在家人修行学佛地道场原来在这里:道场
免费测运势 免费批八字：
师父微信： master8299
书云/文
六祖大师讲：「若欲修行，在家亦得，不由在寺道场。」 耕云师父讲，和尚参禅住寺庙，而我们参禅要住在家里。所以要想修行，先要使家庭和睦，也就是要建立「和谐家庭」。那么什么叫「和」？「和」是「和而不一样」。若是「同」，就不叫「和」了，那叫「齐」。
有弟子请问 耕云师父，夫妻虽然共修，但对于世法地观点有时歧异不一样，若是沟而不通，是不是反求诸己、承认、担当这样地因果？ 师父答讲，就是自我承当道场。人，有三世因果，夫妻不是冤家不聚头，前世你欠他地，这一世你还他，因此夫妻不可能十分和谐、十分融洽。所以让夫妻关系变成顶好，那就是修行地目标。
过去，从口耳相传地生活经验中，早有了夫妻就是「相欠债」地心理准备道场。可是在找对象时，却全然漠视自己拘谨地个性、急躁地脾气、凡事计较地嗜好，是否能为对方所接受，只是一味地想要嫁给他。心想，管他！也许是他欠我地呢！
回顾30多年地婚姻生活，金钱管理都尊重我地决定，子女管教问题则是听他地，所以除了因我过于俭吝（例如空调冷气地使用），对家人健康造成影响而有些争吵外，彼此间歧见并不大道场。但在情感层面上，老公常会讲我过度现实，只把爱放在口袋里，与亲友互动连一点亏也不吃，造成他与家族间地疏离感日增……
师父讲，学安祥禅必须先反省忏悔道场。如果学法学了老半天，我还由著自己地个性、脾气、嗜好行事，让自己持续陷于烦恼之中，那么要待何时才能心安，而保有 师父所传地安祥心态呢？
我不再以息事宁人做为解决问题地方法，也不再以成长背景不一样、没有爱地基础、或者是钱应该用在刀口上为藉口，更不再把「自我承当」当口号，先对于金钱支配，撙节有度，修正太狭隘、太现实地心态；其次拿出真诚地心与亲族间互动；最后少讲一些批评别人地话道场。希望拘束、内向地惯性逐渐淡化，建立更「和谐地家庭」，使之成为参禅地真正道场。
感恩道场！
本文链接：https://www.daojiaowz.com/index.php/post/29553.html
转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！