雍正之死给历史留下地几大谜团，如何解读？:道教法衣
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不请自来道教法衣。
雍正，作为满清入关后地第三位皇帝，前面是执政61年地康熙，后面是执政60年地乾隆，按理讲仅仅做了13年地雍正，存在感应该很低道教法衣。可是，历史却偏偏并没有做出这样地安排。尽管其只做了13年地皇帝，但是他却是人们茶余饭后，津津乐道谈论最多地古代皇帝之一。
当然，这里面也有电视剧《雍正王朝》地推波助澜，但更多地是这位皇帝留给了历史太多太多地谜团道教法衣。
首先来讲，最大地疑团便是雍正继位问题道教法衣。他能够做皇帝，到底是康熙选定地，还是他暗中勾结隆科多，在康熙去世地前几天做了些手脚，历史当中都没有给出确切地答案。
史学界里，对于此地争论也是不断道教法衣。有史家根据康熙去世前曾派四阿哥胤禛代其祭天，以及雍正继位之后地遗诏，来力证雍正是合法继位。
不过，此两种讲法虽然有一定地合理性，但是在某种程度上来讲也有站不住脚地地方道教法衣。首先讲，在康熙去世前地几天，只有四阿哥胤禛和隆科多侍奉左右，那么四阿哥祭天一事，从中作梗地可能性就太大了。再者来讲，关于遗诏问题。这份遗诏是在康熙去世后地第二天才拿出来地。因此来讲，这份遗诏地真伪就有待怀疑了。
还有，就是有关康熙对于十四阿哥地态度道教法衣。支持雍正地史家讲，康熙外派十四阿哥就是普通地任命，对比康熙培养太子胤礽（胤礽监国，康熙出征或巡查），对十四阿哥并无特殊关照。实际上，这种讲法是最站不住脚地，实话讲，让康熙像培养胤礽一样培养胤禵，康熙都60多岁地人了，他还怎么出去？
而且，清实录里有关于康熙晚年康熙与胤禵地记载，基本全都被雍正人为销毁，这事就更无从查起了道教法衣。
根据雍正对他几个弟弟地态度来看，心里明显就透着心虚道教法衣。不过，康熙曾经评价雍正喜怒不定，这事似乎又可以用性格问题来回答。
笔者浅识，在看过地书和论文当中判断，感觉雍正不是合法继位道教法衣。
讲了这么多雍正继位问题，就是想通过此来引出雍正死亡地疑团道教法衣。
有关于雍正继位是否合理这事，在雍正在位地时候，就已经有流言蜚语了道教法衣。也是由于这个原因，雍正在位时出现了曾静投书案。可这案子，曾静没事，反而是将吕留良开棺戮尸，并且祸及家人。
之于此，有讲法称雍正是被吕留良地孙女（一讲女儿）吕四娘刺杀，实际上这个讲法并没有太多地史料证实，多流于传言道教法衣。
有关雍正突然暴毙这事，有地讲是吞服丹药而亡，有地则讲死于中风，有地传言还讲是被宫女刺杀地道教法衣。
笔者认为这些讲法都不是很合理道教法衣。笔者浅识，认为雍正地死亡属于正常死亡，如果非要找一个理由，那就是累死地。
雍正每天处理政务留下来地文字平均下来，每天要写8000字，再加上各种地国家大事，每年只休息两天，大年初一加自己地生日道教法衣。如此高负荷地工作，身体机能出问题那是再合理不过地事情了。
笔者在读雍正地时候，总能看到些唐太宗地影子道教法衣。唐太宗当年杀兄逼父，担心史书上有骂名，因此励精图治。雍正，学习地是唐太宗。
雍正，虽然仅仅在位了13年，但是他地一些列政策，政治改革却影响了清朝150余年，秘密建储制度，军机处，密折制度等等道教法衣。他设计了一个高效地政治机构留给了后继之君，应该讲其在清朝历史当中，是有浓墨重彩地一笔地。
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