道教乐器:我国古代有哪些名琴？
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讲到古琴，除了大家耳熟能详地四大名琴之外还有其他几张，古琴以唐代古琴为贵道教乐器。
一、周代“号钟”
传讲著名琴家伯牙曾经弹过此琴，后来此琴传到齐桓公手中，齐桓公藏琴坡多，最爱“号钟”道教乐器。目前“号钟”下落不明。
二、春秋“绕梁”
据讲“绕梁”是一位叫华元地人献给楚庄王地礼物，其制作年代不详道教乐器。楚庄王自从得到“绕梁”以后，整天弹琴作乐，陶醉在琴乐之中，王后和大臣们见他沉迷此琴，疏于朝政，纷纷劝谏。楚庄王接受了建议，为防止继续被“绕梁”迷惑，庄王命人毁去此琴，从此“绕梁”不复存在。
三、西汉“绿绮”
“绿绮”是汉武帝时期著名辞赋大家司马相如地琴道教乐器。当时地梁王被司马相如地才华所折服，将自己地藏琴“绿绮”赠与司马相如。后来司马相如就是用“绿绮”弹奏了一曲《凤求凰》打动了当时地才女卓文君，最终两人结为伉俪，成为一段姻缘佳话。目前，此琴下落不明。
四、东汉“焦尾”
“焦尾”是东汉文学大师、音乐家蔡邕（才女蔡文姬之父）亲手制作地一把琴道教乐器。
蔡邕在“亡命江海、远迹吴会”时，曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常地梧桐木道教乐器。他依据木头地长短、形状，制成一张七弦琴，果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名为“焦尾”。蔡邕被杀之后，“焦尾”几经流转，最后一次出现是在明朝。目前下落不明。
五、唐代“九霄环佩”
“九霄环佩”为盛唐开元年间四川制琴世家雷氏第一代雷威制作，是公元756年唐肃宗李亨继位大典上用地道教乐器。它地声音温劲松透，纯粹完美。据悉，目前全世界只有不到20把唐代古琴传世，其中名为“九霄环佩”者四把，一在北京故宫博物院，一在中国历史博物馆，一在辽宁省博物馆，一在何作如先生手上。
六、唐代“春雷”
“春雷”为唐代制琴世家雷威所作，传世古琴，以唐琴为最珍贵之神器道教乐器。唐琴之中，以雷公琴为最。蜀中九雷中，以雷威成就最大。而雷威一生所斫之琴中，又以“春雷”为最。“春雷”历经宋、金、元、明，现被北京琴家郑珉中收藏。
七、唐代“大圣遗音”
“大圣遗音”琴产生在公元756年，是唐肃宗李亨即位后所作地第一批宫琴道教乐器。“大圣遗音”琴具备了奇、古、透、润、静、圆、匀、清、芳等九种美好音色，可以讲是集韵味于一器。现藏于北京故宫博物院。
八、唐代“独幽”
“独幽琴”造于晚唐，琴身刻“独幽”二字而得名，因为制作相当标准而被视为鉴定唐琴地三大标准器之一道教乐器。
此琴于明末清初为我国著名思想家王夫之所用，现为湖南省博物馆收藏道教乐器。
九、唐代“太古遗音”
“太古遗音”为唐代贞观年间斫制，目前藏于中央音乐学院道教乐器。
十、明代“奔雷”
“奔雷”明代斫制，现藏于北京故宫博物院道教乐器。
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