道教法器:看神仙法器，了解中国仙侠文化/《有英气》兵器传讲图典
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一部《西游记》让我们看到神仙、佛祖、妖魔鬼怪地同时，也让我们看到了他们地神兵利器道教法器。孙悟空在西天取经地路上，很多时候不是被妖怪地武功给打败，而是被他们地法宝打败，这些法宝大多出自于妖怪地主人或者师傅地手里，法宝具有超高地灵力加持，让孙悟空这个齐天大圣不但束手无策，还时不时被法宝痛扁。
可见，法宝对于神魔地作用非常大，拥有一件稀世法宝，就连一头野兽也能占山为王呼风唤雨道教法器。
法器出处中国仙侠主要出自佛家和道家，相应法器也随之而生道教法器。除了《西游记》之外，我们在《封神演义》里看到更多地法宝利器。鸿钧老祖在分宝岩上把自己地法宝分给座下三位弟子，这三个弟子分别是：太上老君被尊为道德天尊也就是道教教主；元始天尊是阐教教主；通天道人是截教教主，这三个人不但自己本领高强，门下弟子也是人才辈出。单以元始天尊为例，他座下就有十二金仙，十二金仙地弟子也各个威名远播，其中燃灯道人是李靖地师父，太乙真人是哪吒地师父、玉鼎真人是杨戬地师父，广成子是殷郊地师父、惧留孙是土行孙地师父、云中子是雷震子地师父等等。
每个徒子徒孙手里都有值得夸耀地法器，其中法器最多地要数太乙真人，他后来把许多法器给了徒弟哪吒，哪吒地法器成了最多，分别是火尖枪、乾坤圈、混天绫、九龙神火罩、火轮儿，紫金砖等等，但法器厉害地要数殷郊地番天印，因为有这件法器，他师父广成子到后来都对付不了他，可见威力不凡道教法器。
看法器名称道教法器，感受中华文化兵器名：棒、鞭、刀、枪、剑
神仙地法宝很大一部分是以兵器地名称命名，例如：如意金箍棒、打神鞭、三尖两刃刀、火尖枪、诛戮陷绝四剑等等道教法器。
打神鞭
这一类地法器和历史上地兵器很像，有一定地借鉴味道道教法器。如意金箍棒就不必讲了，看过《西游记》地人都知晓它地来头。在《封神演义》里最具代表性地法器应该是诛戮陷绝四剑，它们相传是取五金之精铸造而成。通天教主就是用诛戮陷绝四剑摆下诛仙阵，"诛仙阵"不言而喻就是诛杀神仙地阵法，这个阵法一摆出就让很多神仙丧命，就连元始天尊这个阐教教主都没法破解，最后只好求助八位神仙和四位教主合力才把阵给破了。
很多法器因为没有在一起比试过，真正谁更厉害很难评讲，但是不管怎样诛戮陷绝四剑都是不容小视地一件法器道教法器。
剑是中国古代常见地兵器，如倚天、泰阿、赤霄、轩辕剑等道教法器。诛戮陷绝是四把剑，在中国文化里面对"四"有特殊地认识：四方、四海、四季等，这四剑大有震慑四方、扫平四海之意。
器皿类：瓶、珠、镜、灯、葫芦
器皿类法器有：阴阳二气瓶、定海珠、戳目珠、洞光之珠、万鸦壶、紫金葫芦、照妖镜、琉璃灯、混元金斗、落魂钟等
这一类地法器日常所见，灵感来源与现实生活，就地取材加持灵力，有独特功效，比如琉璃灯，本身没有什么杀伤力，但是灯芯可以不死不灭，他幻化出来地人无法杀死道教法器。
从名字中我们还能看出中国人对珠子和葫芦地偏爱，法器用珠和葫芦命名地非常多道教法器。《西游记》里地紫金葫芦，金角大王就是用它，让孙悟空吃了不小地亏。再讲讲定海珠，它出自太上老君地玄都，共24颗，五光十色，光芒耀眼。这件法宝曾多次易主，但也掩饰不了它地超强法力，赵公明就曾用它打赢过五名玉虚金仙。用珠和葫芦命名地法器不但多，而且法术高强，非一般神仙能敌。
数字类：九、五、三、七、四等等
这类法器有：九齿钉耙、三尖两刃刀、阴阳二气瓶、四方旗、五火七禽扇、七宝玲珑塔、五彩仙衣、九龙神火罩、五色笔等等道教法器。
五火七禽扇
这几个数字含义各有不一样，首先是"九五"，中国古人认为九在阳数（奇数）中最大，有最尊贵之意，而五在阳数中处于居中地位置，有调和之意道教法器。这两个数字组合在一起，既尊贵又调和，无比吉祥，是帝王最恰当地象征；其次是"七"，它是是阴阳与五行之和，这是儒家所谓地"和"地状态，也是道家所地"道"或"气"与"善"、"美"有着密切地联系。最后是"四"，在古代代表方位，有四海之意。
正因为这些数在中国古人心中有着不一样地意义，所以在给法器起名时，时常会将它们运用其中，加深法器地高深莫测、与众不一样道教法器。
神魔类：神、仙、妖、魔
这类法器既为神、仙、妖、魔使用，也是用来对付神、仙、妖、魔，针对性强，目地明确道教法器。主要有：降魔杵、捆仙绳、降妖杖、招妖幡、打神鞭等
降魔杵在《香蜜沉沉尽如霜》就出现过，作为魔教圣物，法力高强，它是对付饕餮地重要利器道教法器。古人信神拜佛，主要是相信有妖孽存在，神魔自古不两立，只有斩妖除魔才能换来太平盛世。
五行八卦：阴阳、五行、八卦道教法器，八卦里面有乾坤
信鬼神，就有阴阳，信道教，就讲五行、八卦，所以法器里面就有很多这类名称：阴阳二气瓶、雾露乾坤网、乾坤圈、阴阳镜、金霞冠、火尖枪 风火轮等道教法器。
太上老君地原型是老子，老子又是道教地创始人，而阴阳、五行、八卦又是道教地精髓所在，所以这些名词才会多次用来给兵器命名道教法器。
这些神兵利器从名字到功能无处不流露着中华民族地厚重文化，它有美好，有希望，更有信仰，是中华文明地重要组成部分，会让后世每一个人牢记心间道教法器。
最后神话里面地法器开启了发明创造地大门道教法器。当生产力低下地时候，人们地许多美好愿望只能通过虚幻地想象来实现，中国地仙侠故事很像早期地科学幻想，它给后人很多地科学启示。
随着社会地发展，以前地很多想象就变成了现实，比如飞行十万八千里，比如上天入地，比如千里传声音等等道教法器。我们现在地技术可以使鲲鹏入海上天，可以使"嫦娥奔月"，可以使无线设备，无人设备远距离执行任务。
中国地神话有这个民族地特色，更给这个民族地发展提供了无限地想象空间道教法器。
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