蛊毒:大悲咒妙用之：破除蛊毒（又叫“下降头”）的方法 (转载)

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　　【若入野道蛊毒家。饮食有药欲相害。至诚称诵大悲咒。毒药变成甘露浆。】

　　“若入野道蛊毒家”：野道，也就是旁门左道，因为他不守正规，所以叫野道。蛊，在中国叫“落杠头”：他有这种的蛊术，或者给你一杯茶喝，哦！你就中他蛊了，或者给你一点东西吃，你也中他蛊了。或者他放到路上一件什么东西，啊！你把东西捡起来，也就会中蛊了。那个摩登伽──黄发外道──用的先梵天咒，都叫蛊毒，这都叫蛊毒家。

　　“饮食有药欲相害”：或者在吃的东西里，他加上蛊毒想害你，

　　“至诚称诵大悲咒”：你在这个时候，能至诚称诵《大悲陀罗尼神咒》，

　　“毒药变成甘露浆”：虽然是蛊毒，也就变成甘露味了。

　　【若为蛊毒所害者。取药劫布罗。和拙具罗香。各等分。以井华水一升。和煎。取一升。于千眼像前。咒一百八遍服。即差。药劫布罗。龙脑香也。】

　　“若为蛊毒所害者”：要是被这种下蛊的人所伤害的。

　　“取药劫布罗”：药劫布罗，就是龙脑香，也是一种药材。

　　“和拙具罗香”：和安息香。龙脑香和安息香二种，

　　“各等分”：等分，就是一样一半。龙脑香三两，安息香也三两。龙脑香五两，安息香也五两。

　　“以井华水一升”：用井里头新打出的水。就是在那个水上边，它那个水花很转转的，就用那井华水。

　　“和煎，取一升”：和煎，和起来在一起煎。取一升，一升就譬如一碗好了。或者，升是比碗大一点，就好像这个盆似的。

　　“于千眼像前”：在观世音菩萨千手千眼的像前边。

　　“咒一百八遍服”：也是念《大悲咒》一百零八遍。服，把它喝了。

　　“即差”：就好了，这个“差”字，本来读“吃”，应该加上病旁。瘥，就是完全都好了。

　　龙脑香和安息香有辟邪的功能，因为邪神邪鬼，怕这种味道。又安息香，也是除一切的邪气的，山里边所有的邪气，都可以除去。这是用龙脑香和安息香，来用井华水煎，就可以治蛊毒的原因。

　　其他破解方法：

　　1. 楞严咒之五大心咒：叱陀你、阿迦囉、蜜唎柱、般唎怛囉耶、儜揭唎

　　叱陀你、阿迦罗、蜜唎柱、般唎怛罗耶、儜揭唎

　　chì tuó nǐ　ā jiā là mì lī zhù　bō lī dá là yē níng jiē lī

　　这五大心咒能破魔罗网，破魔王咒术。魔罗网即禁符和咒术能令你心裏迷失正念，如南洋、泰国一带都有中蛊、下蛊毒，俗话叫落降头的这种邪病，用五大心咒就可破之。

　　这五大心咒是最尊最贵的，佛教裏最有用的咒。无论是天魔的咒，外道的咒，鬼神的咒，妖怪的咒，旁门的咒，右道的咒，都能破，就是能破一切不能破的咒，并不是要对他们存有一种敌对的心理。

　　2. 念药师佛的名号。

　　东方是金刚部，亦是阿閦部，以阿閦佛，也就是消灾延寿药师佛为主；东方的金刚和十二药叉大将，是降伏邪魔外道、镇服一切的天魔外道。

　　《药师琉璃光如来本愿功德经》：若诸有情好喜乖离，更相斗讼，恼乱自他，以身语意，造作增长种种恶业，展转常为不饶益事，互相谋害。告召山林树冢等神；杀诸众生，取其血肉祭祀药叉、罗刹婆等；书怨人名，作其形像，以恶咒术而咒诅之；厌魅蛊道，咒起尸鬼，令断彼命，及坏其身。是诸有情，若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事悉不能害，一切展转皆起慈心，利益安乐，无损恼意及嫌恨心，各各欢悦，于自所受生于喜足，不相侵凌互为饶益。

　　3. 念观世音菩萨名号，回向还着于本人。

　　大乘妙法莲华经观世音菩萨普门品浅释

　　《普门品》：咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。

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