因果:六道地因果是什？

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  三世因果指地是，人地一言一行、起心动念都在造因果，善因得善果，恶因得恶果因果。这样地因果报应是一丝一毫都不能错过地。短期地是现世现报或当时就报长地要追到三世或多世也要报。（一生一死算一世）谁也跑不了。三世：过去、现在、未来。不是单指三生三世

也正因为这样地果报，才决定了你地来世投身那一道，这样地轮回共有六道，三善道：天道、阿修罗道、人道；三恶道：畜生道、恶鬼道、地狱道因果。

  统称六道轮回因果。善报多，来生就去三善道，最好地是天道，福报很大很大。恶报多，来生就投身三恶道。最坏地是地狱道，遭受无尽地罪业，“求出无期”！

学佛，就是广集善报，断除一切恶念、恶言、恶行因果。超脱六道轮回，得身心安稳，得大自在。

南无阿弥陀佛因果！

百度百科这样解释：

三世因果（佛教名词）

绵亘过去、现在、未来三世而立因果业感之理因果。

  盖以过去之业为因，招感现在之果；复由现在之业为因，招感未来之果因果。如是因果相续，生死无穷，此即迷界流转之相状。讲一切有部更以三世两重之因果讲解释十二因缘，即以‘无明、行’为过去之因，招感‘识、名色、六处、触、受’等现在之五果；复以‘爱、取、有’为现在之三因，招感‘生、老死’等未来之两果。

  对其他宗教只论现在一世或现在、未来二世，此三世因果实为佛教教理之一大特色因果。

六道轮回

轮回理论是古印度文化地基本理论之一，其本源来自婆罗门教因果。后来佛教将众生世间地生灭流转变化，按其欲念和色欲存在地程度而分为欲界、色界、无色界三种，统称为三界。

  欲界又称为苦界，或苦海因果。居住在欲界地众生，从下往上，又可分为“六道”。

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