古人有多会讲话？升官发财就靠“六个字”，一生享尽荣华富贵！:升官发财
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纵观古史，历朝历代地官员，尤为注重“讲话”二字升官发财。
一句话没讲好，或讲错，很可能就得罪人，更严重地甚至丢官丧命升官发财。
而如果讲地非常漂亮，则可能因为一句话就平步青云，升官进爵升官发财。
现代人看来或许有些不可思议升官发财，但古人在步入社会后，旁人对他地评价好坏与否，有一项极为严苛地标准，正是：
善言辞升官发财。
通俗来讲就是：
会讲话升官发财。
这一项本领升官发财，更在古代官场中深刻体现出重要性，不成文地规矩是，在古代人看来，应做到三点，便能将“与人对话”处理地游刃有余：
言语宁少勿多，表态宁迟勿早，用词宁陈无新升官发财。
先讲“言语宁少勿多”升官发财，举一例：
翁文灏
清朝末代秀才翁文灏（hào）升官发财，后来也是国民政府行政院院长，他著有一本《翁文灏日记》，所记录地内容，俱是在“清朝末年到民国初期”身居官场地所见所闻，其中他提到了一个非常典型地“规矩”：
袁世凯时期地总统府秘书，名为：张一麐升官发财。（lín）
张一麐
此人曾经做过一件大事，正是在1941年11月17日地国民参政会上，通过和蒋介石地谈话，批判当时地官场风气升官发财。
他当着众多官员地面，严肃地对蒋介石讲：“不宜学前清末年风气，‘只许磕头，不许开口’，盼政府早行宪政升官发财。”
这句话点出了一个明确地主题升官发财，即清朝官场讲话地规则，以八个字便可总结：
只许磕头，不许开口升官发财。
这句话其实并非空穴来风升官发财，反而确有出处，正是自乾隆时期便辅政地大臣曹振镛亲口所讲，他在退休前，用六个字来概括自己为官一生地精髓，正是：
多磕头，少讲话升官发财。
曹振镛
《瞑庵二识》：曹文正公晚年，思遇益隆，身名俱泰升官发财。门生某请其故，曹曰：“无他，但多磕头，少讲话耳。”
众所周知，清朝时地政治生态，在道光后期尤为复杂，且腐败成风，而曹振镛既然能在这种复杂地局势下功成身退，自然别有一番为官秘诀，这段对话就是他地门生请教，问如何才能做到像他一样，在朝廷内游刃有余，功成身退升官发财。
曹振镛就回答了六个字：“多磕头，少讲话升官发财。”
虽然现在来看，早已不必采用这种封建地方式与人交际，但大抵可以看出古人对于讲话地重视，在很多方面，宁可做到“惜字如金”，也不愿因为一时出错而得罪对方升官发财。
但大家不要以为曹振镛因此怕讲话，相反，他最懂得何时该讲，何时不该讲升官发财。
这六字秘诀，是他教给自己地门生，如何在朝中与人相处，但只有他和道光皇帝两个人地时候，但凡遇到国家大事，曹振镛从来都是直言不讳，如果道光帝地观点有错误，他必定当场指出，甚至常常与道光帝争执，而最后他却总能通过各种理由讲股道光帝升官发财。
因此在曹振镛死后，道光帝赐其谥号：文正升官发财。
这对于曹振镛地一生来讲，是极为至高地评价升官发财。
再延伸来讲，“文正”这个谥号，可是古代所有文臣梦寐以求地荣誉升官发财。
司马光就曾在《资治通鉴》中提到：
谥之美者,极于文正升官发财。
这段话地大意为，对于一个大臣最高地美誉，就是“文正”，所以自古以来，但凡能被追授“文正”二字地文臣，几乎是全天下文人敬仰地对象，更是皇帝等统治者最为信任地谋臣升官发财。
比如范仲淹，耶律楚材，曾国藩等人，俱是历史上一等一地名臣重吏升官发财。
范仲淹
由此可见升官发财，道光皇帝能授予曹振镛“文正”地谥号，自然是对他无比信任且认可，道光帝在追授谥号时，亲口讲出了理由：
曹振镛实心任事，外貌讷然，而献替不避嫌怨，朕深依赖，而人不知升官发财。——《清史稿·曹振镛传》
这句话可理解为：
曹振镛任职期间，诚实而又忠心，外表虽然寡言少语，但在给朕献计献策时却从不避讳，有一讲一，有二讲二，朕非常依赖他，但从没跟任何人讲起过，所以很多人都不知这份信任升官发财。
由此可见，曹振镛后来地门生，将他为官地六字诀窍曲解了，曹振镛并非真地“多磕头，少讲话”，即使他做到这一点，那也是在官场之中与同僚交往升官发财。
如果他跟自己地老板，即道光帝，只有他们俩面对面地时候，可是有什么讲什么，从不避讳，而且大事上极为负责认真升官发财。
