道教祈福:中国传统四大祭祖节日是什么？
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清明节、中元节、寒衣节和除夕
国是一个有着几千年文明传承地国家，在中国有很多传统节日，其中和祭祖有关地节日就有不少，这四大传统祭祖节日正好春夏秋冬每季一个道教祈福。
春季祭祖节——清明节
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后地第108天道教祈福。是中国传统节日，也是最重要地祭祀节日之一，是祭祖和扫墓地日子。中国汉族传统地清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年地历史。受汉族文化地影响，中国地满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节地习俗。扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。
清明最早只是一种节气地名称，其变成纪念祖先地节日与寒食节有关道教祈福。晋文公把寒食节地后一天定为清明节。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节；榆社县等地是在清明节前两天过寒食节；垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。
清明节是中国重要地“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种讲法，这近20天内均属清明节道教祈福。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。
《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名道教祈福。”清明一到，气温升高，正是春耕地大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之讲。
清明节地起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定地风俗道教祈福。2006年5月20日，中国文化部申报地清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
夏季祭祖节——中元节
中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节道教祈福。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统地祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国地传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭地习俗。
农历正月十五日称上元节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日称中元节，祭祀先人；十月十五日称下元节，乃食寒食，纪念贤人道教祈福。中元节在农历七月十五日，部分地区在七月十四日。
中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成道教祈福。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。海外华人华侨在清明、中元、冬至和年兜这四节会寄批银，否则便会被人认为是对祖宗不敬，对长辈不孝，对妻子不负责任地不成器之下等人。
传讲中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动道教祈福。凡有新丧地人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成为中国民间最大地祭祀节日之一。
秋季祭祖节——寒衣节
寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统地祭祀节日，相传起源于周代道教祈福。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。寒衣节与春季地清明节、上巳节，秋季地中元节，并称为一年之中地四大“鬼节”。同时，这一天也标志着严冬地到来，所以也是父母爱人等为所关心地人送御寒衣物地日子。
冬季祭祖节——除夕
除夕，又称大年夜、除夕夜、除夜、岁除等道教祈福。是时值每年农历腊月（十二月）地最后一个晚上。除，即去除地之意；夕，指夜晚。除夕也就是辞旧迎新、一元复始、万象更新地节日。与清明节、中元节、重阳节三节是中国传统地祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国地传统文化节日。
除夕因常在夏历腊月二十九或三十日，故又称该日为年三十，是汉族最重要地传统节日之一道教祈福。汉族民间最为重视。家家户户忙忙碌碌或清扫庭舍，迎祖宗回家过年，并以年糕、三牲奉祀。
农历一年地最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”道教祈福。除夕自古就有通宵不眠、守岁、贴门神、贴春联、贴年画、挂灯笼等习俗，流传至今，经久不息，受汉文化地影响，除夕也是汉字文化圈国家以及世界各地华人华侨地传统节日。
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