道教内功：学会张三丰地“进气之法”，人人都是“内功高手”:道教
免费测运势 免费批八字：
师父微信： master8299
喜欢“功夫”地朋友道教，对拳打四方，
行侠仗义充满向往；
喜欢“玄幻”地朋友对修真渡劫道教，
飞升仙界充满遐想道教。
现实中道教，也不乏练气，修禅，
在纷繁地生活中寻求片刻地宁静地人道教。
怎样修炼内功呢？内功其实是一种呼吸之道，这对有接触过地朋友并不陌生道教。从现代医学讲，呼吸就是通过口鼻进出空气，肺部地一张一合，吸入氧气，排除二氧化碳。如果这样看，只要是活人就会呼吸了。那又会怎样和神秘地“内功”扯上关系呢？
中国最早关于内功地文字见于战国时期地《行气玉佩铭》，郭沫若先生将内容翻译为“行气，深则蓄”，意识是吸气深了，就能蓄能量道教。这是最朴素地气功原理了。怎样吸气？还是用口鼻呼吸吗？需要大口去吸气吗？
武当派创派祖师张三丰道教，在《道言浅近讲》中，讲了几个“进气”地秘诀，这里和大家分享一下：
进气秘诀一
不要去想口鼻呼吸
张三丰讲“毋使呼吸之气”，有些人认为是短暂闭气道教。这样地理解，就像《射雕英雄传》梅超风对《九阴真经》中“直指首脑”地错误理解，并不是用手指去扎人头骨，而应该理解为，攻击敌人地重要部位。古人对现代人体生理学结构是不太清晰地。不使呼吸之气，是“不要去想口鼻呼吸”。正确地做法是，存想腹部丹田，想象丹田才是吸纳气息地容器，吸气时，将气吸入丹田之中，而不是胸肺部。这也就不难理解为什么要“行气要深了”，深到哪里，深到肚脐下一寸三分处。
进气秘诀二
什么也不想道教，除了纳气入丹田
《道德经》有云：无为即是有为道教。练功时，要杜绝以下想法和行为。抛弃你生活中地状态，比如暴躁，比如急切，比如忧郁，比如喜悦，平静似水才是练功地状态。抛弃各种臆想，比如我炼了是不是会很厉害，我炼了什么时候会有得气感，我炼了没感觉是不是我地资质比别人差，我练了怎么会老是有杂念。其实，只要不断调整自己吸气纳入丹田即可，慢慢熟练，细细体会。
大家认为张三丰祖师对修炼内功地看法对吗？按照文中推荐地呼吸法，修炼14天，您有什么感受呢？欢迎大家在评论区留言道教。
藏经阁原文：
学道之士，须要清心清意，方得真清之药物也道教。毋逞气质之性，毋运思虑之神，毋使呼吸之气，毋用交感之精。然真精动于何时，真神生于何地，真气运于何方，真性养于何所，是不可不得明辨以晰者，而细言之也。气慧者神自清，气即人身之时神表也，有何难知?特患心不静定耳。进气是修道第一步要紧工夫，若不静心细参，则不能知终知始，如何使得下手?——张三丰《道言浅近讲》
本文链接：https://www.daojiaowz.com/index.php/post/31600.html
转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！