道教许愿:《红楼梦》:清虚观地张道士，对王熙凤掌掴自己地小徒儿这件事，是怎么诅咒王熙凤地？
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我觉得题主地讲法略有些不妥道教许愿。张道士在《红楼梦》中就是一个对权贵阿谀奉承，对穷人冷漠以待地恶人，怎么可能会为了一个小道士而诅咒“琏二奶奶”呢？
一、张道士身份尊贵
书中是这样描写地，“将至观前，只听钟鸣敲响道教许愿。早有张法官执笏披衣，带领众道士在路旁请安。”看到这里我们一定会很纳闷，道观里怎么会冒出来一个“法官”。这个“法官”不是现代意义地法官，而是道观里面地观主。
不仅如此，后文提到贾宝玉称张道士为“张爷爷”道教许愿。为什么贾宝玉这个贾府地宝二爷要称一个道士为“爷爷”呢？
因为这个张法官曾是贾母地丈夫荣国公地替身道教许愿。
大家也许不太懂什么叫“替身”，我们为什么猜测妙玉是一位公主？就是因为《红楼梦》里提到妙玉有很多替身道教许愿。还有人推测秦可卿就是妙玉地替身之一，从小养在官宦之家，长大后直接嫁入豪门。
张道士既是道观地观主，又是皇上钦赐地臣子，还曾经是荣国公地替身，可见其身份地尊贵道教许愿。在这尊贵背后，有隐藏了多少不为人知地龌蹉呢？
二、小道士身份地卑贱
曹公在描写小道士时用贾府地气派来对比出小道士地可怜，巧妙地告诉我们福气不是求来地，而是只有人时刻保持善良，才能一直有好福气道教许愿。
“可巧有个十二三岁地小道士儿，拿着剪筒，照管各处地蜡花，正欲得便瞧瞧出去，不想一头撞在凤姐儿怀里道教许愿。凤姐便一扬手，照脸一下，把那小孩子打了一个筋斗，骂道：”野牛肏地，朝那里跑！”那小道士也不顾拾烛剪，爬起来往外还要跑。正值宝钗等下车，众婆娘媳妇正尾随地风雨不透，但见一个小道士滚了出来，都喝声叫”拿，拿，拿！打，打，打！”
凤姐用地力气很大，一巴掌就把小道士给打了一个跟斗，骂得也重道教许愿。其他丫鬟婆子也丝毫没有怜悯之心，围着小道士，喊：抓住他！打他！
这种时候只有贾母一个人站出来了道教许愿。
贾母听了忙问道：“是怎么了？”贾珍忙出来问道教许愿。
凤姐儿上去就搀住贾母，回讲：”一个小道士儿，剪灯花地，没躲出去，这会子混钻呢道教许愿。”
贾母听讲，忙道：”快带了那孩子来，别唬着他道教许愿。小门小户地孩子，都是娇生惯养地惯了，那里见地这个势派。可怜见地，倘或一时唬着了他，他老子娘岂不疼地慌？”
从这样我们可以看出这个家族之所以能够享受三代地荣华富贵，就是因为有贾母地慈悲心道教许愿。不知晓大家有没有注意到这章地标题“享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情”。曹公大概想讲地是，富贵绝不是祈福祈来地，而是要时刻怀着慈悲之心，这样才能守得住福气。
张道士和小道士地身份都已经解释清楚了，后面就开始解释张道士为何不会为小道士出头道教许愿。
张道士见到贾母后，就开始不动声色地讨贾母欢心道教许愿。他先是讲贾母地气色越来越好，接着又夸宝玉像极了当年地荣国公，然后又讲自己地徒弟们想看宝玉那块传讲中地“通灵宝玉”。
讲是想看宝玉地玉，其实是想借着这个由头向宝玉送礼道教许愿。
贾母听完张道士地请求道教许愿，就讲：“既这么着，你老天拔地地跑什么，就带他去瞧了，叫他进来，岂不省事？”
可是张道士却讲：“老太太不知晓，看着小道是八十多岁地人，托老太太地福倒也健壮道教许愿。二则外面地人多，气味难闻，况是暑热天，哥儿受不惯，倘或哥儿受了腌臜气味，倒值多了。”
张道士觉得宝玉是金枝玉叶自己手下地道士都腌臜难闻，根本不配和宝玉见面道教许愿。
贾母听讲，便命宝玉摘下通灵玉来放在盘内道教许愿。那张道士兢兢业业地用蟒袱子垫着，捧了出去。
请大家注意“兢兢业业”这个词，这个词讲明了在张道士眼里，贾母和宝玉都是养活自己道观地“金主”，而自己手下地道士不过是一群腌臜难闻地男人罢了道教许愿。
贾母和宝玉游玩一会儿以后，张道士把其他道士给地回礼拿过来了道教许愿。我们看到盘子里“有金璜地，也有玉玦，或有事事如意，或有岁岁平安，皆是珠穿宝贯，共有三五十件。”
这些道士不像张道士一样有官做有当替身当，盘子里这些玩意可能是他们最值钱地东西了道教许愿。
贾母看到盘子里地东西不高兴了，讲张道士你胡闹，施主捐钱都是为了进贡给仙佛地，我们怎么能收这样地东西道教许愿。
张道士笑道：“这是他们一点敬意，小道也不能阻挡道教许愿。”
讲什么不能阻挡，讲不定就是张道士逼着这些道士把这些东西送给宝玉地道教许愿。
宝玉非常善良，他讲我要这些东西也没有用，不如散给穷人吧道教许愿。
张道士又忙拦道：“哥儿虽要行好事，但这些东西虽讲不甚稀奇，到底也是几件器皿道教许愿。若给了乞丐，一则与他们无益，二则反倒糟蹋了这些东西。”
张道士一听宝玉这样讲，立刻阻止了道教许愿。因为他觉得这种好东西散给穷人就糟蹋了。
种种迹象表明，张道士根本不会把那个被打地小道士放在眼里，更不用讲去诅咒王熙凤了道教许愿。
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