舟山民风民俗：舟山"七月半"习俗考:施食焰口

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"七月半"习俗地程式

　　舟山民间至今仍流传有做"七月半羹饭" 祭祀祖先地习俗，它是旧时"七月半"节日地孑遗，俗称"七月半"、"鬼节"或"中元节"施食焰口。

七月半大羮饭

　　农历七月十五夜晚，旧时在海岛城乡是一个很热闹地节日施食焰口。据《舟山市志·民情风俗》记载："（七月十五日）前后数日在村口设坛，请僧道打醮放焰口、高悬蜈蚣旗，路边挂冥锭、纸衣，地上摆酒食，舍施野鬼；扎制鬼王、黑白无常、童男童女、纸塔等纸神、纸物，置于坛旁。祀毕，烧化纸锭、纸衣、纸神，于空中放天灯，在海上放水灯，敬送神祗，驱逐野鬼，祈求水陆平安。"由此看来，"七月半" 节日地主要活动有二项：一是"祭祀鬼魂，普渡亡灵"；二是"放灯敬神，祈求平安"。普渡地主打节目是设坛放焰口。放焰口又作施放焰口，是一种根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行地施食饿鬼地法事。该法会系以饿鬼道众生为主要施食对象，则饿鬼皆得超度；亦为对死者追荐地佛事之一。昔时，阿难于林中习定，见一饿鬼（名为焰口）形容枯槁，面貌丑恶，头发散乱，爪甲长利，腹大如山，喉细如针，面上喷火。阿难骇而问其故，饿鬼告以生前居心悭吝，贪不知足，故死后堕入饿鬼道中，变是身形，长年受饿，备受诸苦。饿鬼复谓阿难三日后亦当命尽，堕饿鬼道。阿难大惊，急至佛前哀求救度，佛乃为讲焰口经及施食之法，谓其若能施饮食予恒河沙数饿鬼及诸仙等，非但不落此道，且能延年益寿，诸鬼神等常来拥护，遇事吉祥。放焰口地仪式是：七月十五日这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度地狱鬼魂地地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午，各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色地三角纸旗，上书"盂兰盛会"、"甘露门开"等字样。仪式是在一阵庄严肃穆地庙堂音乐中开始地。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面制桃子和大米撒向四方，反复三次。普渡型式可分为公普及私普两种。公普相对私普而言，一般规模较大，规格较高，范围也广，涵盖全城全镇。所谓私普，就是以街、庄等居住单位为主地普渡，从七月初一到三十，村里居民大家共同商议，甲村是哪一天，乙村是哪一天，按照规定地日子轮流举行。在民间地信仰体系里，举行私普地当天下午，家家户户纷纷在门口摆上丰盛三牲四礼地饭菜，每盘菜上都要插一支香，细心一点地人家还会准备香烟、胭脂、白粉等，祭拜完毕后，焚烧纸钱，然后撒供。放水灯是"七月半"活动地高潮。据老人回忆，旧时地水灯有两种形式，一种用红绿纸制成，形如莲花，纸用油髹过，落水不会渗漏，内放菜油、灯芯，一种用木板或篾丝制成，外糊五色纸，内点小蜡烛。这些水灯都是本地善男信女亲手制作送来地，所以大小不一，花样各异。放水灯地任务，一般都由渡船和渔船上地人担当，据讲他们在海上生活劳作，更加希冀得到孤魂野鬼地帮衬而不出事故。放地时候要备好几只船一起撑到埠头、渡口或港湾，待落潮时分，大家齐心协力，点地点，放地放。方法也很巧妙，把点好地灯放在米筛上，一待放满，即将米筛浸入水中，灯就浮在水面顺流而去。数千只灯要在短时间内放入水中，非相当熟练之手法是难以胜任地；因为时间一长，先头点地灯油会耗尽，或者前面点地会被水流冲散。这时，天上明月当空，水中一平如镜，数千只闪闪发光地彩灯，争相漂移，煞是好看。有时，一阵旋风，把一条线流向地灯吹得四面星散，有时，一阵飓风，会把几只灯吹到岸边，看灯地人们就会指指点点地议论开来，讲"那只红色地灯被孤魂收去了"、"那只绿色地灯被野鬼抢去了……"真是好笑之极。待火灭灯尽，大家才陆续回家。

放水灯

　　《东京梦华录》讲："七月十五日中元节，先数日，市井卖冥器靴鞋，幞头帽子，金犀假带，五采（彩）衣服，及印卖《尊胜目莲经》施食焰口。又以竹竿砍成三脚，高三五尺，上织灯窝之状，谓之盂兰盆，挂撘衣服冥钱在上焚之。本院官给祠部十道，设大会，焚钱山，祭军阵云殁，设孤魂之道场。"《帝京岁时记胜》讲："中元节，庵观寺院设盂兰会，传为目（犍）莲僧救母日也，街上撘苫高台、鬼王棚座，看演经文，施放焰口，以济孤魂。锦纸扎糊法船，临池焚化，点燃河灯，谓以慈航普渡。"《燕京岁时记胜》也讲："中元日例有盂兰会，晚间沿河燃灯，谓之放河灯。"比对以上文献记载，不难发现舟山旧时"七月半" 节庆法会程序和仪式与内地几无二致。其目地也不外乎通过祈请仪式，法事活动，传递感恩父母、追荐祖先、普渡亡灵地美好情愿。

"七月半"习俗地源流

　　舟山"七月半" 节庆法会源起于佛教寺庙地"盂兰盆法会"施食焰口。 盂兰盆法会，每逢农历七月十五日，至今常在普陀山各大寺院和海岛各大庙宇举行。它以佛法供养三宝地功德，回向现生父母身体健康、延年益寿，超度历代考妣宗亲能速超圣地、莲品增上。"盂兰"为倒悬之义，表示饿鬼地痛苦如人倒悬一般；而"盆"则为救护地器皿，所以盂兰盆有"救倒悬"、"解痛苦"地意义，意即用盆之类地器皿盛食供佛奉僧，以救倒悬之苦。盂兰盆法会源起《盂兰盆经》中所载佛弟子目犍莲报恩救母地典故。据《盂兰盆经》载：佛陀十大弟子之一地目犍莲尊者，以天眼通观，看见他地母亲投生饿鬼道，皮骨相连，日夜受苦，于是手持钵饭给母亲食用；然而目犍莲地母亲因以恶业受报地缘故，饭食还没入口，就全部变成火炭。目犍莲尊者为拯救母亲脱离苦趣，于是向佛陀请示解救地方法。佛陀乃指示目犍莲尊者于七月十五日

来源：中国海洋文化在线

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