这就是古人话术地智慧体现，从这件事上，我们可知曹振镛与同僚，或者讲同事相处时，表现地非常低调，甚至被人当成“木讷”升官发财。
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但当他与自己地上司独处一室中，却在重大问题上直言不讳，畅所欲言升官发财。
这样做地好处，自然再明显不过，正是与很多人共事时，悉心听取别人地意见，而自己很少插嘴，将所听所想记下来，之后再找老板单独表述升官发财。
在跟许多同事交流时，先听别人把话讲完，既不会折损了别人地面子，也不会因为一句话讲不好而得罪人，同时也为别人地发挥留足空间，而自己地意见则先保留，事后再找老板单独商讨升官发财。
如此一来，自己地利益既不会损失，别人地利益也得到了维护，同时要解决地问题，也得到了顺利解决升官发财。
可以讲曹振镛所采取地策略，是三方受益地话术，使他不管是生前还是身后，都享受到了极大地荣誉，这也充分体现出他地人生智慧升官发财。
然而这种智慧，却被后来人过度曲解，而形成了“只管磕头，不要讲话”地潜规则升官发财。
而咱们开头所讲地张一麐所批判地风气，正是这种清朝末年官场地不良习惯升官发财。
那时地人们认为，如果不会讲话，或者遇到问题不知晓该讲什么，那就直接磕头，磕头总归是没错地升官发财。
现在来看，这么做就比较荒唐了升官发财。
以上这个故事，其实也表达出了“表态宁迟勿早”地原则，即遇到问题，先不要急着表态，等别人讲完再发表自己地言论，或是寻找另外地场合，如此一来，再发表自我言论地同时，就不用顾忌侵犯到别人地利益升官发财。
咱们打个比方就很好理解了升官发财，假设曹振镛和一众大臣都在朝堂上，道光帝发问，讲前几天地赈灾款项有没有落实到位？
如果曹振镛心知赈灾款项没有落实到位，且不等别人讲完，他就抢着把这事儿告诉了道光帝，那么必然会得罪负责安排款项地官员升官发财。
如果他等同僚讲完，因为何种原因怎么怎么没到位，而且别人讲地也很客观诚实，那么他就可等别人回答完以后，再亲自找道光帝讲出自己地想法，比如怎么改进能让款项落实地更快，这样做，既不会让负责款项地官员在朝堂上当场难堪，算是维护了别人地面子，又将事情完美解决，同时道光帝还会认为他很有想法，就会对他愈发信任升官发财。
这就是“表态宁迟勿早”地体现，其实也是儒家所提倡地“中庸之道”，合理表现出自己地谦逊，很容易在场合交流中博得别人地好感，如果一味地锋芒毕露，势必将会引起别人地反感升官发财。
这是一种为人处世地智慧，但要做到这一点，有时真地很难升官发财。
毕竟人都是受感情支配，在很多问题上难以做到真正地理性，可即使如此，能不断向着谦逊地层面学习进步，自然也对自身地提高大有裨益升官发财。
最后再讲到“用词宁陈勿信”升官发财，其实这个最好理解，一句话概括：
你知晓地新词汇，别人可能不知晓升官发财。
所以如果讲话交流中经常用新词，会容易让别人误解你地意思，从而造成不必要地误会，能最大程度防止“祸从口出”升官发财。
因此在交谈中，最好使用大家常见地词汇，这样一来别人能听懂，也会防止误会地发生升官发财。
当然，能做到“言语宁少勿多，表态宁迟勿早，用词宁陈无新升官发财。”这三点，还有一个前提基础，正是：
对自己地工作认真负责，办事牢靠，从不虚夸升官发财。
不然退一万步讲，曹振镛如果是个一无是处地庸官，无所作为，平常办事也不牢靠，那他跟道光帝单独交流时，道光帝就会认为这家伙只剩一张嘴了升官发财。
与诸君，共勉之升官发财。
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明清衙门吏胥地那些脏事儿
四小阴门
参考文献：
《古代官场讲话真经》凤凰出版社——作者：王春南
《瞑庵二识》：曹文正公晚年，思遇益隆，身名俱泰升官发财。门生某请其故，曹曰：“无他，但多磕头，少讲话耳。”
《资治通鉴》：谥之美者,极于文正升官发财。
《清史稿·曹振镛传》：曹振镛实心任事，外貌讷然，而献替不避嫌怨，朕深依赖，而人不知升官发财。
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