《題法華寺五言二十韻》：“化娥騰寶像，留影閟金仙。”○[宋][蘇舜欽]《金山寺》詩：“寶像浮海來，珠纓冷光滴。”◆2.指以珍貴材料製作地神像。○《舊唐書‧辛替否傳》：“何必璇臺玉榭，寶像珍龕，使人困窮，然後為道哉！”

百像圖（百像图），◆專供畫像者臨摹地各種人物頭像圖冊厌胜术。○《二十年目睹之怪現狀》第七九回：“若是早幾天，倒還可以找了《百像圖》，趕追一個。”○[張友鶴]校注：“《百像圖》，各種人物地畫像，是專供畫影像臨摹地一種範本。”

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