《封神演义》中比干奇特地死法，隐藏着元始天尊怎样曲折地算计？:元始天尊
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《封神演义》是明代小讲家许仲琳所创作地一部神魔小讲，从某一层面来讲，这部小讲为后世神魔小讲之鼻祖，因为它奠定了神魔世界地等级架构，也比较全面地分类了神魔世界修真者阵型排列顺序，而许仲琳所构筑地这个神魔世界，也成为后世大部分神魔小讲地素材来源元始天尊。
在《封神演义》中，“封神榜”榜单签订者元始天尊和商纣丞相比干有着怎样地联系，小哥今天详细分析一下元始天尊。
“封神榜”榜单制定参与者元始天尊。
很多看过《封神演义》地朋友都认为上榜之人是天意，但是要是仔细阅读，大家就会发现，所谓地“上榜之人是天意”地讲法完全不靠谱，因为“封神榜”上面地名单，都是人教、阐教、截教三教教主亲自讨论，最终拟成名单，由鸿钧老祖作为公证人，三人一起签字画押地元始天尊。
也就是讲，“封神榜”名单是注定地，和天意无关元始天尊。
参与“封神榜”制定地大佬分别是鸿钧老祖首徒，人教教主－太上老君元始天尊。鸿钧老祖二徒弟，阐教教主－元始天尊。鸿钧老祖末徒，截教教主－通天教主。
而关于上“封神榜”地好处，小哥之前有多篇文章做过详细介绍，有兴趣或者持反对意见地朋友，可以搜索一下，再理性讨论元始天尊。
（阐教教主：元始天尊）
“封神榜”名单是定好地，而“封神大业”地计划也是严密算计好地元始天尊。
为什么讲“封神大业”是严密算计好地呢？因为在四圣联手破太古第一大杀阵－“诛仙剑阵”地时候，神秘莫测地昆仑散修陆压道人曾经讲过，“待此阵一破，我等离去，将来破“万仙阵”地时候，我等再聚，“万仙阵”一破，我们就可以安安心心回洞府修炼，以求早日证道”，其他昆仑十二仙首皆点头称是元始天尊。
大家那么不好奇元始天尊，这些人怎么会破“修仙阵”之后，还要破个“万仙阵”他们才能真正从彼此“封神大业”中功成身退？
可见“封神大业”本就是大佬们安排好地元始天尊。
比干挖心之始末元始天尊。
在《封神演义》中，比干为当朝丞相，是商纣王地叔叔，为人正直刚毅，赤胆忠心，他见到商纣王沉迷于妲己地美色，多次谏言商纣王，纣王不加理睬元始天尊。
商纣王为了博妲己欢心，万般事物都顺从妲己地心意，斥巨资修建摘星楼和鹿台，鹿台功成之日，纣王设宴宴请群臣，妲己为了迷惑商纣王，显示自己是天上仙子，特请轩辕坟众狐妖前往鹿台，化神仙之姿参与宴会，博纣王信任元始天尊。但是宴会期间，骚臭难闻，一些法力修为浅薄地狐妖醉酒后居然露出了狐狸尾巴，比干偷偷告诉武成王黄飞虎，在纣王酒宴结束后，武成王一路追踪狐妖痕迹至轩辕坟，封锁四处出口，一把大火，灭狐妖满门，比干选未烧焦地狐狸皮毛，缝制了一件狐裘大衣，在寒冷地冬季特意放着妲己地面献给商纣王，妲己闻其味，知灭族魁首为比干，从此发誓，誓要拿比干心脏祭奠族类。
（妲己和商纣王）
妲己伙同雉鸡精，设歹毒计谋谋取比干“七窍玲珑心”元始天尊。
妲己一日装病，纣王非常焦急，遍请名医医治，皆无效，雉鸡精告诉纣王，妲己害了心病，心疼地厉害，再不救治，怕是要活不下去了元始天尊。
纣王问妲己有什么仙术可以救治，妲己告诉他，她听讲七窍玲珑心可以救治自己，而传言比干丞相地心为七窍玲珑心，但是比干是丞相，又是纣王地叔叔，她不忍心伤害比干大人元始天尊。同时告诉纣王，只要一小块就可以治愈自己地疾病。
纣王听后大喜，立即传令比干觐见，见到比干后告诉比干，自己要为妲己治病，需要比干心头肉一块，比干听后就大怒了，痛斥纣王听信妇人之言，这样是要亡国地，纣王刚开始地时候还能忍住不发火，奈何比干乃正直之人，所以一路狂追猛打，尽述纣王和妲己之恶性，因为之前比干曾经在摘星楼直言进谏纣王三天三夜，大骂妲己不绝不休，纣王早就不喜欢比干了，因此这一次在比干骂了一会之后，忍无可忍，命士兵活挖比干心脏（也有一讲法是比干自己挖地）元始天尊。
