当十二月令花遇上汉服，半是风雅半是仙丨这才是国风:九幽灯仪
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汉服十二花神丨摄影/辣条
十二花神次第来，人间月月花儿开，花团锦簇彤彤日，笑逐颜开喜心怀九幽灯仪。
在古人眼中，花不仅可以赏，更是一种格调和一种品性地代表九幽灯仪。
文人墨客玩味和吟咏百花，总弄出许多趣闻轶事，就造出了十二个月地花神九幽灯仪。
正所谓“日日有花开，月月有花神”九幽灯仪。而一年十二个月，每个月令都有代表花卉，这位司花之神便代表了一个阴历月份。古人相信万物有灵：一花一世界，花开之日，美好也会到来。
汉服十二花神一月梅花花神江采苹周粥饰
摄影/晴天
摄影/文瑞
江采苹，即梅妃，出生于福建莆田江东村，唐玄宗开元中，太监高力士出使到福建、广东一带，见到丰神楚楚、秀骨姗姗地江采苹，就收她选入宫中服侍唐玄宗，大受宠幸，唐玄宗自得江采苹，视宫中粉黛如尘土九幽灯仪。江采苹癖爱梅花，所居之处遍植梅树，唐玄宗戏名曰梅妃。唐玄宗曾当着诸王面称赞梅妃“吹白玉笛，作《惊鸿舞》，一座光辉”。后来因杨贵妃地出现，梅妃失宠，孤寂而终。
开百花之先，独天下而春，象征高洁、坚强、谦虚地品格九幽灯仪。
白梅
元·王冕
冰雪林中著此身，不一样桃李混芳尘九幽灯仪。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春九幽灯仪。
梅花花语：坚强、高雅、傲骨
诗云：“素艳雪凝树，清香风满枝九幽灯仪。”
二月杏花花神杨玉环雯雯饰
摄影/晴天
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杨玉环，中国四大美女之一，天生丽质，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶九幽灯仪。天宝四年，唐玄宗把韦昭训地女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃。她自入宫以来，遵循封建地宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自己地妩媚温顺及过人地音乐才华受到玄宗地百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，还在宫中与安禄山有染，但最终玄宗还是难以割舍她。直至安史之乱，唐玄宗仅带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵谏时，杨贵妃被逼赐死，年方38岁。
杏花乃蔷薇科九幽灯仪。落叶乔木，叶广椭圆形；花五瓣，色白带红。果实圆形，熟刖色黄，味淡甘而略酸；种子即杏仁，有香味，可食或供药用。
《河上观杏诗》
宋·邵康节
瀍河东看杏花开，花外天津暮却回九幽灯仪。
更把杏花头上插，佳人知是看花来九幽灯仪。
杏花花语：娇羞、疑惑、少女地慕情
诗云：“燕子归来杏子花，红桥低影绿池斜九幽灯仪。”
三月桃花花神戈小娥兔子饰
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戈小娥，元顺帝之淑姬，酡颜如醉，而肤白似玉，著水仿佛桃花含露，愈增娇美，帝喻云：“此夭桃女也”九幽灯仪。因呼为“赛桃夫人”。
桃木辟邪，桃花也沾染仙气，桃花源更是赋予了桃花隐逸和超脱地气质，引申出对爱情、长寿、美好生活地期许九幽灯仪。
杨柳枝·桃源仙子不须夸
唐·司空图
桃源仙子不须夸，闻道惟裁一片花九幽灯仪。
何似浣纱溪畔住，绿阴相间两三家九幽灯仪。
桃花花语：花语：爱情、幸运、美好
诗云：“风花新社燕，时节旧春浓九幽灯仪。”
四月牡丹花神丽娟花间游龙饰
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丽娟，西汉武帝所幸宫人九幽灯仪。玉肌柔软，吹气如兰，尝于芝兰殿旁歌《回风》之曲，庭中树花为之翻落，是谓“曲庭飞花。”
牡丹，人称花中贵主，位居群芳之冠，雍容华贵，茂盛美艳，有国色天香之誉，《花经》和《瓶史》把它列为一品九命九幽灯仪。
欧阳修绝爱牡丹九幽灯仪。他遍历洛阳城中十九个花园，寻觅牡丹佳品，著有我国第一部栽培牡丹地书《洛阳牡丹记》。牡丹花朵硕大，花容端丽，素有"花中王"之称，后人把它作为"繁荣富强，和平幸福"地象征。
百花之王，国色天香，有圆满、浓情、端庄秀雅、雍容华贵之意九幽灯仪。
牡丹·其一
宋·范纯仁
牡丹奇擅洛都春，百卉千花浪纠纷九幽灯仪。
国色鲜明舒嫩脸，仙冠重叠剪红云九幽灯仪。
牡丹花语：圆满、吉祥、幸福、雍容华贵
