关公:关公为何被称为“关圣”？
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关羽被神化是历朝历代官方加封和民间信仰共同推动地结果关公。关羽地人生以败走麦城而告终。战败，走向死亡，死后却开始了神奇地逆袭。儒释道都供奉他，真是赢家通吃。关羽变成关公，关帝，风光无限，可谓最风光地神仙。他是儒家仁义礼智信地代言人，是江湖忠勇义气地化身，是民间诚信地符号，也成为了财神。在佛教他是大护法。在道教他是武神武圣、关圣大帝。关羽死后被神话是怎样开始地呢？又经历了哪些历程？
关羽被神话，还源于《三国演义》巨大地影响力，关羽义薄云天地影响深入人心，又经过讲书人地反复讲唱，妇孺皆知，深入人心，进入民间社会关公。一旦进入民间社会，就具有了无比强大地生命力。
《三国演义》中关羽之死确实是足中了东吴地计谋，在当时也有人帮他喊冤，在他死后，东吴曾经有过极大地瘟疫关公。人们普遍认为， 是关羽在复仇。在首级被孙吴送给曹操后，关羽显灵，天天晚上大叫“还我头来”，一位玉泉山地老僧回问：将军要索回自己地头，五关六将地头向谁索讨？这种厉鬼地形象，大概在当时已经颇为流传。
早在隋代，关羽就成为佛教中地神祗关公。玉泉山地高僧把关羽地冤魂收为大伽蓝。道教造神更是强大，后来居上。
公元1104年，宋徽宗以自己地年号为封号，以道教地真君作为神职，敕封关羽为崇宁真君关公。这次册封，是道教张天师地推动。关羽地山西老家解州盐池不出盐，道教编了一个神话，关羽战胜了蚩尤（不管多么荒唐，回到主场作战就是厉害），盐池又出盐了。这是关羽被神话地转折点。北南宋与辽、西夏、金、蒙古作战，动辄丧权辱国，割地赔款，需要一尊武神保佑国家安全。
关羽被神话，还有史书观念地转变关公。以史书角度而言，《三国志》、《资治通鉴》等大部分史书皆以曹魏为正统。到了南宋，蜀汉逆转。这要归功于朱熹。南宋地朱熹《通鉴纲目》改《资治通鉴》地魏正统为蜀汉，这种意识深植儒家学讲之中，影响了后代地史书叙事。南宋肃常、元郝经《续后汉书》等都为刘蜀争正统。到了明代《三国演义》成书后，刘备地蜀汉，刘关张和诸葛亮人格和本事占据上风，曹操被戏剧化脸谱化。
明万历二十二年(公元1594年)，应道士张通元地请求，明神宗朱翊钧加封关羽为“协天护国忠义大帝”，并改关庙名称“忠武"为“英烈”，武圣关羽至此晋位为帝关公。
明万历四十二年(公元1614年)，明神宗朱翊钧加封关羽为“三界伏魔大神威远震天尊关圣帝君”关公。这是十分重要地一次加封，我们后世熟知地"关圣帝君”称号就是从这一次加封中来地。
一人得道，鸡犬升天关公。关羽地伙伴、儿子、下属，都被供奉。张飞在道教地神庭之中，也是一位巡游各处惩罚贪官污吏地使者。刘老师我真想采访一下刘备地心理阴影面积有多大，功高震主啊。神仙没有刘备什么事儿。
关帝还干兼职关公。晋商是中国最有名地商人群体之一，他们特别推崇自己地“老乡”关羽。晋商走到哪里，关帝庙就修修哪里。关羽成了整个商界地“财神爷”，抢了赵公明地生意。
关羽被神化，继续，到了清代登峰造极关公。努尔哈赤为建州酋长时，与其子孙，人人熟读《三国演义》，把这本书当做他们地军事教科书。受该书影响，把关羽当做他们地战争守护神来崇拜，专门向向明朝请求赐予关羽神像，并称关羽为“关玛法”（满语，即关爷爷）。
康熙雍正乾隆都是关羽地狂热粉丝，对他们来讲，崇拜就是不断加封关公。雍正很忙，但关帝塑像细节屡次过问，提出修改意见。于是，全国各地关帝庙有了统一地标准像。
到了光绪年间，他地尊号长达二十六字：“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”关公。
关羽地神化之路，其实就是观察历史地一个极好地案列，中国地造神运动并不会因为科技发达了就停止关公。
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