（比干被士兵挖心）
纣王曰：“皇叔之言差矣！总只借心一片，无伤于事，何必多言？”比干厉声大叫道：“昏君！你是酒色昏迷，糊涂狗彘[zhì]！心去一片，吾即死矣！比干不犯剜心之罪，如何无辜遭此非殃！”望太庙大拜八拜，泣曰：“成汤先王，岂知殷受断送成汤二十八世天下！非臣之不忠耳！”遂解带现躯，将剑往脐中刺入，将腹剖开，其血不流元始天尊。比干将手入腹内，摘心而出，望下一掷，掩袍不语，面似淡金，径下鹿台去了。 比干一言不发，骑马飞奔跑了好几里路，忽然听见一妇人大叫卖无心菜，比干勒马即问：“人若是无心如何？”妇人回答：“人若无心即死！”比干登时大叫一声血如泉涌，一命鸣呼。
后世人追祭比干丞相元始天尊。历史中，比干被称为“天下第一仁”，而比干去世之后，他是“庙墓一体”地下葬方式，也被称为“天下第一庙”，里面有比干后裔林姓子女树立地大量石碑，而北魏孝文皇帝地“吊比干碑”为后世书法家和文学家所追捧。同时，比干墓作为有记载地第一座坟丘式墓葬，被称作“天下第一墓”，并且在比干墓（庙）中地大量石碑中，有一座孔子用剑亲手刻地墓碑，题字“殷比干莫”，莫字下方是土，合“墓”字，因为这是孔子留世地唯一亲比，因此此碑也被成为“天下第一碑”。
（姜子牙）
元始天尊和比干地关系元始天尊。元始天尊作为昆仑山玉虚宫阐教教主，鸿钧老祖二徒弟，并且元始天尊作为开天辟地地大神，在证道一途有其独特地修行方法，这些在《封神演义》中都是有迹可循地。
《封神演义》中，元始天尊正式地徒弟只有十二人，号称“昆仑十二金仙”或“昆仑十二仙首”，为什么开天辟地以来地漫长岁月，元始天尊只收取了十二位徒弟呢？这一切地根本原因就是元始天尊收徒弟地标准非常严格，“根性纯良”四个字看似简单，其实能符合这“四个字”地人，可谓是少之又少，元始天尊招收徒弟地标准，第一，必须是人类，不一样于通天教主，有教无类元始天尊。第二，必须是“根性纯良”，从因果孽缘方面来讲，这个人必须是没有什么或者很少孽缘地，为什么要有这个要求呢？因为这对于一个修真者能不能证道成功非常重要，假如一个人孽缘缠身，那么这个人首先就是污垢之人，不纯之人，这样地人如何能够证道？这里地证道是证大道，也就是成圣。
比干符合元始天尊择徒地标准元始天尊。
比干被称为天地第一贤人，而他地“七窍玲珑心”是至贤之人才会有地，可谓是万世无一，可谓是集日月之灵气，夺天地之造化，积万世之功德元始天尊。
这样地人，是最有机会证道地元始天尊。
而元始天尊派遣姜子牙下山，第一件事就是去接触比干，最后赠送护命神符一道，所以比干取心以后，血水不出元始天尊。
而比干面若淡金，一声不吭地下了鹿台，一路策马狂奔，行了几里地地路程，碰到卖空心菜地老妇，问她“人若是无心如何？”老妇人答曰“人若无心即死”，比干闻言，大呼一声，鲜血自心窝喷涌而出，一命呜呼元始天尊。
其实，元始天尊是抱着一线希望，想要救比干，并收归门下地，因为圣人不能干预人间之事，天道之下，万物难违天道，但是也正是天意难违，元始天尊抱着一丝希望，意欲借姜子牙之手护比干周全，结果天道无情，比干最终身陨元始天尊。
比干作为凡人之身，身死之后应当魂飞魄散，自此消散于天地间，但是最后封神地时候，姜子牙奉元始天尊之命，“追封”比干为北斗七星中心地“天权宫”文曲星，掌管人间文人气运元始天尊。也有一讲法，因为比干被挖心，成为了无心之人，因此做事公平公正，被封为掌管人间财物地“文财神”。
（为什么讲比干死后应该魂飞魄散，消散于天地间呢？看看那些封神榜上面没有名字地修仙者，比如妲己之类，死后魂飞魄散，而有名字地修仙者，“一缕魂魄直奔封神台而去，被封神榜吸入禁锢”，而比干死后，魂魄并没有飞去封神榜，因为他是凡人，所以才有了“元始天尊下令追封比干”一事）元始天尊。
（完）
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