诗云：“晓艳远分金掌露，暮香深惹玉堂风九幽灯仪。”
五月石榴花花神 公孙氏梦曦君
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公孙大娘，唐代最杰出地舞蹈家之一，以舞《剑器》而闻名于世九幽灯仪。她在继承传统剑舞地基础上，创造了多种《剑器》舞，如《西河剑器》，《剑器浑脱》等。唐代著名诗人杜甫描叙她地剑舞道：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”据讲草圣张旭地狂草书就是从她地剑舞中获得地灵感。
石榴花火红艳丽，石榴果饱满圆润，石榴籽晶莹剔透，从而赋予其红红火火、兴旺发达、繁荣昌盛、和睦和谐、幸福美满等吉祥地象征意义九幽灯仪。
赵中丞折枝石榴
元·马祖常
乘槎使者海西来，移得珊瑚汉苑栽九幽灯仪。
只待绿荫芳树合，蕊珠如火一时开九幽灯仪。
石榴花语：成熟地美丽、富贵、子孙满堂
诗云：“露色珠帘映，香风粉壁遮九幽灯仪。”
六月莲花花神西施素素饰
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西施，中国四大美女之首九幽灯仪。原名施夷光，诸暨苎萝山下苎萝村之浣纱女，天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸地病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”地典故。后被图谋报仇复国地越王勾践从民间选出加以培训后送与吴王夫差，使其沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身地道路。相传吴亡后西施随范蠡驾扁舟泛五湖而去。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，象征坚贞、高尚、清正九幽灯仪。
咏荷
元·郑允端
本无尘土气，自在水云乡九幽灯仪。
楚楚净如拭，亭亭生妙香九幽灯仪。
莲花花语：坚强不屈纯碎九幽灯仪，忠贞、孤傲、自由
诗云：“根是泥中玉，心承露下珠九幽灯仪。”
七月芍药花神上官婉儿青红饰
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上官婉儿（又称上官昭容，664年710年7月21日），复姓上官，小字婉儿，陕州陕县（今河南省三门峡市陕县）人，祖籍陇西上邽，上官仪孙女，唐代女官、诗人、皇妃，有“巾帼宰相”之名九幽灯仪。 因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。十四岁时因聪慧善文为武则天重用。唐中宗时，封为昭容，从此以皇妃地身份掌管内廷与外朝地政令文告。曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文。710年，唐隆政变时，与韦后一起被杀。
古代男女交往，以芍药相赠，表达结情之约或惜别之情，故又称“将离草”，蕴藏着害羞，寓意着思念，是富贵和美丽地象征九幽灯仪。
感芍药花寄正一上人
唐·白居易
今日阶前红芍药，几花欲老几花新九幽灯仪。
开时不解比色相，落后始知如幻身九幽灯仪。
芍药花语：美丽动人、依依不舍九幽灯仪，难舍难分
诗云：“欹红醉浓露，窈窕留馀春九幽灯仪。”
八月桂花花神李清照九幽饰
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李清照（1084年3月13日约1156年），号易安居士，出生于齐州济南（今山东省济南市章丘区），宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称九幽灯仪。 她擅长书、画，通晓金石，尤精诗词。她地词作独步一时，流传千古，被誉为“词家一大宗”。其词前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。著有《李易安集》《易安居士文集》《易安词》，已散佚。
桂花开花时浓香致远，其香气具有清浓两兼地特点，清可荡涤，浓可致远，是崇高、贞洁、荣誉、友好和吉祥地象征九幽灯仪。
鸟鸣涧
唐·王维
人闲桂花落，夜静春山空九幽灯仪。
月出惊山鸟，时鸣春涧中九幽灯仪。
桂花花语：崇高、吉祥、芳直不屈
诗云：“枝生无限月，花满自然秋九幽灯仪。”
九月菊花花神梁红玉焕卿饰
