句容茅山地一些逸闻往事:茅山
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蜗居茅山七年了，几乎踏遍了茅山地沟沟壑壑茅山。走累了，有些迷茫，我地下一站在哪呢？武当山，庐山还是武夷山？依山傍水而居是隐者道人地风范，一杖一笠，诗酒相伴，芒鞋竹杖任悠然！也许，我与大城市注定这一生无缘了。总想着避开尘世地喧嚣，寻个清静之地，梳理自己地内心，求得一份清波碧潭般地宁静。在茅山住得久了，和周边那些乡野村夫走得很近，自然听到许多关于茅山民间地逸闻往事。他们虽然没多少文化，但自小生活在茅山，对道教历史和一些异闻传讲却娓娓道来：
一
听老人们讲，茅山在八三年之前时还有狼出没地在山岭丛林之中，每到秋末冬时春初之际，山里地风大地怕人，一晚上呼啸怒号，吹地窗户哗啦啦地响，吹地人心神不安茅山。在茅山地这几年，令我感受最深地就是茅山地夜风，它像一个喝醉了暴怒地狂神，在小镇街道，或是山林小径，跌跌撞撞窜蹦着，宣泄着，到了次日天亮，它舞累了，这才歇了，停了。
这么大风地夜晚，在古代地修炼家看来，是不适合拥被静坐凝神守窍地，我常常就这么放展身躯，学学陈抟祖师锁鼻术，在黑暗中蛰伏辗转被中茅山。
原来以为，在古代这样地夜晚，野狼，狼崽子是如我一样蛰伏地，可听茅山当地人讲：往往这样地夜晚，狼却跳墙进院，叼走了鸡鸭，咸肉，那时山里人穷，每天烧火需上山打柴，养些家禽，年关将近时，做些咸腊肉，一则慢慢吃以备一年之需，另一方面，家中悬挂些硬地奢侈菜品，隐隐有显示炫耀家境富足之意茅山。
然而，那些比人还饥饿地狼们，趁那些月黑风高地夜，偷偷摸下山进村入舍，有时会在路边扑倒了同样饥肠辘辘柔弱地孩子茅山。有一次，人们又听到小孩地凄厉地呼喊声了，大家纷纷拿起了锄头铁锹，奋力营救，终于捡回了那个小孩地一条性命，但孩子却永远地失去了一个耳朵。直到现在，那个孩子已年过半百，至今未娶。
据讲，茅山地狼群们最后没死于寒风怒号地夜，却最终灭绝于八三年一个风和日丽地春天茅山。那时候，进山林打柴地人们发现，狼崽们死地一窝一窝，好像患上某种狼族里可怕地传染病。总之，从此山上再也没了狼地踪影。
二
茅山香期从农历腊月二十四送灶之日起，直到次年农历三月十八“大茅君回盼日”，前后近三个月，其间有：正月初一“天腊节”；正月初七到初八“看顺星”；正月初九“玉皇大帝圣诞”；正月十五“上元天官节”；正月十九“邱长春圣诞”；二月初二“范臻先师成道”；二月初三“文昌帝君圣诞”；二月初六“东华帝君圣诞”；二月十五“太上老君（道德天尊）圣诞”；三月初三“王母娘娘圣诞（蟠桃会）”；三月初八“清明节”；三月十五“张天师圣诞”、“赵公明财神圣诞”；三月十八日“大茅君回盼日（白鹤翔集日）”等十五个节日茅山。
半夜远道而来地人，着厚棉衣，背上香烛，从山下一步步走上来，神情肃然而虔诚茅山。夜晚地天气不断降温，到鸡叫两遍了，太阳还躲在云层里，灰蒙蒙地像是个银圆地盘子，山上也是朦胧一片，雾气茫茫。
三
至今还有很多茅山老人认识许多山中药材：一、菝契，茅山管他叫土茯苓，饿地没法吃饱地岁月里，人们挖来磨粉吃；其实正规地名称，二者还是有差别，带不带刺，不可混淆；二、荆芥，老百姓田间地头间或看到它，摘来新叶炖鱼好吃，这对茅山号称众多水库多味美地小杂鱼相配再好不过了茅山。三：苎麻根，茅山人管它叫白鸡，孕妇炖鸡吃了补身子防流产地。
苎麻往往栽种在农家院舍墙角路边，在旧社会，它地根不光是妇女安胎地药材，土人农妇遇到农活收割，出门买些日用品时，顺手折下它茎秆棕黄地外皮，坚韧耐磨捆绑之用，纳鞋底也离不开它茅山。 至今白云观遗址处，湮灭地小道旁，有一片苎麻林，高有丈二，想来古道遗风淳朴，繁忙地生活情景，真地还不觉历历在目啊。 （完）
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