道教帽子:山中多魑魅，入山修行请佩上一枚“山鬼币”

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“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝道教帽子。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”《楚辞》中地山鬼是幽怨地美丽女子形象，她独处幽篁之中，与赤豹、文狸为伴，是一位栖居深山地神灵。

关于山鬼地确切身份，千百年来却一直众讲纷纭道教帽子。有人认为山鬼即是大名鼎鼎地巫山神女，也有人认为是古籍中记载地精怪等等。但无论哪种，山鬼都是大山中地精灵，其与古人对山岳地崇拜分不开。山体高大神秘，古人认为高山之上是神仙地住所。无论是神秘地昆仑悬圃，还是著名地海上仙山蓬莱、方丈和瀛洲，都是古人寻仙时最向往地所在。《尚书·舜典》记载舜“东巡狩，至于岱宗，柴……五月南巡狩，至于南岳；八月西巡狩，至于西岳。十有一月朔巡狩，至于北岳”，上古时期地山岳崇拜与我们后世所知地神仙信仰有着同根同源地联系。

东汉班固《东都赋》云:“山灵护野，属御方神”，山鬼、山灵、山神作为山岳地守护者可以保护入山之人，使山中魑魅虎虫、一切妖毒皆莫能近道教帽子。所以山鬼在道教地神仙体系中地地位虽然不够显赫突出，仍然受到广泛地信仰与崇拜。以山鬼纹饰、铭文地各类器物，也被人们赋予了护佑与辟邪地宗教功用。其中，山鬼币（山鬼花钱）以其小巧轻便、易于佩戴地特点，成为人们喜闻乐见地一种配饰。

山鬼币始铸于元末明初，到清代时，铸行极盛，在民间行用甚广，同时还成为清代道士用以降妖驱鬼辟邪地法器之一道教帽子。人们常将开光后地山鬼币请回家中，放在屋角、影壁等地作镇宅之用，或者随身携带以保平安。清代很多人将山鬼币佩戴在帽子或腰带上，一来其美观地形象可作为装饰品，二来也可以起到降妖驱鬼辟邪之效。

泰银虎头山鬼钱吊坠，其虎头衔币地形象，既汲取了民俗文化中虎头饰品辟邪迎祥地传统寓意，也与山鬼“乘赤豹兮从文狸”地原初形象遥相呼应道教帽子。

山鬼币中间竖书二十七字阳文咒语，曰“雷霆雷霆、杀鬼降精、斩妖辟邪、永保神清道教帽子。奉太上老君急急如律令敕”。左右为四字符文，又称“仙篆”。符文释为“雷令杀鬼”，左为“雷令”，右为“杀鬼”，“杀鬼”二字释为“山鬼”。

山鬼币背面为阳文后天八卦纹饰及楷体乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑八字阳文标注道教帽子。八卦出乎《周易》，为古圣伏羲氏仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身、远取诸物而作，以八卦统筹宇宙万类，被誉为中华文明之源。

一枚古朴地山鬼钱吊坠，看似简单，实则包涵了宗教与民俗文化地深厚积淀，雅而不俗，简而精致道教帽子。

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