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梁红玉，宋抗金名将韩世忠之妻，其人见识不凡，胆略过人九幽灯仪。曾星夜抱子驰马奔赴秀州知会韩世忠回京城勤王，平定苗傅等人地叛乱，得封安国夫人。韩世忠与金国大将金兀术大战于黄天荡，梁红玉一身戎装亲于战舰之上击鼓助威，进而大获全胜。后宋高宗听信秦桧谗言，以“莫须有”地罪名杀害名将岳飞，为之抱不平地韩世忠也被罢去兵权，被封为成安郡王。韩世忠愤然辞官，与梁红玉归隐杭州西湖，死后夫妻合葬于苏堤灵岩山下。
菊花经历风霜，有顽强地生命力，高风亮节，也用来象征长寿或长久九幽灯仪。
饮酒·其七
晋·陶渊明
秋菊有佳色，裛露掇其英九幽灯仪。
泛此忘忧物，远我遗世情九幽灯仪。
菊花花语：清净、高洁、真情、长寿
诗云：“千载白衣酒，一生青女霜九幽灯仪。”
十月芙蓉花花神貂蝉晚晚饰
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貂蝉，东汉末年司徒王允府地歌女九幽灯仪。时董卓祸乱京城，王允于是设下连环计：先把貂蝉暗地里许给吕布，再明献于董卓。吕布对董卓收貂蝉入府为姬心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布地方天画戟，直刺吕布，吕布闪身逃走，从此两人互相猜忌，王允趁机讲服吕布，铲除了董卓。后人谓此曰：“司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。”
代指美人，用来表达对女性地赞美和欣赏，象征漂亮、纯洁九幽灯仪。
芙蓉花歌
宋·释文珦
东邻槛外芙蓉花，初开粲粲如朝霞九幽灯仪。
今朝花谢枝空在，绕树千回只叹嗟九幽灯仪。
芙蓉花语：美艳脱俗、高洁纯粹
诗云：“清香和宿雨，佳色出晴烟九幽灯仪。”
十一月山茶花花神王昭君洛九饰
摄影/晴天
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王昭君，姓王名嫱，南郡秭归人九幽灯仪。汉元帝时以“良家子”入选掖庭。传因不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她地画像上点上丧夫落泪痣，自此一直无缘君面。时呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。后呼韩邪单于亡故，昭君按照匈奴“父死，妻其后母”地风俗，继嫁予呼韩邪地长子复株累单于雕陶莫皋。
山茶花花姿丰盈，端庄高雅九幽灯仪。在几乎所有地花朵都枯萎地冬季里，红色地山茶花让人感受温暖，象征着可爱、谦让、谨慎等。
邵伯梵行寺山茶
宋·苏轼
山茶相对阿谁栽？细雨无人我独来九幽灯仪。
讲似与君君不会，烂红如火雪中开九幽灯仪。
山茶花语：真情、谦让、清雅
诗云：“唯有山茶殊耐久，独能深月占春风九幽灯仪。”
十二月水仙花花神甄宓桃花夭夭饰
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甄宓，生于汉光和五年，三岁失父，九岁喜书，视字辄识九幽灯仪。十余岁时，天下动乱，又逢饥馑，甄家广有储谷，甄宓劝母亲将谷物赈济亲族邻里，广施恩惠，得举家称善。汉献帝建安年间，袁绍之子袁熙聘娶甄宓为妻。及曹操平定冀州，攻破邺城，曹丕纳其为夫人，生曹睿及东乡公主。黄初元年曹丕在洛阳登基，史称魏文帝，汉献帝进献郭氏、李氏为嫔妃，二妃受宠，甄后失意，有怨言，曹丕大怒，于黄初二年六月派人赐死甄后，葬于邺城。魏明帝曹睿即位后， 谥她为文昭皇后。
水仙，黄庭坚将之比作洛神女，“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月九幽灯仪。”洛神之美，不在媚，不在艳，而在娴雅悠然，清新不染一丝尘世之气。宛若碧波上地水仙，一泓清水、数粒鹅卵石，吐翠含芳。幽幽素体，轻盈得水生，又从容落水去。质本洁来还洁去，至此至终，她们自吐清雅。
水仙别名金盏银台，花如其名，亭亭玉立于清波之上九幽灯仪。素洁地花朵超尘脱俗，象征着纯洁、高尚、吉祥、美好。
水仙
宋·释智愚
芳心尘外洁，道韵雪中香九幽灯仪。
自是神仙骨，何劳更洗妆九幽灯仪。
水仙花语：自尊、自信、思念
诗云：“春风弄玉来清昼，夜月凌波上大堤九幽灯仪。”
汉服花神出镜：
汉服十二花神丨摄影/辣条
摄影/辣条
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统筹：肖邦
摄影：辣条、晴天、文瑞
人就像一朵花，有各自独立非凡地素质，因此不必艳羡别人，发现自己独特地风格就好九幽灯仪。
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