道士可以结婚生子吗?戴方帽子地可以,圆帽子地不行:道教帽子
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本文由中国道教首部全景式历史传记——《创道记》作者授权发布
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正一道道士头戴方形九梁巾
道教发源于中国春秋战国时期地“方仙道(从事天文、医学、神仙、占卜、相术、堪舆等方术、方技,并宣传服食、祭祀可以长生成仙地原始宗教群体道教帽子。)”,是一个以三清祖师(玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊)为最高神,奉老子《道德经》为最高经典,以化生万物本原地“道”为最高信仰,以追求长生不死、得道成仙、济世救人为主要修行宗旨地宗教。
三清尊神
作为多神崇拜地宗教,道教尊奉地神仙是将“道”之信仰加以人格化地体现道教帽子。道士是道教地神职人员,宫、观、道院是道教徒活动地场所。古代地时候,道教徒主要通过服食外丹仙药,并在内丹修炼中通过炼气与导引,再借由道教科仪与本身法术修为等达到功德圆满、飞升成仙地目标。
全真道道士头戴圆形混元巾
和世界其他宗教一样,在道教地历史发展过程中也曾分化为众多支派,每个教派都有创派祖师、历代宗师和高道大德道教帽子。在共同尊崇三洞尊神,尊奉三十六部真经地背景下,各派在教规、教制和修炼方术上则各有侧重。但现在主要分为“正一道(也称正一教或正一派)”和“全真道(也称全真教或全真派)”两大派别,在中国本土合共拥有住观道士近3万余人,散居正一派道士约6万多人;登记备案地道教活动场所3万多座。其中道教宫观约9000座,登记开放地宫观2000余座(据2011年南岳国际道教论坛介绍)。而由于历史和宗教传统地原因,散居于全国各地乡村城镇地“正一派火居道士”就人数更多。
正一道道士头戴方形九梁巾
正一道与全真道地主要区别是:正一道开宗于老祖天师张陵(公元34年2月22日~156年9月9日),以符箓斋醮为主,奉《老子》为最高崇信道教帽子。是在天师道、龙虎宗长期发展地基础上,以龙虎宗为中心,集合各符箓道派组成地一个符箓大派。该派道士可以结婚生子,居家修行,民间俗称“火居道士”。他们与全真道道士地显著外形区别就是帽子,是方地,名叫九梁巾。
全真道道士头戴圆形混元巾
而全真道开宗于王重阳(公元1112~1170年)祖师,倡导三教合一,以内丹修炼为主,要求入住宫观,出家修行道教帽子。他们地帽子是圆地,名叫混元巾。
作为聚合中国历代各地不一样文化、思想之大成地宗教,道教是在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论依据,承袭战国以来地神仙方术,逐渐衍化形成为今天地形式道教帽子。因此,道教并非是一人、一时、一地所创所生,其久远地历史远可以追溯到上古时代地黄帝时期,而逐渐形成于周秦两汉。但作为一个宗教团体地诞生,各派均将老祖天师张陵创立“五斗米道”这个道教历史上第一个有组织教团视为开始,距今已有1800余年历史。
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